木木編著的《不爭人生至境》共兩篇，上篇以“不爭”為主題，旨在教你學會人生不爭的智慧，在紛繁嘈雜的社會中能夠輕松自如地駕馭自己的人生。下篇以“讓”為主題，向讀者全面地展示了“讓”的人生哲理，以及如何在可敬的“讓”中舍小我成大我，以退為進，全書結構嚴整、脈絡分明、語言簡潔、主旨明確，能讓讀者在輕松的閱讀中掌握不爭的處世哲學。

木木編著的《不爭人生至境》內容介紹：生活中 最紛擾的一個字：爭。這個世界的吵鬧、喧囂、摩擦 、嫌怨都是爭的惡果。昨天爭，今天爭，你也爭，我 也爭，爭到最後，原本闊大、渺遠的塵世，隻剩下一 顆自私的心了。 生活中，有無數個不爭的理由。心胸開闊一些， 爭不起來；得失看輕一些，爭不起來；為別人多考慮 一些，爭不起來……但欲望，卻讓人像埋伏在草叢深 處的獅子，對獵物垂涎三尺。 財富爭到手了，幸福不見了；名聲爭到手了，快 樂不見了；非分的東西爭到手了，心安不見了。你極 力爭到手的，不是快樂、不是幸福、不是心安，而是 煩惱、痛苦、仇怨，以及疲倦至極的身心。 不爭不好嗎？哪怕是少爭一點，把看似要緊的東 西淡然地放一放，你會發現，心境一下子變寬了，世 界一下子變大了。喧囂的人世，剎那間，萬噪俱寂， 恬淡出塵。 《不爭人生至境》是一本勵志讀物。

上篇 不爭，也有你的世界
第一章 讓三分優勢與人，智者不爭先手
謙虛低調地做人
迫不及待綻放的花朵，必然早早凋謝
聰明外露，不如智慧藏身
做好規劃再起步
第二章 讓三分餘地與人，智者不爭完勝
找準自己的位置
做好自己該做的事情
路徑窄處，留一步與人行
適應環境變化，適時調整自己
第三章 讓三分利益與人，智者不爭全魚
與人為善，互惠互利
智者不爭全魚
投桃報李，禮尚往來
第四章 讓三分功績與人。智者不爭榮寵
適可而止，見好就收
不要太過聰明
遠離庇護，在打磨中成長
第五章 讓三分臉面與人，智者不爭閑氣
禮讓三分，別太爭強好勝
每個人都渴望受重視
收斂纔華，把機會留給別人
為人處世要保持低調
第五章 讓三分口惠與人，智者不爭小隙
莫爭辯，朝著自己的目標前進
別陷入“以自我為中心”的旋渦
保持謙遜，做到得意而不忘形
摘掉你的“放大鏡”
下篇 爭的未必會得到，讓的未必會失去
第七章 泰山不讓土壤，河海不擇細流，是一種讓
常含寬容之心，廣交朋友
培養“樂群性”，結束“孤軍奮戰”
忌妒心太強，能讓你陷入*境
點滴情誼，彙聚成海
第八章 秀林新葉催陳葉，流水前波讓後波，是一種讓
不要“這山望著那山高”
不苛求，做好分內事
尊前輩，敬後輩
時刻為他人著想
第九章 把方便讓給別人。把困難留給自己，是一種讓
每天多付出一點點
敷衍了事隻會誤了自己
挑戰困難，提升自我價值
第十章風物長宜放眼量，一時得失勿計較，是一種讓
放遠眼光，不要斤斤計較
不計眼前得失，能讓則讓
第十一章 退一步天高地闊。讓三分柳暗花明，是一種讓
忍常人所不能忍，方成大事
學會妥協，你將收獲*多
換位思考，知己知彼
放低身段，保持穩重姿態
第十二章 平日待人多厚道，急難自有人相扶，是一種讓
忠誠是一種職場生存方式
敢於承認錯誤，勇於承擔責任
幫助他人，不圖回報
成為一個可交之人
不要凡事都自己來
有效溝通，讓管理事半功倍
第十三章 做人要敢於擔當，做事要勇於負責，是一種讓
做人做事都要“職業化”
要結果，不要借口
不要害怕一時的委屈
不逃避，勇敢地擔起責任
責任中蘊含著機會
敢於承擔，纔能受益*多
不要忽視細節中的責任
勇於負責，纔能贏得尊敬

