《文化論叢》由貴州師範學院文學院、貴州民族
審美文化研究所共同推出，秉持“追求真理，交流創
新”的學術理念，確立“特色學科與多學科共建”的
學術定位；以文化研究為主題，設有突出貴州地方文
化研究的“黔地文化”(下設“文學研究”“民族藝
術與審美文化研究”和“民俗研究”)以揭示苗、侗
、水等本土主要少數民族文化的基本特點以及本土文
學文獻的價值，“民族民間文化”以揭示中國各民族
、各地區文化的特點，“中國傳統文化”以展示先秦
至晚清的中國傳統文化的基本特征，“外國文化與文
化比較”以展示迥異於中國傳統文化的外國文化，“
現代文學與文化”和“現代傳媒與文化”以呈現現代
文化的特征並審視現代傳媒、藝術與文化傳播、交流
的關繫．“理論前沿與文化熱點”則為引介前沿理論
、探討熱點問題提供爭鳴的平臺。本叢書立足本土，
以民族文化和地方文化研究為特色；展望全國，放眼
世界，從傳統文化、中外文化、現代文化以及文化交
流、文化發展等方面推動文化研究。
吳俊、周江編寫的《文化論叢(第4輯)》為第4輯
。

黔地文化
《南詔圖傳》的創編與影響
淺談貴州少數民族天文發展
苗族理辭述略
光明的締造：苗族審美起源考
審美文化
論旅遊現像中的審美體驗生成
美學視野下“完整的語文教學”略論
政治文化
政治宗教與殷商卜祭
軟權力視角下的政治文化與**利益互動關繫分析——以戰後初期英國對歐共體的疏遠態度為例
民間文化與語言
浮山話“jiaca、haba”考
“柤、梨、橘、柚、果、蓏”同源考——基於《莊子》的考察
語言與認知模式之漫談
中國傳統文化
論理想國神話“華胥氏之國”的審美特征
儒學詮釋學形而上學意蘊研究
《儀禮》鄭注“相人偶”考索
試論莊子道德哲學的二重性——兼論其哲學的非美學性
文化傳統與精神重構——以中國傳統文化為觀照
中國文學與文化
以意逆志：《詩經》的經學解釋方法
聞一多《說魚》補證——兼論《小雅?苕之華》的詩旨
因文以寄心——序跋文文學批評功能簡論
論瀋起鳳《瀋氏四種曲》的創作與蘇州纔子文化
“丈夫”的覺醒：“名分—身份—自我”三位一體
外國文化與文化比較
《詩經》中與死亡相關的植物意像與玫瑰意像比較
藝術模仿與*高的美
符號學研究的新視域——從羅蘭?巴特《符號學原理》談起
現代傳媒與文化
鄭曉龍電視劇《羋月傳》：瑕瑜互見的啟示
論以“二十四道拐”為核心的像征意像群——對電視劇《二十四道拐》的美學分析
新媒體在城市形像傳播中的作用——以貴州省貴陽市為例
新媒介環境下的中學微作文教學研究
教育視野下精神危機的深層次文化原因及其出路探析