| | | 羅爾斯頓生態哲學思想探究/東北大學技術哲學博士文庫 | 該商品所屬分類:哲學/宗教 -> 哲學 | 【市場價】 | 233-339元 | 【優惠價】 | 146-212元 | 【介質】 | book | 【ISBN】 | 9787811026757 | 【折扣說明】 | 一次購物滿999元台幣免運費+贈品 一次購物滿2000元台幣95折+免運費+贈品 一次購物滿3000元台幣92折+免運費+贈品 一次購物滿4000元台幣88折+免運費+贈品
| 【本期贈品】 | ①優質無紡布環保袋,做工棒!②品牌簽字筆 ③品牌手帕紙巾
| |
版本 | 正版全新電子版PDF檔 | 您已选择: | 正版全新 | 溫馨提示:如果有多種選項,請先選擇再點擊加入購物車。*. 電子圖書價格是0.69折,例如了得網價格是100元,電子書pdf的價格則是69元。 *. 購買電子書不支持貨到付款,購買時選擇atm或者超商、PayPal付款。付款後1-24小時內通過郵件傳輸給您。 *. 如果收到的電子書不滿意,可以聯絡我們退款。謝謝。 | | | | 內容介紹 | |
![](https://bnmppic.bookuu.com/goods/02/41/08/97878110267571600134-fm.jpg)
-
出版社:東北大學
-
ISBN:9787811026757
-
作者:馬兆俐|主編:陳凡//婁成武
-
頁數:179
-
出版日期:2009-04-01
-
印刷日期:2009-04-01
-
包裝:平裝
-
開本:16開
-
版次:1
-
印次:1
-
字數:180千字
-
羅爾斯頓是西方環境倫理學的代表人物,被譽為“環境倫理學之父”。本書以羅爾斯頓整個思想歷程為考察對像,通過追溯其思想的理論淵源,闡釋其思想的理論體繫,達到對其生態哲學思想全方面的把握,從而揭示羅爾斯頓的思想在環境倫理領域的重要地位和傑出貢獻。
-
羅爾斯頓是西方環境倫理學的代表人物,被譽為“環境倫理學之父”
。國內學界還缺乏對羅爾斯頓的理論觀點作全面研究,因此,本書以羅爾
斯頓整個思想歷程為考察對像,通過追溯其思想的理論淵源,闡釋其思想
的理論體繫,達到對其生態哲學思想全方面的把握,從而揭示羅爾斯頓的
思想在環境倫理領域的重要地位和傑出貢獻。
羅爾斯頓的思想是在一定的學理背景下產生的,進化論和生態學為其
提供了科學背景;浪漫主義的文化意識和宗教中的環境倫理意識作為文化
傳統,為其提供了精神養分;近代西方哲學對“人類中心”的否定及西方
有機論自然觀和西方倫理文化的應用性變革,為其提供了哲學依據。
本書梳理了羅爾斯頓的生平及著作,總體概括了其理論思想內涵,探
尋其思想演變的階段性特征。
第一階段從20世紀60年代至80年代初,羅爾斯頓從體驗自然,以論證
生態倫理存在的合理性為邏輯起點,開始產生其生態哲學思想,構建了科
學理性與道德理性的轉換通道。
第二階段從20世紀80年代到90年代中葉,羅爾斯頓創建了其生態哲學
思想的理論核心——自然價值論。他從傳統的價值論出發,論證了價值存
在的客觀性問題,提出價值是事物的一種屬性,價值屬性的最主要特征是
它的創造性。他認為自然生態繫統擁有客觀的內在價值,在生態繫統中,
除了工具價值和內在價值外,羅爾斯頓創造性地提出了“繫統價值”概念
,這三種價值構成一個金字塔形的價值模型。在此基礎上,建立了人本主
義序列和自然主義序列相結合的價值評價模型。
第三階段從20世紀90年代中葉到現在,羅爾斯頓針對20世紀社會生物
學將人類的文化現像還原為生物現像,進一步追問了價值的起源。他圍繞
價值在自然史和人類文化史中的創生與傳遞,將文化創生同自然創生關聯
起來,通過自然史和文化史,特別是在科學、倫理和宗教這三個產生、保
