周振甫先生的一生，是研究、編輯和普及中國古典文學的一生。周先生研究《文心雕龍》有五十多年，並出了《文心雕龍注釋》和《文心雕龍今譯》兩部專著。本書是《周振甫講譚》繫列之一，收錄了有關《文心雕龍》的論文21篇，對中國文學理論批評**這部體繫完整、結構嚴密、富有卓識的專著作了全面而中肯的評價，是了解和研究《文心雕龍》理想的參考書。

《文心雕龍》是中國文學理論批評史上一部體繫完整、結構嚴密、富有 卓識的專著。作者從20世紀40年代開始，在五十年多年的時間裡，一直沒有 間斷對《文心雕龍》的研究。其兩部專著《文心雕龍注釋》和《文心雕龍今 譯》，得到學術界的廣泛好評。本書收錄了有關《文心雕龍》的論文21篇， 對《文心雕龍》作了全面而中肯的評價，是了解和研究《文心雕龍》理想的 參考書。

我與《文心雕龍》
談《文心雕龍》
《文心雕龍》論文德
談劉勰論“文之樞紐”
《文心雕龍》的《原道》
劉勰《原道》獻疑
劉勰論“神思”
釋劉勰的“風骨”與“奇正”
劉勰論“物色”
劉勰論文講氣
試論劉勰的宗經、辨騷問題
《文心雕龍》的聲律論
談劉勰的“變乎騷”
從《時序》看劉勰的創作論
談《文心雕龍》中論說和抒情的寫作
劉勰談創作構思
劉勰的文學論
《文心雕龍》的美學思想
《文心雕龍》與《文選》的同一錯誤
《劉子》與《文心雕龍》思想的差異
劉勰論文的局限性

我接觸《文心雕龍》是從40年代(20世紀)開始的，我剛進上海開明書店 ，是幫宋雲彬先生校對《辭通》。《辭通》出版後，我又幫章錫琛先生校對 《文心雕龍》，錫琛先生當時是開明書店總經理，他在空餘時間，也做整理 古籍工作，開明書店出版範文瀾先生注的《文心雕龍》，就是錫琛先生整理 的。錫琛先生在書末還寫了《校記》。《校記》中說：“餘友範君仲沄(即 文瀾先生字)，博綜群書，為之疏證。”又稱：“*近得涵芬樓影印日本帝 室圖書寮京都東福寺東京岩崎氏靜嘉堂文庫藏宋刊本《太平御覽》，偶加尋 撿，其中所引《雕龍》文字，頗有同異。尤足珍者，如《哀弔》篇‘汝陽王 亡’，注謂‘汝陽王不知何帝子’。今此本‘王’作‘主’，則是崔瑗作《 哀辭》者，乃公主，非帝子。《史傳》篇‘左史記事者，右史記言者’，注 謂彥和用《玉藻》說。此本作‘左史記言，右史書事’，則用《漢志》說。
《論說》篇‘仰其經月’，注謂疑當作‘抑其經月’，此本果作‘抑’。又 如《頌贊》篇‘義兼’之為‘贊兼’，《誄碑》篇‘改盼’之為‘顧眄’， 《史傳》篇‘同異’之為‘周曲’，‘迪敗’之為‘屯貶’，《章表》篇‘ 蓋闕’之為‘然闕’，《書記》篇‘遺子反’之為‘責子反’，‘激切’之 為‘激昂’，《神思》篇‘綴慮’之為‘綴翰’，《指瑕》篇‘頗疑’之為 ‘頗擬’，義胥較長。他類是者尚眾，不遑舉縷。輒為簽校。附之卷末，塵 山露海，倘有稗乎?民國二十五年六月，開明書店編輯部。”這是錫琛先生 *早用宋本《太平御覽》中所引《文心雕龍》來校，補正範注謂“汝陽王不 知何帝子”之疏漏。錫琛先生在這篇《校記》裡不署名，讀者不知道錫琛先 生*早用宋本《太平御覽》來校《文心雕龍》，也不知道錫琛先生曾校正範 注。謹在這裡加以指明。人民文學出版社於1962年重印範注，後附《校記》 ，對《文心雕龍》全書，皆用宋本《太平御覽》所引《文心雕龍》文作校， 但不沒錫琛先生《校記》，全文列前，這是難得的。
解放後，開明書店並人中國青年出版社，我也轉去了。1961年，《人民 日報》的《新聞業務》編者叢林中先生找我選譯《文心雕龍》。按照他的要 求，譯文要便於和原文對照，起到句解作用，簡化注釋，因此把段落分得短 些，譯文就排在正文下，簡注附後。為了便於閱讀，在每篇前加一些說明。
在這年《新聞業務》第5期上開始發表，直到1963年第8期止。譯文發表後， 人民文學出版社古典文學編輯室約我注釋《文心雕龍》，不要譯文。這個注 釋，自然比選譯的簡注詳些，又把選譯前的“說明”，改為注後的《說明》 ，也加詳了。
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