涼山州非物質文化遺產十分豐富，包括民間文學、傳統音樂、傳統舞蹈、傳統美術、傳統手工技藝、民俗、遊藝、傳統體育與競技、傳統醫藥等10大類，具有很高的歷史價值、文化價值和審美價值，以及巨大的傳承價值和發展潛力。陳方勇、遊小軍、鄒森、單孝勇、冷文浩、孫志陽等編著的《涼山州非物質文化遺產名錄叢書(**輯)》是涼山州文化建設和歷史傳承的一批重要成果。

第一章 彝族火把節
第一節 火把節概述
一 火把節起源的傳說
二 火把節的分布區域
三 火把節的傳承與變遷
四 火把節傳承人的存續狀況
第二節 火把節的程式及內容
一 火把節的程式
二 火把節的內容
第三節 火把節的特征
一 民族性
二 群眾性
三 地域性
四 祭祀性
五 競技性
六 綜合性
七 像征性
八 活態性
九 流變性
第四節 火把節的價值與功能
一 火把節的價值
二 火把節的功能
第五節 火把節的傳播與影響
一 火把節的傳播
二 火把節的影響
第二章 甲搓舞
第一節 甲搓舞概述
一 甲搓舞的起源
二 甲搓舞的分布區域
三 甲搓舞及其傳承入的存續狀況
第二節 甲搓舞的表現形式及基本內容
一 甲搓舞的表現形式
二 甲搓舞的基本內容及其具體動作
第三節 甲搓舞的藝術特征
一 民族性
二 協調性
三 多樣性
四 兼容性、綜合性和完整性
五 民眾性
第四節 甲搓舞的價值與功能
一 甲搓舞的價值
二 甲搓舞的功能
第三章 彝族口弦音樂
第一節 口弦音樂概述
第二節 口弦的分類與制作
一 口弦的分類
二 口弦的制作
第三節 口弦音樂的表演形式及基本內容
一 口弦音樂的表演形式
二 口弦音樂的基本內容
第四節 口弦音樂的藝術特征
一 鮮明的民族性與音樂的豐富性
二 特有的“泛音旋律”的審美性特征
三 口弦“話語音樂”的人文性與社會性
四 口弦及其音樂傳承與時空選擇性
第五節 口弦音樂的價值與功能
一 口弦音樂的價值
二 口弦音樂的功能
第六節 口弦音樂的文化空間
第四章《瑪牧》
第一節 《瑪牧》概述
一 《瑪牧》的歷史淵源
二 《瑪牧》的流布區域
三 《瑪牧》的傳承與保護
四 《瑪牧》傳承人的存續狀況
第二節 《瑪牧》的基本內容
一 按照自然法則，結構首尾相呼應
二 以年齡為線索，教育主線縱貫入的一生
三 教育內容豐富，涉及面廣
第三節 《瑪牧》的特征
一 詩言性
二 育人性
三 哲理性
四 漸進性
五 階層性
六 活態性
七 流變性
第四節 《瑪牧》的價值與功能
一 《瑪牧》的價值
二 《瑪牧》的功能
第五節 《瑪牧》的傳播與影響
一 《瑪牧》的傳播
二 《瑪牧》的影響
第五章 畢摩繪畫
第一節 畢摩繪畫概述
一 畢摩繪畫的起源
二 畢摩繪畫的傳承與變遷
三 畢摩繪畫分布區域及其傳承人的存續狀況
第二節 畢摩繪畫的內容與分類
一 護法防衛類神圖
二 祭祀神座圖及插圖尾花
三 驅鬼除患類木板畫
四 占卜繪畫
第三節 畢摩繪畫的形式表現及藝術特征
一 畢摩繪畫的形式表現
二 畢摩繪畫的藝術特征
第四節 畢摩繪畫的審美意識
一 萬物有靈意識
二 意念意識
三 線、形意識
四 色彩意識
五 材質意識
第五節 畢摩繪畫的價值與功能
一 畢摩繪畫的價值
二 畢摩繪畫的功能
附錄 涼山州***非物質文化遺產代表作名錄
參考文獻
後記