這本《彭林說禮(附光盤)》由彭林著，主要內容是：
▲穿越千年的歷史時空。凝聚著儒家思想智慧的中華傳統禮儀，至今依然給我們的心靈帶來啟迪和幫助。
▲學習中華禮儀的基本原則，是要懂得區分敬與謙，要“自卑而尊人”，“卑”是謙卑，不是卑躬屈膝、心理自卑。
▲學習中華禮儀必須內外兼修，主題是“敬”，通過禮儀來表達對父母、老師、親友、同事等發自內心的尊重和敬愛。
▲古人倡導禮尚往來，彼此尊重，和諧相處，往來的禮物不求貴重，但注重道德隱喻，借以表達主賓互相砥礪之意。
▲學習傳統禮儀，可以涵養德性，變化氣質，使我們的言談舉止溫文爾雅，富於君子風範和獨特的人格魅力。

這本《彭林說禮(附光盤)》由彭林著，是《百家講壇》“彭林說禮”節 目的同名圖書。作者選擇了中華禮儀中最重要和最有現實意義的內容，包括 社會交往中的主要禮節及其人文內涵，當今社會的人際交往(如會客、宴飲 、坐立、儀表、書信等)中如何體現中華禮儀特色等問題。讀者可以通過閱 讀這本書，繫統地了解中華禮儀的體繫和精髓，掌握人際交往的一般原則， 並應用到現實生活中。因此，本書既有實用性，又有深刻的文化內涵。 這本《彭林說禮(附光盤)》語言通俗、說解生動，與現實生活聯繫緊密 ，對傳播優秀的中華禮儀文化，尤其適用於希望學習禮儀精神的各類人群。

**講 什麼是禮
第二講 學會稱呼
第三講 容貌的禮儀
第四講 穿戴有禮
第五講 我的位置在哪裡
第六講 坐立的禮儀
第七講 行走的禮儀
第八講 拜揖的禮儀
第九講 彬彬有禮的交談
第十講 信裡的“乾坤”
第十一講 做客應該注意啥
第十二講 餐桌上的禮儀
附錄 禮與中國人文精神

