劉鏡淨著的《口頭傳統文類的界定--以雲南元江哈尼族哈巴為個案/中國社會科學院民俗學研究書繫》從地方性知識出發對“哈巴”的文類特征進行考察和界定，真實而全面地呈現出“哈巴”在民間傳統生活中的存在形態以及在地方性認知中的豐富位相，對哈尼族文學研究中的一個重要問題作出了有效探索。同時，作者還關注了特定地域空問內民眾對自身文化傳統的互釋性闡發，兼顧了研究者的抽像思維與地方民眾情景化思維的關聯、學術解析與地方知識的銜接，對於民族和民間文學研究擺脫書面文學概念的影響、走向口頭傳統的研究範式，提供了一個良好參考的個案。

劉鏡淨著的《口頭傳統文類的界定--以雲南元江 哈尼族哈巴為個案/中國社會科學院民俗學研究書繫 》從語義學、語用學、民族志詩學等視角對哈尼族口 頭傳統文類“哈巴”進行了考察，通過規範而深入的 田野研究和多次定點跟蹤回訪，從演述情境、文學形 式、傳統曲調和地方性知識等各個方面對“哈巴”的 文類特征進行了界定和分析，比較真實和全面地呈現 出“哈巴”在民間傳統生活中的存在形態。作者將“ 哈巴”定位為“跨文類”的綜合範疇，糾正了以往將 其僅僅視為民間音樂形式或曲藝的偏頗，頗具新意； 而關於“哈巴”文類歸屬的“不確定性”問題的繫統 分析，則觸及了口頭文類研究的一個重要學理問題。 本書借鋻“海姆斯言說模型”和國際音標轉寫方式， 將各種鮮活的演述語境要素最大可能地呈現在民族志 的敘事闡釋之中，對當前的民間口承敘事文類分析模 型的形成具有一定的推動作用，在少數民族口頭文類 研究中嘗試了一種值得提倡的寫作規範。

引言
第一章 “哈巴”研究的學術走向
一 前期研究：從概觀到結構
二 後期研究：從分類到歌種
三 “體裁”研究：局限性與張力
本章小結
第二章 本土觀念中的“哈巴”：語義分析
一 可拆分與不可拆分之間：傳統語境中的“哈巴”釋義
二 “哈巴”的語義學分析及其釋義
本章小結
第三章 文化語境巾的“哈巴”：文類界定
一 “哈巴”文類界定的困境
二 元江哈尼族口頭傳統概況
三 “哈巴”的地方分類體繫
四 “海姆斯模型”：言語行為與文類界定
本章小結
結語 “哈巴”文類界定的不確定性：問題與反思
附錄一 田野訪談（節選）
附錄二 田野研究報告（節選）
附錄三 田野日志（節選）
附錄四 老撾班或舊寨口頭傳統概況
附錄五 雲南省元江縣羊街鄉水龍村哈尼族“十月年”調查報告
附錄六 哈尼族***非物質文化遺產名錄及***非物質文化遺產項目代表性傳承人
附錄七 哈尼族省級非物質文化遺產名錄及省級非物質文化遺產項目代表性傳承人
主要參考文獻