陽江漆藝是指廣東陽江地區流傳數百年的民間油漆技藝，陽江漆藝分皮胎，紙胎，木胎幾種，產品主要有日用工藝品，家具。其中以皮胎漆器*有傳統特色，馮崢編著的《朱漆留春——陽江漆藝》詳細介紹了其歷史起源，發展及榮譽，機遇和挑戰等。對這一文化遺產是一次較全面的整理。

馮崢編著的《朱漆留春——陽江漆藝》注重文化 內涵的挖掘以及特殊技藝的介紹，對於陽江漆藝的內 涵、技藝、形態、歷史演變、藝術價值等給予全面介 紹，全方位、多視角地介紹陽江漆藝形態。深刻而直 觀地記錄時代的變遷，記錄民間豐富的生活，圖文並 茂，生動活潑，富有藝術表現力，給讀者以文化審美 的感受。 讀者從《朱漆留春——陽江漆藝》中能夠了解到 南粵非物質文化遺產的歷史概貌、地方風格、制作技 藝和深厚的文化底蘊。這些非物質文化遺產奇思妙想 的靈感和巧奪天工的技藝帶給我們的是一個精美絕倫 的藝術世界，看到它們，我們仿佛聽到南粵人民的低 吟淺唱，仿佛看見那令人心馳神往的精神故鄉。

盛大的漆王國
中國古代漆器源流／2
漆業的祖師爺／26
漆器的傳統制作技法／28
陽江千年漆業
敢問高壽幾何／31
從嶺南聖母說起／33
驚世寶藏“南海I號”／35
陽江漆器的前世今生
**個由盛至衰階段／39
第二個由盛至衰階段／50
陽江漆木屐／56
不信東風喚不回／65
陽江朱漆好／73
名師手有神
陽江漆器百花園／86
巧手神工制漆器／89
漆畫留得嶺南春／97
神筆七彩繪美圖／104
名店與名師
老店新秀，各有千秋／109
“金聲”的消失／120
巧手神工競風流／123
石在，火就不會滅／144
附：陽江漆業大事記

