楊倩著的《明代文心雕龍接受研究》結合明代各
時期的文學風尚、哲學思潮、地域文化、藏書印刷以
及接受主體自身的經歷、交遊等因素，以在歷史上起
過較大影響且具有一定代表性的文人、學派或專著作
為重點考察對像，深入闡釋明代不同時期對《文心雕
龍》的接受狀況，分析“龍學”在明清時期逐漸成為
“顯學”的清晰脈絡和深層原因，及其對明代詩學發
展的影響和價值。以傳統文論參與當代文論話語建設
，將兩者加以有機結合，實現對這部經典名著的再認
識。

序 譚好哲
緒論
第一章 明代《文心雕龍》的傳播途徑與接受方式
第一節 《文心雕龍》的傳播途徑
一 人際傳播
二 商業傳播
第二節 《文心雕龍》的接受方式之序跋
一 對《文心雕龍》性質的認識
二 對《文心雕龍》結構的劃分
三 對“贊”的關注
四 序跋中的宣傳意識
第三節 《文心雕龍》的接受方式之評點
一評點的形式
二 對“以藝論之”的強調
三 其他特點
第二章 明代之前的《文心雕龍》接受
第一節 接受概況
一 齊梁《文心雕龍》接受
二 唐代《文心雕龍》接受
三 宋元《文心雕龍》接受
第二節 接受價值
一 對明代接受的意義
二 對傳播的影響
第三章 明代對《文心雕龍》樞紐論的接受
第一節 樞紐論中的宗經觀
一 《文心雕龍》宗經觀的建構
二 劉勰宗經觀的深層思維
第二節 明前期對宗經思想的接受——以宋濂為代表
一 對“道”的踐行
二 對“經”本體論意義的認同
三 對“文”的接受
四 出入釋家以儒為本
第三節 明代中晚期對宗經觀的接受
一 文論中的宗經觀
二 典籍中的宗經觀
第四章 明代對《文心雕龍》創作論的接受
第一節 對《文心雕龍》性質的界定
一 劉勰著書的初衷
二 接受重心
第二節 對《文心雕龍》“術”的探求
一 意像的形成
二 對“情”的關注
三 意像的表達
第三節 《文心雕龍》對明代公文創作的影響
一 《文心雕龍》中的公文寫作理論
二 明人關注《文心雕龍》的原因
第四節 創作論對明代文論的影響——以李維楨為例
第五章 明代對《文心雕龍》文體論的接受
第一節 《文心雕龍》與辨體
一 明代重視辨體的原因