《世界自然文化遺產之旅》繫列叢書以我國28處世界遺產為內容，每處一分冊，全面而深入展現各處遺產的自然之美、文化之美、自然與文化結合之美。趙貴林、趙桉編著的這本《大足石刻》介紹的是大足石刻。主要分為五部分，即**部分輝煌的大足石刻、第二部分精妙*倫的石窟藝術、第三部分大足碑刻掇英、第四部分風物及民間傳說、第五部分旅遊資訊、後記。

在漫長的歷史長河中，大足的石窟藝術不僅自身的形式在不斷變化，而 且把社會發展中文化觀念、經濟狀態、審美情趣的變遷都融會在那千姿百態 的形像之中，從而讓大足石刻在不同時期湧現出藝術曲型的高峰。《大足石 刻》一書為我們展示的就是大足石窟藝術。 《大足石刻》由趙貴林、趙桉編著。

輝煌的大足石刻
中國石窟藝術小史
大足石刻的分布
**個研究大足石刻的學者
雕刻大足石刻的藝術家
精妙*倫的石窟藝術
寶頂山摩崖石刻
北山摩崖石刻
南山摩崖石刻
石篆山摩崖石刻
妙高山摩崖石刻
尖子山摩崖石刻
石門山摩崖石刻
大足碑刻掇英
蔡京碑
寰宇間僅此一刻的《古文孝經》
唐柳本尊傳碑
何光震餞郡守王夢應記碑
石篆山佛惠寺記碑
有趣的陳摶題字
風物及民間傳說
聖跡池與大足縣名
聖壽寺
倒塔的傳說
北塔的傳說
迷人的龍水湖
西山森林公園
周邊景點精華
旅遊資訊
後記

