了得網文化_戲裡戲外

看呂劇《逼婚記》的介紹，說該劇取材於傳統劇目《溫涼盞》，激起了我對原創的興趣。找來一看，不對了，呂劇《溫涼盞》應該是《逼婚記》的續集或後篇，是先“逼”後“溫”的，前者不可能取材於後者。但不妨先了解一下《溫涼盞》的劇情。
前戲說了“國舅逼婚搶嬋娟，秀纔藏樓結鳳鸞。
剛直不阿小知縣，不畏權貴伸民冤”。《溫涼盞》就從國舅爺尋機報復開始演。挨了痛扁、懷恨在心的國舅爺剛回到家中，洪府師爺又出一損招，說是新安大人親押一批貢品進京路過濟南，若是皇室的貢品被盜，定會加罪那小知縣。如此一來，既報了仇，又阻撓了妹妹與蘭中玉的親事，還可以把蘭貴金弄到手，一石三鳥，何樂不為？且師爺已經安排小混混去辦這件事了。國舅當然就爽快地答應了。皇室貢品被洗劫一空，欽差大臣欲拿歷城知縣問罪，歷城知縣許諾十天之內破獲此案，暫躲一劫。遂令手下抓來一混混，尋取破案線索，不想那混混來到即栽贓是蘭中玉所使。
欽差大臣即令人將蘭中玉及那二混子一並打入南監。
歷城縣令識破國舅三連環之詭計，命將病中的二混子與蘭中玉關人同一間牢房，蘭不計前嫌，對其百般照料，終於打動了二混子。二混子全盤說出洪府唆使竊寶並栽贓陷害的真相，並將私自留下的溫涼盞送給了蘭中玉——果然不出歷城縣令之所料。此時，國舅爺仍對蘭中玉之妹蘭貴金賊心不死並四處搜尋。不想歷城縣令早已將其轉移至自己的老家了，並讓賣豆腐茶的妻子收其為干女兒。“開元寺邊山腳下，小橋流水有人家，縣令清苦誰人知，老妻叫賣豆腐茶。”一日國舅及師爺一行逛完開元寺下來，見到豆腐茶店的蘭貴金，又欲強搶，被縣令老妻手持棒槌痛打，並稱其是自己的女兒，“俺老頭子姓李，是你家李姑奶奶！ ”——我們便知道歷城知縣姓李，叫李什麼？仍無從所知。欺男霸女慣了的國舅當然不甘心，仍讓家院將其架走，正巧歷城知縣趕來，問清緣由，竟一口答應，“此事包在我身上！”想必他已有計策，安撫好母女倆，即帶蘭中玉夜會皇姨洪美蓉，無非是想得到她的支持。兩人到得洪府院外皇姨樓下，因進不去，知縣即讓蘭中玉踩在他身上，讓他二位牆上相會，可謂 “鸞鳳喜相見，月笑星也歡，苦了老縣臺，當了半頭磚。牆上纏綿牆下汗，當磚亦如當官難”。弄清原委，皇姨也正好寫了一紙御狀要其送出去，雙方一拍即合，決計一舉拿下國舅洪彥龍。
國舅及師爺來求婚，縣令之妻提一條件，說家有溫涼盞一隻，此杯乃我家**之寶，也是小姐的定情之物，誰若配上，即是我家的貴婿，新婚之夜用此杯喝交杯酒，可日久天長！那國舅喜不自禁，言道，天助我也，此杯我府正有一隻。國舅大婚之日，也是歷城縣令十天破案期限的*後**，欽差大臣也來賀喜。縣令之妻前來落實溫涼盞之事，並提出要在大堂上先喝了交杯酒再送入洞房。由縣令裝扮的新娘在紅蓋頭的掩飾之下，與國舅喝交杯酒的時候，將國舅手中的溫涼盞一把奪過，並令衙役們將國舅綁了，讓欽差大臣看著辦…… 說得這麼熱鬧，溫涼盞乃是何物？就是酒杯。為一傳說中的稀世珍寶，可以涼酒變溫、溫酒變涼，隨心所欲。
呂劇《溫涼盞》如同《逼婚記》一樣，濟南的元素甚多，聽來十分親切。隻是個別地方稍顯牽強，比方歷城縣令的老家為八裡窪，其妻賣豆腐茶。我曾走訪過八裡窪及周邊地區，所問老人，皆不知豆腐茶為伺物。從縣令之妻叫賣“熱豆腐——剛出鍋的熱豆腐 ”及她讓縣令帶去的衙役們先喝一碗熱豆腐看，應該就是豆腐腦，與茶無關。那麼豆腐茶這種東西有沒有呢？有的。即先將炸至外酥內軟的豆腐球放於醬菜缸內，腌制數日，待食用時，撈出數個，切成細絲或薄片，用開水一衝，即可連喫帶喝，靈山一帶常用以待客。但濟南及其周邊地區則少見。另外，讓蘭貴金為國舅爺喝酒助興唱“說濟南道濟南”，歌頌濟南多麼美，多麼好，也有點“膈”，與逼婚的基調及心情都不貼。
《溫涼盞》版本甚多，各劇種所演皆不相同，一般著眼於獻寶、藏寶、盜寶者居多，少有逼婚的情節。與逼婚多少有點關繫的是小說《溫涼盞》。
《溫涼盞》為“中國十大孤本小說”之一，作者佚名，成書可能在乾隆二十年以前。該作故事生動，語言流暢，大多以鼓書的形式出現，十分好讀，在下粗讀數遍，感覺較好。忍不住就想將故事的梗概或脈絡介紹如下，以饗諸位讀者朋友。
話說大明嘉靖皇帝駕登九五，四海風調雨順，五谷豐登。這話且講不著，單說開封府永寧縣安樂村一人姓王，名七於，官居御史，夫人張氏，夫妻和順。
年紀五旬，隻有一位公子瑞林，年方七歲，生得面如團粉，唇似丹珠，讀書聰明，過目成誦，乃是天生一位星君臨凡。公子五歲上，老爺即與御史雲龍結親。
雲龍，字行端。夫人陳氏，隻生一女名秀蘭，真有沉魚落雁之容、閉月羞花之貌。自與王門結親以後，雲公夫婦每日教訓三從四德、描鸞剌鳳。雲老爺與王公原是好友，又是同寅，因此兩家結親。
且說御史王公因見嚴嵩依權仗勢，作弊蒙君，殺害賢臣，聚黨為惡，一連三次參奏寧黨，怎奈天子寵信嚴嵩，不聽忠言，將王七於罷職休官，貶他為民。
P79－P81

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