★ 12堂“民國範兒”現代文學公開課—— 民國還可以這樣讀：魯迅是一座山，後面很多作家都是山，被這座*高的山的影子遮蓋了，但張愛玲是一條河；現代作家中，凡是英美留學回來的就比較保守，凡是日本留學回來的就比較激進……20多年來一直在香港嶺南大學（早於京師大學堂，被譽為“南嶺北燕”）中文繫教書的許子東教授，**出版中國現代文學課的課堂實錄，敞開“自己的園地”。所有課程由騰訊新聞直播，打開大學圍牆，短期內滾雪球有幾十萬在線觀看，網友點評：“聽許子東老師講課太有意思了！” ★ N+1次“開腦洞”的Open Mind—— 打個比方，如果巴金是朱古力牛奶，茅盾是卡布奇諾，老舍是紅茶，那周作人就是上乘的龍井；瀋從文不是農村的謝冰心，《邊城》是這麼多好人合作做了一件壞事；老舍字舍予，就是“放棄我”，名字真是預言，一個作家可以提前寫出自己的命運；如果讓李安來拍丁玲《我在霞村的時候》，可能比《色，戒》還好……經典課堂，原汁原味的名家現場。 ★ 10位文學巨匠“打開”的現代文學入門書—— 還原歷史現場，現代中國文學的群星閃耀時，魯迅《我怎麼做起小說來》，老舍《我怎樣寫〈駱駝祥子〉》，張愛玲《自己的文章》，瀋從文《習作選集代序》……這是文學巨匠的發生時刻。重讀經典，每一部經典裡，都有一個**的你，打開經典，打開你的世界。事關寫作，本書不是傳統的教科書，隻是許子東的“一家之言”，講國人國史，重溫國語國文。 ★ 1條“現代文學時間軸”拓寬視野—— 張愛玲晚年淒涼地死在洛杉磯，生活上、精神上似乎都“無家可歸”……對照世界看中國，本書“時間軸”從1900年弗洛伊德《夢的解析》掀開世紀，到1949年奧威爾《1984》亮相上半葉，發現1925年有周作人《雨天的書》、菲茨傑拉德《了不起的蓋茨比》，1934年有瀋從文《邊城》、米勒《北回歸線》，1943年有張愛玲《傾城之戀》、薩特《存在與虛無》等等。 ★ 11份“出色的”現代文學進階書單—— 魯迅寫過砍頭，瀋從文寫的砍頭你知道嗎？為什麼革命的人成功了，他可能還是高老太爺？附上書單，夏志清《中國現代小說史》，錢理群、溫儒敏、吳福輝《中國現代文學三十年》，陳平原《二十世紀中國小說史》，李歐梵《鐵屋中的吶喊》，王德威《想像中國的方法》……彙集各時期同行出色研究，這不僅是一個人，還是一個學科一群知識精英的多年集大成。

打開經典，有一種“年輕”叫滄桑，有一種“新青年”叫民國範兒，我們新文學的“新聲”《狂人日記》如今一百年了……新的！舊的！更新的！文學的國語！國語的文學！這一路，現代中國文學探出的每一步，背後已是星鬥可見，而又跋山涉水的史詩歷程。 人可以消失，但“人的文學”，探討人性的更深層，會留下來。 本書源於許子東在香港嶺南大學中文繫的經典課堂實錄，融會了幾十年的積累，將來可擴展為一部相對完整的中國現代文學簡史。 魯迅是一座山，後面很多作家都是山，被這座最高的山的影子遮蓋了；但張愛玲是一條河。這一堂堂現代文學課，囊括“五四”起源、各家流派，以及小說、散文、詩歌、戲劇，共12講，可見魯迅的“反省”、郭沫若的“創造”、茅盾的“矛盾”、巴金的“年輕”、老舍的“命運”、曹禺的“影響”、郁達夫的“苦悶”、丁玲的“撲火”、瀋從文的“反潮流而動”、張愛玲的“無家可歸”等等，文學承擔民族—國家寓言。 課堂實錄的金句與神來之筆，化為小字旁批，約有160餘條，大珠小珠，與正文相映成趣。另增11份許子東開列的進階書單、10位文學巨匠的創作談、1條中國現代文學時間軸，以及260多個詳注，幫助打開民國時期的文學地圖，打通更多的知識關聯，更新認知視野。