聖跡池與大足縣名 聖壽寺前有個波光瀲灩的水池，名叫聖跡池。池中一座飛檐翹角的古亭 內，有兩個很大的石頭。其中一個大石上，有一雙足跡，長1.2米，寬度為 0.8米。足跟後面豎立著一塊大石碑。正面刻釋迦佛行進像，足兩側刻“天 龍八部”等字，另一塊石上有直徑約2米兩個相連的圓形淺坑。
有人傳說，大足縣名就是根據這一雙“大腳印”而來的。實際上，石上 的腳印和圓形淺坑是宋末後根據佛傳涅巢故事鑿刻的。它是釋迦佛留於人世 的足跡和坐磐石的臀印。大足縣名，根據《太平寰宇記》載：“以界內大足 川為名”。大足川即今瀨溪河。大足川“取豐足之義也”。歷**昌州曾治 於大足，昌州號“海棠香國”，因而大足有“棠城”、“棠山縣”、“香山 縣”之雅稱。
聖壽寺 在寶頂山大佛灣與小佛灣之間，坐落著一座氣勢磅礡的禪院，名聖壽寺 。
聖壽寺始建於南宋紹興年間，以佛教石刻聞名遐邇，被人稱為“佛國聖 境”。元朝時寺院曾經毀於戰火，留下“佛骨亂埋黃葉裡”的景像。明朝永 樂年間重建，明朝末年又遭兵燹，僅僅隻留下兩座殿堂。清朝康熙年間再建 殿堂，規模日益擴大。從明清以來，高僧輩出，曾經多次修繕。清代改為禪 宗道場，屬臨濟正宗馨山法派，故命名“聖壽禪院”。寺內山門殿建於康熙 二十五年(公元1686年)，“聖壽寺”三字為南翁和尚所書。門內石磉海螺石 吹之能鳴。殿內的密跡金剛(俗稱哼哈二將)為近代所塑。
進則獅子壩，為朝拜者繞佛舞獅之處。彌勒佛笑容可掬，以迎賓客。
獅子壩兩旁為天王殿，殿內塑有東方持國天王、南方增長天王、西方廣 目天王、北方多聞天王為禪院護法神。
獅子壩拾級而上為帝釋殿，“帝釋殿”三個大字為已故中國佛教協會會 長趙樸初所題。殿中坐釋提桓因叨利天主，俗稱玉皇大帝。右龕關聖和文昌 。據傳關羽曾於玉泉山皈依智者大師，故為佛教護法神。文昌被人崇拜為智 慧神。左龕川主和火神，川主即都江堰修建者李冰，火神是警示後人重視消 防。後龕韋陀，亦為護法神。
後壁有遊人題詩四幅，其一曰：“問餘何事棲碧山，笑於不答心自閑。
落花流水渺然去，別有天地非人間。” 帝釋殿後，丹桂翠柏，蓊郁幽雅，大雄寶殿坐落在此。
大雄寶殿建於清康熙二十四年(公元1685年)。殿內塑毗盧如來法身像， 佛冠上有柳本尊像。相傳柳本尊、趙智鳳皆為毗盧佛度凡化身。據成化十年 (公元1474年)《恩榮聖壽寺記》雲：“唐宋年間，乃毗盧佛化柳、趙二本尊 開建古跡道場。”佛背光中現天龍八部(天、龍、夜叉、乾達婆、阿修羅、 迦樓羅、景樓羅、摩侯羅迦)，造像十分莊嚴。
大雄寶殿後還有三世佛殿、觀音殿、維摩殿等。維摩殿亦名維摩頂，即 寶鼎之頂。四山團聚，一峰獨秀，放眼四望，美景無窮。相傳張獻忠入川欲 在此建都。此殿為明代建築，飛檐鬥角，氣勢非凡。
倒塔的傳說 站在寶頂山，遙望不遠處山頂矗立著一座樓閣，那就是頗有傳奇色彩的 倒塔。倒塔是一座上大下小、似若倒立的八角形實心塔。塔體全部用條石砌 成，塔頂直徑4.3米，塔基直徑3.2米，塔高8米。塔無頂，外面修建樓閣以 遮擋風雨。
倒塔分為四級，每級高度不等。四級八面上各有小淺龕刻有“南無虛空 藏”、“南無彌勒”、“南無觀世音”等菩薩以及卷發人像等。
為什麼要建一座倒塔呢？大足流傳著幾種傳說。清光緒大足縣令張澍《 再遊寶頂詩》曾寫道，這座塔從很遠的地方飛來大足。但途經瀘州時，當地 一鐵索套著塔頂，結果被折斷頭頂。塔仍飛往大足，矗立在寶頂山，故成了 一座無頂塔。
還有一則傳說，說倒塔的來歷與魯班師徒有關。
趙巧兒跟魯班學藝多年，自以為“青出於藍而勝於藍”，始終想找個機 會顯示一下自己。有**他與師傅商量，自己和師傅在寶頂山和北山各建一 座塔和一萬尊佛像。魯班知道徒弟想“露一手”，也想看看徒弟手藝如何， 就爽快地答應了。
當天晚上，趙巧兒使出了渾身本領，開山劈石，雕塑佛像。干到四*時 分，累得精疲力竭，坐下來數了數，剛好雕塑了一萬尊。他心裡面掛念不知 師傅干得怎麼樣了。於是悄悄地跑到寶頂山去偷看。那知不看則可，一看竟 嚇了一大跳：師傅雕塑的佛像不僅栩栩如生，而且高大宏偉、氣勢非凡。所 有佛像都雕塑好了，師傅正拿著一座寶塔在仔細精雕細刻呢！趙巧兒就好像 是三九天掉進了冰窟窿，心裡涼r半截。獃了一會兒，他苦思冥想，死不甘 心認輸。突然，靈機一動，他想起了一個主意，手捏著喉嚨，學起公雞叫來 。
魯班聽到公雞報曉，以為天快亮_r，也就隨手把塔放在地上，匆匆下山 去了。誰知忙亂中把塔放倒了，於是就有了這座上大下小的倒塔。
從倒塔的總體工程看，倒塔是一座尚未竣工的塔，可能原先想建一座腰 鼓形的塔，當建到四級時，因某種原因停工了。倒塔的本名為“轉**塔” 。
P78-82