《老子》五千言中涵蓋了宇宙，自然，人生，涉及天文、地理、政治、軍事、經濟、哲學等諸多領域。田**先生的《道法自然論--道德經通解(精)》，是他多年來潛心研究《道德經》的成果。
作者的長處在於他對於歷史、社會、人生乃至個人的德性與身體修養有著深切的認知與體會，有著個人獨到的理解。作者的意圖不在於著力去分析過去的人對於老子古義的解釋，而在於當下的社會與個人修行問題，故而本書有其現實意義。

田先進著的《道法自然論--道德經通解(精)》以 樓正本《道德經》為底本，並與其他版本進行認真校 勘，在保證《道德經》原文可靠的基礎上，結合作者 對歷史、社會、人生乃至個人德性與身心調養的深切 認知與體會，對《道德經》進行了充滿哲理的解讀。 本書是一部以《道德經》為依據的靈性之書。作 者視讀者為親人，希望《道德經》中的智慧能夠幫助 讀者的心靈在寧靜中得到開悟。開卷有益，知“道” 是福。作為獻給親人的祝福禮物，本書具有重要的收 藏意義。

**“985工程”四川大學宗教、哲學與社會研究創新基地叢書總序
序：為善之道——向老子學習做好事不做壞事
前言：龍的傳文
凡例：隨文釋義
** 論道章——眾妙之門
第二 美善章——行不言之教
第三 安民章——虛其心實其腹
第四 和同章——和其光同其塵
第五 守中章——天地不仁
第六 尋根章——谷神與玄牝
第七 無私章——不自生能長生
第八 若水章——上善若水
第九 謙退章——功成身遂
第十 問謹章——載營魄抱一
第十一 利用章——有無之用
第十二 去惑章——為腹不為目
第十三 貴愛章——寵辱若驚
第十四 贊像章——古始是謂道紀
第十五 新成章——微妙玄通
第十六 觀知章——致虛極守靜篤
第十七 淳風章——我自然
第十八 四有章——撥亂反正
第十九 寡欲章——見素抱樸
第二十 稟秀章——我獨異於人
第二十一 見微章——惟道是從
第二十二 益謙章——誠全而歸之
第二十三 同道章——希言自然
第二十四 自覺章——有道者不處
第二十五 效法章——道法自然
第二十六 輕躁章——失根失君
第二十七 要妙章——善行師資
第二十八 大制章——復歸於樸
第二十九 三去章——去甚去奢去泰
第三十 斂武章——不以兵強天下
第三十一 慎戰章——兵者不祥之器
第三十二 自賓章——知止所以不殆
第三十三 律己章——自知者明
第三十四 成大章——功成而不有
第三十五 平泰章——執大像天下往
第三十六 微明章——國之利器不可示人
第三十七 道常章——無為無不為
第三十八 論德章——上德不德有德
第三十九 得一章——萬物得一以生
第四十 動用章——有生於無
第四十一 反觀章——道褒無名
第四十二 生物章——三生萬物
第四十三 至柔章——天下希及之
第四十四 長久章——知足不辱
第四十五 務實章——清靜為天下正
第四十六 儉欲章——知足以為足
第四十七 預見章——不見而名
第四十八 益損章——取天下常以無事
第四十九 為民章——以百姓心為心
第五十 攝生章——出生人死無死地
第五十一 蓄養章——尊道而貴德
第五十二 歸明章——無遺身殃
第五十三 正道章——盜誇非道
第五十四 達觀章——以天下觀天下
第五十五 德厚章——比於赤子
第五十六 玄同章——為天下貴
第五十七 無事章——我無欲而民自樸
第五十八 行政章——禍福相倚
第五十九 若嗇章——治人事天
第六十 治國章——以道蒞天下
第六十一 外交章——大者宜為下
第六十二 寶保章——坐進此道
第六十三 無難章——聖人終不為大
第六十四 輔物章——慎終如始
第六十五 大順章——善為道者
第六十六 不爭章——天下樂進而不厭
第六十七 三寶章——以慈衛之
第六十八 善為章——用人之力
第六十九 用兵章——禍莫大於輕敵
第七十 知行章——聖人被褐而懷玉
第七十一 不病章——病病不病
第七十二 不厭章——民不畏威大威至
第七十三 天網章——疏而不失
第七十四 司殺章——代斲傷手
第七十五 上錯章——求生之厚
第七十六 生死章——強下弱上
第七十七 調節章——有餘以奉天下
第七十八 受任章——攻堅忍辱
第七十九 司契章——報怨以德
第八十 守望章——不遠徒
第八十一 不積章——聖人不積
附錄：見龍在田——譾議《老子》與《周易》
終南山古樓觀《道德經》楷書碑刻文(繁體)
參考書目
跋：奉天開明