許子東，任教於香港嶺南大學，兼中文繫主任。生於浙江天臺，早年求學華東師大，師從錢谷融，成名作《郁達夫新論》開啟“新人文論”繫列，成為“八十年代青年評論家”（包括趙園、陳平原、王曉明等），與陳思和負責修訂過《辭海》的現代文學和作家條目。1989年應邀赴芝加哥大學做訪問學者，後於加州大學進修，師從李歐梵，1993 年受聘於香港嶺大。著作還有《許子東講稿》（三卷），以及《吶喊與流言》、《為了忘卻的集體記憶》、《當代小說閱讀筆記》、《張愛玲的文學史意義》等，主編有《香港短篇小說選1994—1995》等，與王德威、陳思和合編有《一九四九以後》。此外，被列入鳳凰衛視《鏘鏘三人行》的經典三人嘉賓組合（竇文濤、許子東、梁文道），近年有喜馬拉雅FM、《圓桌派》、《見字如面》及騰訊網絡公開課《許子東文學課》等。

【自　序】不可能**的“經典課堂”
【**講】現代文學與“五四”文學革命
第一節　什麼是“中國現代文學”
時間、空間、語言和性質
與西方現代主義的分別
與中國古代文學的分別
第二節　留學生們的救國之道
關於“五四”的不同看法
中國文學擔任的家國使命
現代作家們的家庭規律
一個並不例外的例外者
第三節　兩篇文章啟動了文化政治的大變革
胡適：《文學改良刍議》
陳獨秀：《文學革命論》
【第二講】魯迅是狂人還是阿Q？
第一節　北大與《新青年》的分化
胡適與“整理國故派”
“改良”與“革命”
陳獨秀離開北大
第二節　“永遠正確”的魯迅
關於魯迅的評價
關於魯迅的研究
第三節　從周樹人到魯迅
人生中的幾件大事
“鐵屋”啟蒙的悖論
第四節　魯迅與幾個女人
甘願被舊文化束縛
*早的啟蒙思考
好在有許廣平
【第三講】魯迅對“五四”的懷疑和反省
第一節 《狂人日記》：**看破禮教喫人的人，投降了
“瘋”與“狂”之區別
“喫人”的寫實與像征
個人與群體的對立
進化論和魯迅的懷疑
第二節 《阿Q正傳》：喜劇始，悲劇終，一個像征性的預言
“阿Q”這個名字
“精神勝利法”的層次和界定
對革命的像征性預言
第三節　《肥皂》與《傷逝》
又曲折又美麗又變態的性幻想
對“五四”啟蒙主題的活生生的反省
【第四講】周氏兄弟與二十年代的美文（陳平原主講，存目）
【第五講】郁達夫：民族？性？郁悶
第一節　中國現代文學的青春期
一幅文壇的紛爭地圖
文學研究會：文學是為人生的藝術
創造社：文學是為藝術的藝術
第二節　郁達夫的生平
模擬的頹唐派，本質的清教徒
可以做朋友，不能做丈夫
他究竟被誰殺掉？
第三節　“頹廢”與“**”
《沉淪》：性的苦悶
《春風沉醉的晚上》：生的苦悶
【第六講】莎菲與丁玲：飛蛾撲火，非死不止
第一節　冰心與凌叔華：幸福女作家的代表
兩類不同的中國現代女作家
冰心的《超人》，是對應“狂人”的
凌叔華的“繡枕”
第二節　丁玲：出走的娜拉，真正的女權英雄
丁玲這一輩子，太值得拍電影了
創造了延安文藝*好的成績
早在九十年前，丁玲就敢寫女性的情欲和追求了
【第七講】“五四”新詩的發展
第一節　沒有新詩，就沒有“五四”
“詩”是比“文學”*早出現的概念
*早的新詩詩人
草創階段的代表作
第二節　現代詩歌四章
《爐中煤》的崇高，《雨巷》的優美
《死水》的審丑，**厲害的顛覆
意像的變化發展**重要
《斷章》有三種解讀