陽江朱漆好 “工欲善必先利其器”，要說漆藝、漆器、漆 畫……一切與漆有關繫的工藝、產品，都離不開個 “漆”字。沒有油漆，即不存在這個話題。
陽江的油漆經歷過天然樹汁一桐油一油漆三個階 段。
上面說過，陽江是南海上絲綢之路的中轉港和補 給港，它是中國南方*大的造船基地之一，船體以桐 油為防護塗料，船上大凡是竹木制品也都要漆上桐 油。所有家庭的竹木家具也要塗上桐油——比如竹帽 （陽江人叫“桐油帽”）。一直到20世紀80年代初， 陽江還有一間“陽江竹帽廠”。因此在陽江桐油的用 量很大。
陽江漫山遍野都是油桐樹。清朝李淫主編的《陽 江縣志·物產》篇中，關於陽江的植物資源謂：“木 有松、杉、樟、楠、桐、柏、苦、楝、菠蘿。”“桐 油樹似刺桐而小，尤易生。土人多植為籬。其子可榨 油。”引文中的“桐”就是“油桐樹”（陽江也叫桐 油樹），其子榨出的油，就是 桐油。
關於桐油樹，陽江人太熟 悉了。它因為“易生”，是植 作田園籬笆的常見植物。那時 兒童沒有什麼玩具可玩，用桐 油樹的樹汁“吹泡泡”。桐油 樹陪一代一代人度過寂寞的童 年。然而，桐油樹*主要的 用途是“其子可榨油”，桐油籽榨出的樹汁，經過火 熬，就是桐油。《髹飾錄》謂“漆者，木汁也”，那 麼桐油就是“桐油者，木油也”。因此桐油又叫木油 。
陽江的桐油制作業很發達。現在的陽西縣還有一 條因為盛產桐油而得名的桐油村。
那時，桐油使用普遍，直到20世紀60年代初，陽 江農村各地的供銷社都像售賣花生油、醬油、煤油一 樣普遍，一缸桐油，可以散裝論斤兩賣。
世界漆業史把天然樹汁劃分為**代油漆。新石 器時代，埃及人在制作木乃伊外槨和壁畫時，使用天 然樹汁作塗料。我國在*早階段的漆器制造中，常在 漆裡摻入桐油等干性植物油。在制造彩色漆器時，也 用桐油和多種顏料或染料構成的油彩，加繪各種花紋 圖案，戰國時期的一些漆器即是如此，從而形成了我 國具有獨特民族風格的漆器工藝。
陽江造船用的桐油，正是屬於“天然樹汁”這一 類。從這個觀點出發，我們**有理由把陽江漆業歷 史至少推算千年以上。
其實，我們隻要留意，就會發現一個有趣的現 像。在中國，大凡是油類產品的命名，都是“原料+ 油”這個格式，即名詞的前面是表明生產物品的原 料，後面是表明物品性質的“油”。比如花生榨出的 油，叫“花生油”，芝麻榨出的油，叫“芝麻油”， 魚肝制造的油叫“魚肝油”……按這個起名規律， 塗料漆應該叫“漆油”，而唯獨這漆樹制作的叫“油 漆”，無疑這裡記錄了先油（桐油）後漆的演變過 程。
由於油漆比桐油優越，於是，桐油逐步退出，代 之以油漆。
油漆，又叫生漆、馬漆或大漆，它是用植物漆樹 的樹液制成的，其主要成分為漆醇。生漆具有高度黏 合性和耐酸耐堿的性能，性能精優，素有塗料**的 尊稱，我國漆器工藝向來以生漆為主要塗料。
從前，陽江制油漆，都是民間作坊。到了明末清 初，漆器制作大量發展時，一些漆器廠也同時制作自 用漆油。再到後來，有的廠除了自用外，也把多餘的 油漆作為產品外賣，逐步形成制漆行業，與漆器齊頭 並進。如陽江的“廣泰成”和它在香港的分行“和泰 成”，除銷售本廠制造的漆器外，還兼營本廠制造的 “雄雞牌”油漆，且獲利頗豐。
但是，我國的大漆產量很低，大部分大漆要靠進 口，而且價格很高，遠遠不能滿足漆器生產的需要， 這使漆器生產遇到很大的制約。這還不是*大的問 題，對制漆*大的制約，是大漆的加工條件十分苛 刻，要在特定的溫度、濕度與pH條件下方能施工。
在陽江漆藝歷史中，就曾經發生過這麼一個真實 故事：一個外地漆工，到陽江學會漆藝後，從陽江帶 回油漆回到老家開業。可是，髹漆老達不到預期效 果。他以為陽江師傅留一手，沒有把關鍵的技術傳給 他，便再來陽江，把師傅請到他老家。陽江師傅去 了，還特地帶上自己用慣了的一罐漆油，不料，也不 行！這真叫“張天師被鬼迷，有法難施”。這師傅下 不了臺，把所有原料打包和徒弟一起回到陽江。神 了，一回到陽江，一切便隨心所欲！ 在陽江還有一個相似的故事，廣為流傳。據說陽 江郊區馬曹村有個何光榮，小名阿十，大家都叫他老 何十。老何十跟人當土匪時，救過一個叫吳鐵城的 人。後來吳鐵城當了廣東省政府**，為了感謝老何 十救命之恩，把老何十冊封為廣州警衛軍大隊長，* 後官至四邑兩陽禁毒署主任。兩人稱兄道弟，關繫非 同一般。
吳鐵城任廣東省**時，有個當稅務局長的部下 想往上爬，千方百計討好他，在海南島找到 一塊老黃花梨木板，請了省城*出名的雕刻 師傅，把當年孫中山通電討伐陳炯明，吳鐵 城任東路討賊軍**路司令保護孫中山的事 跡，雕刻成5米長、名日“百萬軍中”的浮 雕，以廣州市民的名義，敲鑼打鼓送進吳鐵 城官邸，吳鐵城眉開眼笑接收下來。
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