周勇著的這本《宿州景觀》是“宿州歷史文化叢書”之一，介紹了宿州四縣一區40多個名勝古跡，包括靈璧張氏園亭、虞姬與虞姬墓、陰陵山、垓下、天一園、鐘馗、磬雲山與靈璧石、碭山梨花景觀、車牛阪等。
本書注重依據史志詩文等文獻資料，考察與梳理其歷史面目，再根據所記對像的不同，施以不同的行文風格，進行一種歷史的、生態的和詩意的追尋。

周勇著的這本《宿州景觀》收錄了宿州四縣一區 （埇橋區、靈璧縣、泗縣、蕭縣、碭山縣）歷史上與 當下知名自然與人文景觀的實地拍攝圖片數百幅，配 以清新雅致的文字，娓娓講述每一個景觀的歷史故事 、獨特意韻、民間傳說、保護開發，有皇藏峪、虞姬 墓、花甲寺、老海寺、龍脊山、九孔橋、黃河故道、 涉故臺、佘家臺等。全書追溯歷史，描述當下，精美 的圖片與通俗的語言相得益彰，在精當準確的撫今追 昔中，對宿州地方景觀的保護及區域文化產業的發展 有積極意義。

靈璧張氏園亭
虞姬與虞姬墓
陰陵山
垓下
天一園
鐘馗
磬雲山與靈璧石
碭山梨花景觀
車牛阪
千佛庵
淮海戰役總前委會議舊址
聖泉(聖泉·聖泉山·聖泉寺·拱翠堂)
三仙臺
霧瀦泉·竹林庵
皇藏峪
天門山
陶謙墓
綏輿裡
徐樹錚墓
漢畫像石
石龍湖濕地
鄧愈故裡
扶疏亭
賽珍珠故居·《大地》
隋唐大運河
新汴河
蘄縣故城牆遺址
涉故臺
時村老街
古龍泉寺
九女墳
林探花府
皮日休墓
徐王墓
永樂帝與夾溝
芳岩寺
五柳
閔祠
鎮頭寺
朱陳村
白居易與宿州
後記

張氏園亭因為蘇軾的散文《靈璧張氏園亭記》而 聞名。
元豐二年(1079)二月，蘇軾“自彭城移守吳興” ，《蘇軾年譜》中提到他此行的行跡是：“抵南都， 見張方平，晤弟轍。晤僧應言，言有功東平。晤呂熙 道。留半月。”“別弟轍，二十七日，至靈璧鎮。” 北宋之南都，即今之商丘，因此，蘇軾繫從商丘沿汴 河舟行三日，至靈璧。
靈璧張氏園亭，即蘇文忠軾所為記者也。或雲鳳 儀門外，鳳山之下；或雲鹿鳴門外。記稱古汴之陽， 亦無實指。今張氏子姓，衣冠世族，猶多賢者，相繼 為鄉賢，雲在西是。（康熙《靈璧縣志》卷一《方輿 志·古跡》） 張氏園亭的方位並不難考證，這段文字雖表明康 熙《靈璧縣志》中已不能確考其所在（看來在那時就 幾乎蕩然無存了），但大致說了兩個方位：一是在縣 城西門鳳儀門外，一是在縣城東門鹿鳴門外，兩處均 在古汴河河道的流徑近旁，而且當時的張氏後代亦“ 雲在西是”，即認為故址在西門外。
靈璧故城城址的定位比較容易，因為護城河仍在 。還可以進一步參考正學書院的位置，康熙《靈璧縣 志》卷五《正學書院》曰：“書院建於城內東南。萬 歷中，知縣鐘大章營置以訓諸生。都憲鄒公元標有碑 記。”時至**，其古建築遺跡仍較好地留存於今靈 璧中學（以前的靈璧二中）院內，因此，靈璧中學一 帶即過去故城的東南隅，稍加踏察，這一方位相對護 城河的位置，亦不言自明。
而據康熙《靈璧縣志·城池圖》，靈璧城大體是 一個正方的布局，四個城門均約在每邊的中部。因此 ，西門的大體位置也比較好推算。
據康熙《靈璧縣志》卷一《方輿志·城池》：“ 辛未夏（1511，明正德六年），知縣陳伯安受事之初 ，流寇楊虎等掠近淮甸，方議循故址而城之，為守御 計。……遂伐石為垣，陶甓為堞。……周回六裡。… …護城有河，為廣二丈，為深八尺，其旋八裡有十步 。” 明代一裡為一百八十丈，一丈為十尺，明代一尺 的長度大約為0.327米，一丈約等於3.27米，一裡約 等於588米。《靈璧縣志》裡城牆的周長和護城河的 周長，顯然有一個數據是錯誤的，因為如果這樣算來 的話，城牆與護城河之間的距離就會有約150米，而 這是不可能的。如按城牆的周長六裡來算，每邊大約 長880米，這和遺存至今的護城河的邊長接近，因此 ，筆者認為城牆周長的數據*正確。
**有人認為張氏園亭“位於靈璧縣城西關小學 東牆外，今西關糖業煙酒公司宿舍處”。（張訓彩《 中國靈璧奇石》）這個說法大致不差，因為此處的正 東就是護城河西段440米處——西段的正中、當年故 城西門的位置，即在“鳳儀門外”，這樣，和康熙時 縣志的記載就吻合上了。但可能是由於西關小學東牆