由歐陽彥之著的《正心修身養性育德》講入世，失意者讀之，能不墜青雲之志，自強不息，終有所成；本書講出世，得志者讀之，能悟人生無常，居安思危，匡世濟人，本書集兩大智慧書精華於一體，倡導讀者以出世的心態，做入世的事，對人的正心修身、養性育德，有不可思議的潛移默化的力量。

由歐陽彥之著的《正心修身養性育德》集《鬼谷 子》與《菜根譚》這兩部經典著作的精華於一爐，將 原書中與立世、做人、修身密切相關的語錄精華采擷 ，並配以通俗易懂的文字進行解釋，輔以經典的古今 中外事例論證。讀它就像與一位睿智的老者交談，就 像與一位敬佩的對手較量，就像站在鏡子前審視自己 ，重新尋找真正的自己。對人的正心修身、養性育德 ，有不可思議的潛移默化的力量。

上篇《鬼谷子》的謀略
第一章 一把鑰匙開一把鎖，到什麼山上唱什麼歌
1.因人而異，因材施教
2.各盡其纔，各司其職
3.對不同的人說不同的“話”
4.注意觀察肢體語言
5.善於體察對方的心意
第二章 小技巧能救大局，小疏漏能壞大事
1.窺一斑而知全豹
2.控制談話中的細節
3.不輕小節，纔能成事
4.厚積薄發，積弱為強
5.肖除隱患，防微杜漸
6.具備超常的洞察力
7.隨時協調人際關繫，及時消除裂痕
第三章 集思廣益博采眾長，善於借力事半功倍
1.良禽擇木，選對你的團隊
2.給自己一個準確的定位
3.力口強團結，發揮聯盟的力量
4.先看其長，後看其短
5.集思廣益，博采眾長
6.善於借鋻，少走彎路
7.放低姿態，拉近與他人的距離
8.把握尺度，得饒人處且饒人
第四章 打動人的是言語。驅動人的是情感
1.引導別人去說他的事情
2.尋找共同點“粘”住對方
3.適當贊美，有益無害
4.委婉曲折的話語，*容易打動對方
5.談話之前要充分準備
6.談話要因人而異
7.目視、耳聽、心思三者緊密結合
第五章 觀念一轉天地新，條條大路通羅馬
1.掌握隨機應變的“藝術”
2.抓住機遇，遠離優柔寡斷
3.積極變革纔能生存
4.變不利為有利，變被動為主動
5.處變不驚，理智決策
6.環環相扣的“連環計”
7.“反激得情”的激將法
下篇《菜根譚》的修為
第六章 遇難當忍耐，居安要思危
1.居安思危，未雨綢繆
2.即使順境，也要保持低調
3.逆境是上天的恩惠
4.意志力是奮鬥的血液
5.讓能力在磨練中快速成長
6.得意時千萬不可忘形
7.聰明人懂得時時反省自己
8.臥倒不是跌倒，忍耐方顯能耐
第七章 路窄時讓人一步，味濃處留出三分
1.知進*要知退，會爭*要會讓
2.對不喜歡自己的人也要尊重
3.打人莫打臉，說話莫揭短
4.忍住一時之怒，獲得一生益處
5.給情緒安三道防火牆
6.寬容是人生的必修課
7.施恩莫念，受怨宜忘
8.爭論是*大的空耗
第八章 保持自知之明，舍棄非分之想
1.注重道德的養成
2.保持純真的本色
3.欲望越多，幸福越淺
4。天下沒有免費的午餐
5.聰明不露，纔華不逞
6.小聰明不是真正的聰明
7.人前君子，人後亦君子
8.勇於承認自己的錯誤
第九章 書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟
1.讀書貴有疑
2.讀書要有高尚的追求
3.勤奮將天分變為天纔
4.學以致用
5.遠離一切和目標無關的東西
6.世上沒有一蹴而就的事業
7.活到老，學到老
第十章 閑看庭前花開花落，漫隨天外雲卷雲舒
1.始終保持一顆平常心
2.以出世的心做入世的事
3.萬事隨緣，順其自然
4.心若靜，處處皆風景
5.快樂不在於環境，在於心境
6.不**纔是人生
7.參透生死，把握當下
8.接納自己，善待自己