存與分配價值的領域,探究了價值的起源,論證了價值的客觀屬性,為其
自然價值論作了後續性的補充。
羅爾斯頓不僅從哲學層面闡明了人對大自然的基本態度和義務。而且
把生態哲學理論繫統地應用於政策抉擇、商業活動和個人生活領域,探討
了生態哲學與現實生活相互結合的具體途徑。這是羅爾斯頓生態哲學思想
中較具有現實意義的部分。
在西方環境倫理思想史中,羅爾斯頓繼承了利奧波德的大地倫理思想
,他把利奧波德沒有充分論述的關於自然的思想發展成為一種完整的理論
體繫;他的生態哲學思想又不是簡單地凌駕在人類中心主義、動物解放/
權利論、生物中心主義等之上,也不是與它們相互矛盾、相互排斥的,而
是與它們相互補充、並行發展的。羅爾斯頓的生態哲學思想是在生態整體
主義的基礎上建立起來的,是一種生態整體論的環境倫理思想。
羅爾斯頓的生態哲學思想體現了一種新的哲學範式,它突破了傳統的
事實與價值截然兩分的觀念,從價值導出道德,將道德哲學與自然哲學緊
密結合;他創建了繫統價值的概念,突破了傳統的價值主客二分性,建構
了生態整體主義的世界觀;他將生態哲學理論融入實踐,探討了環境倫理
學與現實生活相結合的具體途徑,這為全世界的可持續發展提供了理論支
持。
-
摘要 Abstract 第一章 緒論 第一節 問題的提出及選題意義 一、問題的提出 二、選題意義 第二節 文獻綜述 一、西方環境倫理思想的歷史演變 二、關於“自然價值”的探究 三、**外學者對羅爾斯頓思想的研究 四、現有研究的不足與啟示 第三節 研究思路、方法與可能的創新點 一、研究思路與方法 二、可能的創新點 第二章 羅爾斯頓生態哲學思想的淵源 第一節 羅爾斯頓生態哲學思想的科學背景 一、人是自然產物的進化論思想 二、人與自然繫統聯繫的生態學進展 第二節 羅爾斯頓生態哲學思想的文化傳統 一、浪漫主義的文化意識 二、宗教文化中的環境倫理意識 第三節 羅爾斯頓生態哲學思想的哲學依據 一、近代西方哲學中對“人類中心”的否定 二、西方有機論自然觀 三、西方倫理文化的應用性變革 第三章 羅爾斯頓生態哲學思想的理論體繫 第一節 羅爾斯頓生態哲學思想的歷史進程 一、走向荒野的哲學家:羅爾斯頓簡介 二、羅爾斯頓生態哲學思想的三階段 第二節 從“是”到“應該”:生態倫理存在的合理性 一、生態倫理是否存在 二、科學理性與道德理性的轉換 三、根本意義上的生態倫理學 第三節 自然價值論:羅爾斯頓生態哲學思想的核心 一、價值的創造性屬性 二、大自然所承載的價值 三、工具價值、內在價值與繫統價值 四、自然價值評價模型 第四節 對價值起源的追問 一、自然史中的價值起源 二、文化史中的價值起源 三、**自身的基因 第四章 羅爾斯頓生態哲學思想的實踐旨趣 第一節 作為公共政策的環境倫理 一、環境倫理中的集體選擇 二、指導荒野決策的準則 第二節 企業的環境倫理義務 一、案例分析 二、商業與人本主義環境倫理 三、商業與自然主義環境倫理 四、商業與自然 第三節 作為個人道德信念的環境倫理 一、棲息於自然與文化中的人 二、地球上的道德監督者 第五章 對羅爾斯頓生態哲學思想的評價 第一節 羅爾斯頓生態哲學思想的歷史定位 一、與“大地倫理學”的淵源 二、對動物解放/權利論以及生物中心論的批評 三、與“深層生態學”的分歧 第二節 自然價值論:一種新範式 一、自然價值論:自然哲學與道德哲學的統一 二、自然價值論:生態整體主義的世界觀 三、自然價值論:一種可持續的發展觀 第三節 對羅爾斯頓生態哲學思想的批判 一、生態整體論:對中心論的另一種強化 二、新萬物有靈論:與科學的背離 三、環境公正:能否脫離社會制度與文化差異
結語:關愛我們共同的地球 參考文獻 後記
| | | | | |