在中國這個傳統的禮儀之邦，本國的“禮”在人們的社交往 來中曾經扮演過十分重要的角色，如今，它卻漸漸被人們忽略、 淡忘。究竟是什麼原因，造成了它的寂靜和沉默？我們又該怎樣 做，纔能使它煥發出新的生機？這些便是我們**需要關注的問 題。穿越千年的歷史時空，凝聚著儒家思想智慧的“中華禮儀”， 究竟有著怎樣的特殊魅力？它又會給我們的心靈帶來哪些啟迪和 幫助呢？ 從**開始，我要和大家談一談中華禮儀這個話題。每天，我 們都要跟各種各樣的人打交道，也許並沒有想過，自己的舉手投 足、一言一行，是否都合乎禮儀規範；自己為人處世的方式，是否 妥當。事實上，言行舉止合乎禮儀與否，在很大程度上影響著別人 對我們的看法。
大家不妨思考下面的一繫列問題。
有人向朋友介紹自己的配偶道：“這位是我的夫人。”這麼說對 不對？ 我們給老師寫信，信封上寫著“某某老師敬啟”。這樣是否表達 了對老師的敬意？ 我們給朋友寫信，抬頭寫著“某某愚兄”。落款寫“某某愚 弟”，是不是得體？ 我們請客人喫飯，走到飯店門口，應該讓客人**門，還是自 己**門？如果在席間站起來向坐在桌子對面的客人敬酒，是否合 乎禮數？ 當我們送客人上車時，是讓客人坐在副駕駛座位，還是坐在後 排？ 報告會的主持人應該坐在做報告的人的左邊，還是右邊？ 進出電梯轎廂的時候，我們是應該讓孩子在先，還是讓老人在 先？ 當我們上**臺領獎時，是應該從容不迫地走過去，還是小步 快跑上臺？ 追悼會上的花圈，為什麼中間都要寫個“奠”字？ 如此種種，不勝枚舉。這些問題，大家時不時都會遇到，誰也 無從避免。它們看起來好像隻是小事，不過，如果你選擇了不同的 處理方式，旁人對你的看法卻有可能因此而改變。如果我們能把為 人處世中的每個細節都處理得**得體，別人就可能會高看我們， 覺得我們是有修養的人，我們也可以借此建立積極和諧的人際關 繫，並在交征中逐漸贏得主動。
當然，近幾年，大家也經常能在網上看到，某些公眾人物把別 人的稱謂搞錯，或者使用了錯誤的肢體語言，顯得失禮不說，甚至 因此成為人們茶餘飯後的談資。有些外國人毫不客氣地說，如今的 中國可謂“隻有富人，沒有貴族”。這裡的貴族並不是指血統高貴， 而是說沒有與財富相匹配的文化素養。這話說得有些刻薄，但仔細 想想，也不是毫無道理。
曾經有一位企業家跟我聊天，說每次與客戶談判或者做東宴請 客戶，心裡總是有些忐忑，生怕自己說話不得體、舉止失當，得罪 客戶，影響公司形像，但苦於沒有渠道學習相關的禮儀知識。也有 不少剛剛為人父母的年輕人，希望孩子知書達理，從小就有良好的 修養，但自己對相關問題知之甚少，想指導孩子卻無從教起。
我曾經在清華大學開設一門名為“中國古代禮儀文明，，的課 程，向同學們介紹禮儀知識，很受大家的歡迎。後來，我發現上過 這門課的同學，身上的氣質都有了明顯的變化。可見，要在社交場 合舉止得體、彬彬有禮，並不是一件困難的事，稍事學習之後，你 就可以運用自如。下面，我就為大家簡要介紹一些基本的禮儀知 識，希望大家能有所收獲。
西方禮儀關注的是諸如刀叉應該怎樣擺放，領帶應 該怎樣打，面對客人應該怎樣微笑等細節。在現代人看 來，這些似乎*實用，而中國傳統禮儀，如鞠躬、作揖 等，現在往往很難派上用場，所以沒有必要講究。對於這 樣的看法，我們該如何認識呢？中國傳統禮儀在我們的社 會生活中到底能發揮怎樣的作用？ 可能有朋友會問：“我們憑什麼要遵守禮的規定呢？不學不行 嗎？”我的回答是，一定要學。因為我們每個人都有靈魂，靈魂左 右著人的一切行為，它很活躍，需要自我約束和管理，否則會有麻 煩。不同民族、不同文化背景下的人們對這個問題有不同的處理辦 法。西方人是把靈魂交給上帝來管的。西方文化是宗教文化，在很 多西方人看來，上帝是**的。《聖經》的故事裡說，亞當跟夏娃不 顧警告，在伊甸園裡偷食了禁果，觸怒了上帝，被趕出伊甸園。為 了進一步的懲罰，上帝還同亞當訂立了契約，契約中規定，亞當的 每一位子孫隻要一生下來，心中都會存有邪惡，邪惡會驅使他們做 壞事。這個宗教故事的寓意是，每個人生下來就是有罪的，做壞事 是人的本能。如果不能將邪惡的靈魂管住，人們將會無惡不作，* 終淪為惡魔，被打入地域，永世不得翻身。怎麼樣纔能拯救人的靈 魂呢？宗教文化告訴西方人，他們應該信教，要時常向上帝禱告， 做錯了事，就要懺悔。
中國文化不是宗教文化，也沒有上帝那樣至高無上、本領無邊 的神。在我們的先人看來，人心是向善的，隻要保持自己善良的 本質，沒有上帝，我們依然可以憑借道德將自己塑造為高尚賢良之 人。中國人相信，天地之間有正氣，有公理，人有良知，正義一定 會戰勝邪惡。孟子說：“得道者多助，失道者寡助。失道之至，親戚 畔之。得道之至，天下順之。”這代表了中國人的歷史觀。但是， 道義、道德這些概念都太抽像了，看不見、摸不著，很難對社會直 接發生作用。古人用自己的智慧將它們轉化為一整套可以操作的規 範，總稱為“禮”。P2-5