優孟是春秋時有名的伶人。深得楚莊王的寵愛。
楚國賢相孫叔敖死後不久，優孟在郊外遇見了孫叔敖 的兒子．發現他竟淪落到了以砍柴為生的地步，優孟 決心幫他渡過難關。經過一番思考之後，他特制了一 套孫叔敖生前常穿的官服，細心模仿孫叔敖的一舉一 動。**，楚莊王在宮中大宴群臣，優孟穿著孫叔敖 的官服走了過來。楚莊王遠遠一望，誤以為孫叔敖復 活，驚訝不已，及至近前，纔看出是優孟所扮。楚莊 王想起孫叔敖，感慨地對優孟說：“你若有孫叔敖的 纔干，我願意拜你為相。”優孟不以為然地說：“那 又有什麼好處．死後連後代的生計都保障不了！”接 著，他便把孫叔敖兒子的狀況如實告訴了楚莊王。楚 莊王聽後，幡然醒悟，下令召孫叔敖的兒子入朝，為 其加官晉爵。從此，孫叔敖的兒子過上了富裕的生活 。
優孟並不是直接勸諫楚莊王，而是花了大量精力 模仿孫叔敖的言行舉止，對楚莊王進行旁敲側擊，使 楚莊王明白了“人走茶涼”這一做法的危害性，從而 幫助孫叔敖的兒子改善了生活條件。
倘若優孟不是采用上述方式，而是憑著一股義氣 ，向楚莊王慷慨陳詞，恐怕很難收到預期的效果。可 見，要說服別人，首先要做到鬼谷子所說的“己欲平 靜”，萬萬不可產生急躁的心理。尤其在危機重重的 時候，當事人*要平心靜氣，關注細節。
春秋時期，有一年魯國遭到嚴重災荒，齊孝公乘 人之危，親率大軍討伐魯國。魯僖公得知消息，** 害怕。這時，手下一謀臣建議，為今之計，應該馬上 派人帶上禮物去問候齊孝公。這樣做一是表示友好， 二是顯示魯國也有所準備，讓他們有所顧忌。魯僖公 覺得有理，便派大夫展喜帶著牛羊、酒食去犒勞齊軍 。展喜日夜兼程，在齊魯邊界堵住了齊孝公。展喜對 齊孝公說：“我們君王聽說大王親自到我國來。特地 派我前來慰勞貴軍。”“你們魯國人害怕了吧？”齊 孝公傲慢地說。展喜不卑不亢地回答：“那些沒有見 識的人可能害怕。但我們魯國的君臣卻一點也不害怕 。”齊孝公聽了，輕蔑地說：“你們魯國國庫空虛， 老百姓家中缺糧，地裡沒有莊稼，連青草也看不到， 你們憑什麼和我們齊軍交戰？又怎麼會不害怕？”展 喜胸有成竹。不慌不忙地說：“我們的軍隊的確沒有 齊軍強大，但我們並不害怕，因為我們依仗的是周成 王的遺命。當初，魯國的祖先周公和齊國的祖先太公 ，同心協力地輔佐成王，廢寢忘食地治理國事，終於 使天下大治。成王對他倆十分感激，讓他倆立下盟誓 ，告誡後代的子子孫孫，要世代友好，不要互相侵害 ，這都是有案可查的。我們的祖先是那樣友好，您又 怎麼會貿然廢棄祖先盟約，進攻我們魯國呢？我們正 是依仗著這一點，纔不害怕。”齊孝公聽了，覺得展 喜的話很有道理，而且展喜態度從容，齊孝公覺得魯 國已經做好了迎戰的準備，於是就打消了伐魯的念頭 ，班師回國。
展喜能言善辯，臨危受命，憑三寸不爛之舌智退 齊軍。他之所以能夠態度從容、胸有成竹，就是因為 他有所準備，堅信憑借自己的上佳口纔一定可以應付 自如。
古往今來的傑出人士，尤其是**人物，無不具 有高深的個人涵養，他們對細節的重視程度非普通人 可以想像。二戰英雄、英國首相丘吉爾是聞名於世的 政治家、外交家，他在應付大場面時的談吐、風度令 人傾倒。可誰又知道，丘吉爾每次接待外賓，都要提 前幾天就開始準備材料，為了設計每一句話，甚至睡 覺時都在琢磨。我們往往隻了解成功者風光、瀟灑的 一面，卻很難想像他們為此所付出的艱辛努力。
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