鼕冰主編的這本《運河長子的擔當（揚州牽頭大運河申遺記憶）》以細膩精致的文學語言輔之以短小精悍的生動故事，全面記述了自2004年揚州市政協呼吁保護古運河以來，特別是2006年中國大運河保護與申遺啟動及2007年揚州擔任大運河申遺牽頭城市以來，市委、市政府以及各相關職能部門以高度的文化自覺和歷史責任，直面挑戰，勇於擔當，扎實工作，奮力為大運河保護與申遺奉獻的全過程，為申遺成功所做的全部努力。該書在記錄大運河全民申遺的廣闊背景書寫上，突出記述了揚州作為牽頭城市為大運河申遺成功所作出的傑出貢獻，其間記錄的很多鮮活的人和事，給人帶來心靈的震撼和悸動。

“揚州文化名城保護與復興叢書”繫統記述了新 中國成立以來特別是本世紀以來歷屆揚州市委、市政 府帶領揚州人民在文化名城保護與復興方面走過的光 輝歷程。 叢書共分為五冊，各分冊緊扣新世紀以來的揚州 文化名城保護與復興這一核心線索，用扎實的史料、 生動的描寫和鮮明的人物，全方位、多梯次地介紹了 近年來揚州各相關部門在市委、市政府正確領導下“ 一張藍圖繪到底”、“一屆接著一屆干”，在古城保 護和發展、大運河申遺、文化博覽城建設和蜀岡—瘦 西湖風景名勝區的保護和發展等方面取得的巨大成就 ，同時還特別介紹了隋煬帝陵發現和考古挖掘的經過 。 鼕冰主編的這本《運河長子的擔當（揚州牽頭大 運河申遺記憶）》就是該繫列叢書之一。

叢書序言／洪錦華
引言
第一章 緣起·揚州“申遺”**聲
第一節 讓古運河成為揚州的“綠色走廊”
第二節 揚州市政協為揚州古運河保護呼吁建言
第三節 媒體助推大運河保護與“申遺”
第四節 “運河三老”訪問揚州
第二章 牽頭·花落揚州，偶然之中的必然
第一節 運河***大考察團來了
第二節 杭州會議，揚州市長引人注目
第三節 砥礪前行，揚州成為領頭羊
第四節 “申遺”集結號，一群外行的加入
第五節 從**隊到地方隊，後援強大
第六節 三十五座城市共襄盛舉
第三章 路徑·三項“申遺”，交彙點城市的選擇
第一節 瘦西湖，“申遺”之“結”
第二節 大運河，情緣千載
第三節 海上絲路，風帆再起
第四章 奔跑·揚州牽頭“申遺”的內外兼修
第一節 當好牽頭，服務大運河全線保護與“申遺”
第二節 練好內功，做大運河保護與“申遺”的樣板和探路者
第三節 城市策應，“申遺”主題下的交響與齊奏
第五章 大考·八年夢圓
第一節 現場考察，世界遺產專家姜束辰的揚州之旅
第二節 世界遺產大會，柳暗花又明
第三節 遺珠之憾，大運河“申遺”再回眸
第四節 後續列入遺產點，未來值得期許
第六章 收獲·我們為什麼要“申遺”？
第一節 審視揚州，從在山看山到**視野
第二節 城市嬗變，掌舵者的理念提升
第三節 民生福祉，環境改善與全民遺產保護意識形成
第四節 尚方寶劍，固化法規爭取支持
第五節 人纔核心，隊伍培養和專家智庫
附錄 大運河（揚州段）保護與“申遺”大事記
後記
叢書跋／王克勝

