北宋名相王旦的《諫學》是中國古代研究“言語”藝術的著作，也是一部以“言語”為命題的傳統文化哲學經典。
在人際交往和社會實踐中，言語的作用是巨大的，且日趨重要，而如何纔能發揮出言語的*大功效，*大程度地達到言語的目的，這是人們*想了解和學習的。王旦的《諫學》正是以此為研究中心，對這些問題作了深入的探討和分析，並給出了明確的解答。

王旦的《諫學》不是對言語的淺層探究，它更關注言語之下的人性分析 和社會本質的挖掘。它通過言語的表像，歸納出“言語”藝術的必然性和技 巧性；透過社會的現像，總結出“言語”藝術的實用性和有效性。它的觀點 和論證都是極有說服力的，它的立意和主題都是極有針對性的，這對提高人 們的言語能力，加深對言語的本質認識，有效運用言語技巧，都是大有幫助 的。 王旦是北宋時期的大學者，他在封建官場數十年，閱人無數，見多識廣 ，官居宰相之位，皇帝信任，百官信賴，死後也為人尊崇，應該說這不是偶 然的。透過富含智慧與思想的《諫學》一書，人們當可從中找到王旦成功的 答案了。

原文
譯文
明世卷
請求即隱的室防·003／張齊賢的挫折·006／提出異議的元澄·009／直言進諫的東方朔·012／抗拒小人的劉好禮·015／安重誨的愚忠·018／不識奸人的徐有貞·020／毫無保留的錢陳群·023／注重實際的徐士林·026／魯肅的豪舉·028
鋻人卷
心中叫苦的田豫·033／孤立的王文·036／被留用的李東陽·038／晉武帝的容忍·041／誠心勸誡的段秀實·043／昏聵的唐高宗·046／隻求心安的謝超宗·049／繆彤的申辯·051／心憂天下的左雄·054／白居易的堅持·056
觀心卷
愛憎分明的文祥·061／楊一清的預見·064／坐罪免官的範泰·066／唐中宗的橫禍·069／韓戈廣的失措·072／依法辦事的蒙毅·074／李廣的感慨·077／隻爭事理的錢龍錫·080／樊子蓋的畏懼·083／得遇明主的張存仁·086
諫上卷
蘇威的禍因·091／滿腹經綸的裴遵慶·094／於謹的相安無事·097／任壤的頂撞·099／見機行事的渾城·102／裴矩的顧慮·105／難為自己的文彥博·108／堂堂正正的趙普·111／不憂反喜的齊泰·113／吐露心聲的陸遜·116
誡下卷
陳述得失的林俊·121／歐陽鐸的銳氣·124／值得信賴的馬人望·127／曹操的教導·129／纔高氣傲的諸葛恪·132／寇恂的預言·135／免受責罰的馮魴·137／賈逵的解惑·140／備受厚待的王肅·143／陳新甲的感激·146
說人卷
耐心勸告的宇文邕·151／顏真卿的揭發·154／豁然開朗的李載義·156／鄧世隆的慚愧·159／擺明利害的徐堅·161／李晟的準備在先·164／目光遠大的李世民·167／元行衝的大聲疾呼·169／深受教誨的韓世忠·172／韋述的淡泊·174
詭辯卷
坦蕩誠實的李憲·179／官文的坐享其功·181／心懷異志的陳霸先·184／應奉的*大忠誠·187／善於應對的蕭衍·189／崔從的鎮定自信·192／自稱愚鈍的蕭穎士·194／王涯的探查·197／逃脫重罰的陸俟·200／王導的息事寧人·202
默言卷
不以辯解求生的朱序·207／劉芳的關注·209／一廂情願的拓跋紹·212／口不擇言的龐尚鵬·214／另取他法的魏忠賢·217／屢被誤解的範純仁·219／焦慮的申屠剛·222／悲憤*望的高攀龍·225／以退為進的王旦·228／呂夷簡的變化·230