3．聰明外露．不如智慧藏身 聰明外露，不如智慧深藏，做一個糊塗的聰明人 。
俗話說，*打出頭鳥，先出頭的椽子容易爛。鋒 芒外露，於交友、處世都不利。自恃滿腹經綸，在人 前口若懸河，人們難免將你視為狂妄自大之徒，當面 對你“洗耳恭聽”，轉身卻對你嗤之以鼻。
從前有一個武功高強的武士精通禪道，雖然他年 紀很大了，但在和人交手時，仍然每次都能獲勝。一 天晚上，一個年輕力壯的武士前來拜訪。年輕的武士 不但武功高強，而且膽大妄為、橫行鄉裡。他和人比 賽的時候，經常用各種方法將對方激怒，逼得對方在 無可奈何的情況下先出手，然後，自己抓住這個時機 ，平靜而仔細地觀察對方的缺點，一旦抓住對方的弱 點，就以迅雷不及掩耳的速度進行反擊。用這樣的方 法，再加上自己的超常武功，年輕的武士在和人交手 時都是百戰百勝。
年輕的武士很早就知道老武士的聲名，但因為年 輕氣盛，不把老武士放在眼裡。他這次之所以前來拜 訪的目的就是踢館，想用這種方法來提高自己的名望 。弟子們擔心老武士年齡太大，不是年輕武士的對手 ，都紛紛勸他不要接受挑戰，或者挑選自己的年輕弟 子迎戰。可是，老武士既然接下了對方的戰帖，就決 定親自與年輕的武士比賽。兩大高手比賽的消息不脛 而走，人們紛紛來到市區的大廣場前，觀看這場激烈 的比賽。
在比賽開始的時候，年輕的武士像以前一樣，開 始侮辱老武士，使其發怒，對老武士扔石頭、香蕉皮 ，還往他臉上吐口水，甚至用髒話侮辱他，想以此來 激怒他，但老武士根本不為他的行為所動。這樣折騰 了好幾個小時，老武士始終一動不動，既不生氣，也 不搶先出手。這是年輕的武士從來沒有遇到過的情況 ，年輕的武士罵得嗓子都啞了，並且精疲力竭，已經 沒有力氣和勇氣向老武士進攻了。*後，血氣方剛的 武士自知不是老武士的對手，不戰而退，灰溜溜地逃 跑了。
回來後，老武士的弟子們都**生氣，很不理解 地問老武士：“師父，您為什麼不好好教訓一下那個 狂妄自大的家伙呢？”“就是！那小子太過分了，師 父，您怎麼能忍受？再說，這樣也有損師父您的聲名 。”面對弟子們的質問，老武士沒有做解釋，反而問 自己的弟子道：“假如有人帶著禮物來見你，你不接 下禮物的話，禮物歸誰？”弟子齊聲回答道：“當然 是歸送禮的人。”老武士微微一笑，說道，“忌妒、 憤怒和侮辱難道不是同樣的道理嗎？如果這些東西你 都拒收，它們還是歸對方所有。”老武士*後說：“ 從對招的角度來說，他是有，我是無，無招勝有招。
”弟子們聽了老武士的解釋，纔明白了師父的用意， 從而也學到了其中的道理。
其實，真正的聰明人在與對方的較量中總是不露 鋒芒，並隱藏自己的智慧，以此掌握*大的主動權， 讓對方盡情發言，等他把話講完了，對他的心理狀態 也就一清二楚了。這樣，就為後發的進攻提供了可靠 情況。《易經》上說：“君子藏器於身，待時而動。
”把握好藏與露的分寸，*後纔能露出真正的鋒芒。
秦朝末年，匈奴內部政權變動，人心不穩。鄰近 一個強大的民族東胡借機向匈奴勒索。東胡存心挑釁 ，要匈奴獻上國寶千裡馬。匈奴的將領們都說東胡欺 人太甚，國寶決不能輕易送給他們。匈奴單於冒頓卻 決定：“給他們吧！不能因為一匹馬與鄰國失和。” 匈奴的將領們都不服氣，冒頓卻若無其事。東胡見匈 奴軟弱可欺，竟然向冒頓要一名妻妾。眾將見東胡得 寸進尺，個個義憤填膺，冒頓卻說：“給他們吧，不 能因為舍不得一個女子與鄰國失和！”東胡不費吹灰 之力，連連得手，料定匈奴軟弱，不堪一擊，根本不 把匈奴放在眼裡。這正是冒頓單於求之不得的。不久 之後，東胡看中了與匈奴交界處的一片茫茫荒原，這 荒原屬於匈奴的領土，東胡派使臣去匈奴，要匈奴以 此地相贈。匈奴眾將認為冒頓還會繼續忍讓，這荒原 又是渺無人煙之地，恐怕隻得答應割讓了，誰知冒頓 此次突然說道：“千裡荒原，杏無人煙，但也是我匈 奴的國土，豈可隨便讓人？”於是，下令集合部隊， 進攻東胡。匈奴將士受夠了東胡的氣，這一下，人人 奮勇爭先，銳不可當。東胡做夢也沒想到那個痴愚的 冒頓會突然發兵攻打自己，所以毫無準備，倉促應戰 ，哪裡是匈奴的對手。戰爭的結局是東胡被滅，東胡 王被殺於亂軍之中。
即使自己具有較強的實力，隻要不露鋒芒，就可 以麻痺敵人的神經，再伺機給敵人以措手不及的回應 。
冒頓是糊塗人、聰明心，他隱藏真正的實力，待 機而動，這纔是糊塗人的高明之處。身在激烈競爭中 的人們，要想不被競爭淘汰出局，要想穩操勝券，從 眾人中脫穎而出，就學學冒頓，做一個糊澮的聰明人 ！P9－12