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《城市國學講壇》是廣州城市職業學院貫徹“文化塑校”辦學理念，弘揚國學，培育師生本土文化自覺而建造的平臺。4年多來，“講壇”成為校內外有影響的人文素質教育第二課堂，形成和保持了自己的特色： 一、通識性。“講壇”的定位是讓普通大學生接觸、了解祖國優秀傳統文化，不求專精高深，傾向於通俗性、趣味性。 二、常規性。“講壇”通常每兩周舉辦一期，近乎制度化。 三、專門性。“講壇”專限於中國傳統文化這個範圍。 四、技藝性。西周時的“國學”就有“六藝”之學。與藝術和身心修養相聯繫的傳統技藝，應是廣義國學或“大國學”的題中之義。“講壇”除了宣講傳統文化的理論知識，還介紹、演示古琴、書畫、茶藝等傳統技藝，有“說”有“練”。可惜這部分內容受文字載體的限制，精彩內容無法在書中一一展現。 五、課程性。“講壇”對本校學生而言也是可計學分修習課程，這就不同於一般講座的課餘性質，而具有了課程性質。 總的來說，“講壇”以國學所傳遞出的人生智慧為主線，同時注重與高職院校的實際情況相結合，堅持理論性與普及性的統一，希望有益於中華優秀傳統文化的普及和推廣。《城市國學講壇》是廣州城市職業學院貫徹“文化塑校”辦學理念，弘揚國學，培育師生本土文化自覺而建造的平臺。4年多來，“講壇”成為校內外有影響的人文素質教育第二課堂，形成和保持了自己的特色： 一、通識性。“講壇”的定位是讓普通大學生接觸、了解祖國優秀傳統文化，不求專精高深，傾向於通俗性、趣味性。 二、常規性。“講壇”通常每兩周舉辦一期，近乎制度化。 三、專門性。“講壇”專限於中國傳統文化這個範圍。 四、技藝性。西周時的“國學”就有“六藝”之學。與藝術和身心修養相聯繫的傳統技藝，應是廣義國學或“大國學”的題中之義。“講壇”除了宣講傳統文化的理論知識，還介紹、演示古琴、書畫、茶藝等傳統技藝，有“說”有“練”。可惜這部分內容受文字載體的限制，精彩內容無法在書中一一展現。 五、課程性。“講壇”對本校學生而言也是可計學分修習課程，這就不同於一般講座的課餘性質，而具有了課程性質。 總的來說，“講壇”以國學所傳遞出的人生智慧為主線，同時注重與高職院校的實際情況相結合，堅持理論性與普及性的統一，希望有益於中華優秀傳統文化的普及和推廣。《城市國學講壇》是廣州城市職業學院貫徹“文化塑校”辦學理念，弘揚國學，培育師生本土文化自覺而建造的平臺。4年多來，“講壇”成為校內外有影響的人文素質教育第二課堂，形成和保持了自己的特色： 一、通識性。“講壇”的定位是讓普通大學生接觸、了解祖國優秀傳統文化，不求專精高深，傾向於通俗性、趣味性。 二、常規性。“講壇”通常每兩周舉辦一期，近乎制度化。 三、專門性。“講壇”專限於中國傳統文化這個範圍。 四、技藝性。西周時的“國學”就有“六藝”之學。與藝術和身心修養相聯繫的傳統技藝，應是廣義國學或“大國學”的題中之義。“講壇”除了宣講傳統文化的理論知識，還介紹、演示古琴、書畫、茶藝等傳統技藝，有“說”有“練”。可惜這部分內容受文字載體的限制，精彩內容無法在書中一一展現。 五、課程性。“講壇”對本校學生而言也是可計學分修習課程，這就不同於一般講座的課餘性質，而具有了課程性質。 總的來說，“講壇”以國學所傳遞出的人生智慧為主線，同時注重與高職院校的實際情況相結合，堅持理論性與普及性的統一，希望有益於中華優秀傳統文化的普及和推廣。《城市國學講壇》是廣州城市職業學院貫徹“文化塑校”辦學理念，弘揚國學，培育師生本土文化自覺而建造的平臺。4年多來，“講壇”成為校內外有影響的人文素質教育第二課堂，形成和保持了自己的特色： 一、通識性。“講壇”的定位是讓普通大學生接觸、了解祖國優秀傳統文化，不求專精高深，傾向於通俗性、趣味性。 二、常規性。“講壇”通常每兩周舉辦一期，近乎制度化。 三、專門性。“講壇”專限於中國傳統文化這個範圍。 四、技藝性。西周時的“國學”就有“六藝”之學。與藝術和身心修養相聯繫的傳統技藝，應是廣義國學或“大國學”的題中之義。“講壇”除了宣講傳統文化的理論知識，還介紹、演示古琴、書畫、茶藝等傳統技藝，有“說”有“練”。可惜這部分內容受文字載體的限制，精彩內容無法在書中一一展現。 五、課程性。“講壇”對本校學生而言也是可計學分修習課程，這就不同於一般講座的課餘性質，而具有了課程性質。 總的來說，“講壇”以國學所傳遞出的人生智慧為主線，同時注重與高職院校的實際情況相結合，堅持理論性與普及性的統一，希望有益於中華優秀傳統文化的普及和推廣。

張連緒，男，二級教授，現任廣州城市職業學院院長、黨委副書記。長期從事教育管理和研究工作，曾獲得山西省德育工程建設先進個人、廣東省職教學會首屆職業院校傑出校長、廣州市優秀教育工作者等稱號。編著有《青山湖的探索》、《領導科學概論》、《大學生素質導論》、《高等職業教育專業設置的理論與實踐》等著作；主持參與了“高職高專教育專業開發過程及條件評價”、“我國一流高職院校發展路徑研究”等省部級科研課題的研究，教學和科研成果曾獲國家級高等教育教學成果二等獎、廣東省高等教育教學成果一等獎、廣州市教學成果特等獎、廣東省哲學社會科學優秀成果三等獎等；在《中國高教研究》、《中國職業技術教育》、《教育評論》、《青年研究》等報刊上發表論文五十餘篇。 宋婕，女， 1969年3月生，哲學博士，教授，現任廣州城市職業學院國學院院長，兼任國際儒學聯合會理事，國際儒學聯合會傳播普及委員會委員，廣東省國學研究會副會長，廣東古琴研究會理事，廣東古琴研究會廣州分會會長。撰寫有《高職院校國學教育模式新探索》等多篇國學教育研究論文，主編《嶺南琴學叢書》多部論著。2009年主持的“高職院校國學教育模式的探索與實踐”獲市高等學校第七屆市級教學成果二等獎。

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