張齊賢的挫折 宋太祖趙匡胤登上大位時，曹州冤句人張齊賢曾向趙匡胤獻策十條，其 中四條被趙匡胤采納。張齊賢很不滿足，他對趙匡胤說： “臣的建言沒有不妥之處，陛下不應有所舍棄。” 趙匡胤不悅道： “你如此自負，便是一大缺失，難道你還不明白嗎？” 張齊賢仍是辯解，趙匡胤一氣之下，命武士把他拽出殿外。
趙匡胤沒有對張齊賢加官封爵，他對弟弟趙光義說： “張齊賢狂妄自大，不經磨煉，難成大器。朕要讓他喫些苦頭，以消其 傲氣。” 趙光義說： “此人言語有物，見解不凡，當是有大纔之人，陛下何必苛求他呢？” 趙匡胤道： “正因他有纔有識，朕纔不想讓他自毀前程。由於他過於自負，如果讓 他受些苦難，相信他必會徹悟，這樣對朝廷*為有用。” 張齊賢雖有大纔，卻不為朝廷所用，人們都說是因他太顯露鋒芒的緣故 。
有人對他說： “世上的能人很多，你不知道的事理很多，你為何不謙遜一點呢？真正 的賢人沒有一個是喜歡自我誇耀的，你的遭遇都是你自找的。” 張齊賢痛加反省，省悟道： “這個世界上，沒有人是不可或缺的，何況是我呢？我不懂的地方還很 多，**的下場都怪自己平日太狂妄！” 張齊賢開始收斂自己的言行，不再以善言為能了，臉上總是一副思索的 模樣。
趙光義選撥進士時，張齊賢以大理評事的官階做了衡州通判，正式步入 仕途。張齊賢對朋友說： “我從前自以為洞明萬事萬物，結果遭人冷落，屢受坎坷，這個教訓太 深刻了。現在我要牢記這一點，謙遜做人。” 不久，衡州逮捕了一批盜賊，論罪應該全部處死。
張齊賢不敢大意，他說： ‘ “人都有失察的時候，況且這次關繫到這麼多人的性命，一定要格外謹 慎，我還要復查。” 復查費時費力，部屬對他說： “大人身為長官，不應做如此辛苦之事，大人隻要批復一下就可以了。
” 張齊賢搖頭道： “批復容易，令人死而復生就不可能了，我不能肯定自己不會出錯。” 張齊賢仔細復查此案，結果發現有五人是被冤枉的。這五人因此得以活 命。
張齊賢長吁短嘆，對部屬說： “我從前自恃聰明，犯了不少的錯誤，可見所謂的聰明是不可靠的。我 們都應尊重事實，在實踐中增強自己的纔干。” 宋太宗雍熙初年（984年），張齊賢任左諫議大夫。他向太宗進言十分 謹慎，從沒有武斷誇口之辭。
一次，太宗對張齊賢說： “你從前頗有狂妄之舉，現在卻有怯懦之嫌，為什麼會這樣呢？” 張齊賢回答道： “臣已知世事復雜，不敢再輕下斷言，臣自覺較從前進益許多。” 太宗點頭說： “你如此檢視自己，說明你不再逞口舌之利了，這纔是朕所願見的。” 雍熙三年（986年），宋軍大舉北伐，楊業在代州戰死。太宗向群臣詢 問對策，張齊賢主動請求前往邊塞，他說： “我軍雖敗，但決不可後退示弱。臣願前往代州，為朝廷分憂。” 太宗喫驚道： “你可有退敵之策？” 張齊賢把苦思之策一一道出，後道： “臣的策略要付諸實施，一定要臣親往邊塞。如有問題，臣可隨時調整 。臣不敢紙上談兵，懇請陛下允準。” 太宗被張齊賢的誠心打動，他不僅馬上答應了他的請求，而且高聲贊揚 說： “用心謀劃，主動請纓，非大忠大勇之人不可為之。你如此為朝廷盡心 ，朕十分安慰，相信你必獲成功！” 張齊賢被朝廷任命為給事中、代州知州。他一上任，便親自察看地形， 組織兵馬，做了充分的應戰準備。他對將士們說： “戰爭是殘酷的，驕傲輕敵隻會使自己送命，這是不容有絲毫大意的。
你們都要檢討自己，全力以赴。” 遼兵來犯，張齊賢率眾迎擊，接連獲勝。他也因功於淳化二年（991年 ），晉升為參知政事。
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