【第八講】文學與政治之間的茅盾
第一節　現代散文三章
《立論》：如果鼓勵說假話，這個社會就會腐化
《故鄉的野菜》：胃比腦袋重要，本我比超我重要
《“春朝”一刻值千金》：春天睡懶覺的兩個理由
第二節　茅盾：*典型的中國現代作家
文學與政治的悲欣交集
《創造》：啟蒙者喚醒了民眾，卻被民眾拋棄了
【第九講】曹禺對中國現代戲劇的影響
第一節　中國現代戲劇與《茶花女》
對中國來說，現代戲劇是一個全新的文類
《茶花女》的影響**大
真正創作早期話劇的幾個人
第二節　其他人的戲劇加在一起，等於一個曹禺
《雷雨》：*早的作品就是*好的作品
《日出》：一個社會的橫截面
一個女人怎麼墮落，*少有三種**不同的寫法
【第十講】老舍、巴金的生平與創作
第一節　巴金：一生堅持青年抒情文體和革命心態
巴金在中國現代文學**的意義
《家》：年輕的、新的就是好的
第二節　老舍：一個作家可以提前寫出自己的命運
舍予，就是“放棄我”，名字真是預言
《斷魂*》：這個時代不配這樣的好東西
《駱駝祥子》：老舍在寫我們自己，在寫**的中國
【第十一講】瀋從文與三十年代“反動文藝”
第一節　一輩子不接受城市
凡寫鄉村，都很美好；凡寫城市，都很糟糕
很多作家想不出來的故事，他都是真的見到的
第二節　《丈夫》：屈辱比優勝的感覺深刻得多
“反動”，就是反潮流而動
嚴肅文學中的屈辱感
第三節 《邊城》：這麼多好人合作做了一件壞事
中國鄉土文學的重要人物
瀋從文不是農村的謝冰心
【第十二講】 魯迅是一座山，但張愛玲是一條河
第一節 “五四”主流文學史無法安放的作家
對“五四”新文學的反駁與挑戰
生活上、精神上似乎都“無家可歸”
第二節 《**爐香》與《傾城之戀》
《日出》之前的墮落故事
女人**次發出這麼不浪漫的聲音
【注 釋】
【附 錄】中國現代文學時間軸

※ 胡適和陳獨秀，這兩個新文學的開端的人，他們在一百年前的**用兩篇文章啟動了現代中國文化政治的巨大變革，其中一個是1879年出生，一個是1891年出生，也就是說，一個是70後，一個是90後。包括後來的魯迅、茅盾、郁達夫這些人，都是80後和90後。當初，他們這一代人做事情的時候，都**年輕，就是**意義上的80後、90後。
※ 在“五四”那個時代，覺得現代比清代好，是所有新文學作家的共識。但張愛玲不這麼覺得。她並不覺得從法國回來彈彈鋼琴就一定*有文化。所以，後來胡蘭成和她談起《戰爭與和平》與《金瓶梅》哪個好？張愛玲說，當然《金瓶梅》好。
※ 大部分的中國現代作家的父親，都在這些作家未成年時去世了。這不是偶然現像，而是包含某種規律性。比如魯迅的父親大概是他十來歲去世的；郁達夫的父親是在他兩三歲時去世的；老舍的父親*慘，他守在北京的城牆上，被八國聯軍打死了，當時老舍不到兩歲；茅盾也是，父親在他很小的時候就去世了。
※ 還有一個規律性，這些現代作家的啟蒙老師大都是母親。中國現代文學裡面說父親好的極少。曹禺的戲劇裡面寫出來的父親都是周樸園那個德性。巴金《家》裡的高老太爺，也是個反面角色。這些作家寫的父親，要麼去世，要麼很壞，但他們筆下的母親都是好的，比如魯迅的“魯”，就是用了母親的姓。母親被作家恨的大概隻有張愛玲。
※ 張愛玲後來的小說主題就是“男女戰爭”——就是男女談戀愛。但這個“戀愛”是打仗，是計算，是猜疑，是提防，是博弈，從頭到尾是在“打仗”。而這種愛情戰爭*早、*佳的人物原型就是她的父母。