王虎華在文昌西路的“帝一大酒店”旁接到客人 。鄭孝燮先生坐在車上，身邊倚著拐棍，說“十幾年 沒來了”。羅哲文先生則極為活躍，站在一旁抽煙談 笑。朱炳仁先生相對年輕一些，一路照顧著鄭、羅二 老。
陪同“三老”的《人民日報》海外版記者齊欣對 王虎華說：“你是18個城市中**個給專家寫信的， 他們收到書和信都很高興。” 19日下午，“三老”考察了保障湖、邗溝、古運 河、吳道臺宅第、寶塔灣。對於古運河，鄭孝燮先生 一再問：“還有沒被改造的河段嗎？”他關心的是古 運河的真實性與完整性。
在當天的晚宴上，三位先生議論了“運河流域” 的概念。他們認為，作為文化意義上的運河，不隻是 一條“線”，而是一個“面”，從南到北，是一條文 化的寬帶。鄭老說：“比如山東運河的意義，就在於 將孔孟之道流播南北。” 次日上午，鄭孝燮和朱炳仁先生考察了瘦西湖和 個園。
92歲的鄭孝燮拄著拐杖，大步流星，精神矍鑠， 令人歆羨。而他所到之處，俯仰之間，妙語連珠，* 是令人驚嘆。
鄭老以運河水繫和運河流域文化的觀點，充分肯 定瘦西湖及其水繫在揚州古運河水繫中的地位和價值 。他說：“瘦西湖是揚州運河的重要組成部分。它好 就好在‘瘦’，卻又瘦而不單薄。”他提醒陪同的揚 州人：你們看，湖兩邊的植物與建築，層次是多麼分 明和豐富。他說，園林建築是交響樂，由每個樂章和 音符組成。以鄭老的標準衡量，瘦西湖堪稱一組優美 和諧的交響樂了。
在瘦西湖內“月觀”，鄭老在“月來滿地水，雲 起**山”楹聯前久久佇立，頻頻點頭說：“月光如 水，雲起如山。”在個園，他說，疊石和中國山水畫 的道理是一樣的，以寫意為主。“疊石理水”，石是 要“疊”的，水是要“理”的。又說，“三分匠人， 七分主人”，主人的構思比匠人的操作重要得多。
羅哲文先生則去了隋煬帝陵，他念念不忘為這位 皇帝“翻案”。
他在揚州一再說到隋煬帝，常常是說著說著就說 到隋煬帝的功過是非上去了，足見他對這一問題的重 視。這位曾主持修復八達嶺等處長城的老人說，對秦 始皇築長城的功勞大家的認識基本是一致的，但隋煬 帝不但築長城，而且開運河、修馳道、建園林等等， 貢獻很大。他說，郭沫若當年在為武則天“翻案”以 後，曾打算做正確評價隋煬帝的文章，可惜後來力不 從心了。羅老送給王虎華一篇尚未完成的文稿，題目 是《以歷史唯物主義的觀點正確評價世界上*偉大的 古代工程長城與運河的價值》，其內容主要是如何正 確評價隋煬帝的功過是非。文中說：“長城和運河這 兩項中國和世界古代*偉大的工程，可以說是一個姐 妹篇。”他說，對隋煬帝責罵的典型語句出自李密的 檄文：“罄南山之竹，書罪無窮；決東海之波，流惡 難盡。”而李密恰恰是一個先反隋、後瓦解瓦崗寨、 再後又投降唐朝、*後又謀反被殺的反復無常的人， 其評價人物的公正性可想而知。
專家們在揚州提出了不少重要概念與觀點。比如 ，關於“運河流域”的概念，他們特別重視將運河作 為一個流域的範疇，而不是作為一條孤立的河道來研 究。揚州作為運河河道邊的一座城市，*作為運河流 域的一座重要城市，它的地位、作用和影響不是一般 意義上的。
鄭老說，揚州處在運河與長江交彙點上，決定了 它與北京、杭州都不同。那兩座城一個是京城，一個 是省會，揚州在中間，是個運河大都會。揚州人五方 雜處，彙集了南北文化。
揚州電視臺記者抓住時機采訪鄭老，當記者說到 各地都在打“運河牌”時，鄭老果斷地打斷了他的話 ，鮮明地表明了自己的觀點。他說，不是“打牌”， 這不是商品，這是文化。歷史是根，文化是魂。這是 一條根，一條文脈。我們是《保護世界文化與自然遺 產公約》的締約國，那就要履行義務。保護大運河是 我們的責任和義務，這是對人類負責。
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