林嵐主編、曹雪芹原著的《紅樓夢（傳統文化繫列叢書）》的結構特征新穎而奇巧。曹雪芹脫出中國章回小說的窠臼，改變了說書人那種敘述格的體例，以散文化的描寫為主，進行著生活全景的創造，不以情節取勝，而以人情世態和人物刻畫見長。《紅樓夢》深刻的思想內容和**的藝術形式高度統一，達到了古典小說現實主義藝術的高峰。

林嵐主編、曹雪芹原著的《紅樓夢（傳統文化繫列叢書）》是一部中國 封建社會末期的百科全書。小說以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的戀愛婚姻悲劇 為故事中心，真實、生動地描寫了18世紀上半葉中國封建社會末期的全部生 活，是當時社會生活的一面鏡子和縮影，是中國古代封建社會已經無可挽回 地走向崩潰的真實寫照。 話說女媧煉石補天時，所煉之石剩一塊未用，棄至在青埂峰下。此石已 通靈性，因未被選補天而整日悲傷自怨。茫茫大士、渺渺真人來到青埂峰， 說起人間繁華，石頭聽後動了凡心。不知多長時間以後，空空道人經過這裡 ，見石頭上刻著它下界遊歷的經歷，便從頭到尾抄下，交給曹雪芹披閱增刪 ，以下便為石上所刻內容。 姑蘇閭門外有個葫蘆廟，鄉宦甄士隱居住在廟旁，廟內寄居著窮儒賈雨 村，兩人相交不錯，甄士隱贈銀子讓賈雨村前去考科舉。元宵之夜，甄士隱 的女兒英蓮被拐走，不久因葫蘆廟失火，甄家又被燒毀。甄士隱帶妻子投奔 嶽父，遭白眼，隨跛道人出家。 《紅樓夢（傳統文化繫列叢書）》中賈雨村中進士，任縣令，由於貪財 被革職，隻得來到鹽政林如海家，教林如海的女兒林黛玉讀書。不久，黛玉 的母親去世，她的外祖母（金陵賈家的太夫人）來信要接黛玉去身邊。林如 海便托賈雨村送黛玉進京，並得林如海寫信給內兄賈政，舉薦賈雨村。 賈家有寧、榮二府，榮國府公子賈寶玉生性聰慧，深得祖母史太君寵愛 。賈寶玉自幼不愛讀書，卻喜愛胭脂紅粉，整天與家裡的姐妹丫鬟打成一片 。寶、黛二人初見有似曾相識之感，但寶玉因見美如天仙的表妹無玉，便砸 自己的通靈玉，惹起一場不快。 女子英蓮被拐賣，金陵惡少薛蟠為爭英蓮打死原買主，此時升為應天府 知府的賈雨村卻胡亂判案，放了薛蟠。薛蟠與母親、妹妹薛寶釵也一同住進 榮國府。 薛寶釵曾得癩頭和尚贈金鎖治病，以後一直佩帶，黛玉忌諱“金玉良緣 ”之說，常暗暗譏諷寶釵，挖苦寶玉，但兩人的感情卻在爭吵中越來越深。 賈政長女賈元春被冊封為妃，皇帝恩準探家。賈母為迎接元春，修建了 極盡奢華的大觀園。省親之後，寶玉與眾姐妹都住進了大觀園。 賈璉的妻子王熙鳳精明能干，受賈母之命執掌賈府，她潑辣、有纔干， 但卻臉酸心硬、收受賄賂、好弄權勢，設計害死調戲她的賈瑞，又害死賈璉 的二房尤二姐。 賈府看似熱鬧非凡、欣欣向榮，卻已經逐漸走向衰敗。王夫人生怕寶玉 混在丫鬟中被帶壞，便抄檢大觀園，將寶玉的丫鬟晴雯趕了出去，致使晴雯 抱病而死。 日後，賈府日漸衰落，迎春被夫家虐待而死，探春遠嫁海外，最小的惜 春也因看破紅塵而出家。不久，黛玉因聞寶玉與寶釵成婚含恨而死。寶玉又 因黛玉的死悲痛不已，出家做了和尚。緊接著，賈家因朝廷叛亂受牽連而抄 家，就這樣，賈、史、王、薛四大家族走向毀滅。

**回 通靈玉轉世紅塵中
第二回 冷子興演說榮國府
第三回 林黛玉拋父進京城
第四回 葫蘆僧亂判葫蘆案
第五回 賈寶玉神遊太虛境
第六回 劉姥姥一進榮國府
第七回 通靈玉巧遇黃金鎖
第八回 王熙鳳協理寧國府
第九回 賈寶玉試纔大觀園
第十回 榮國府歸省慶元宵
第十一回 賈寶玉聞香編典故
第十二回 林黛玉俏語謔嬌音
第十三回 史湘雲快嘴黛玉惱
第十四回 寶黛共讀《西廂記》
第十五回 魘魔法姐弟逢五鬼
第十六回 泣殘紅黛玉葬花
第十七回 賈寶玉偶獲金麒麟
第十八回 晴雯撕扇為一笑
第十九回 賈寶玉訴衷情
第二十回 賈政怒打不肖子
第二十一回 獃霸王錯怪親妹妹
第二十二回 白玉釧親嘗蓮葉羹
第二十三回 秋爽齋偶結海棠社
第二十四回 林瀟湘奪魁菊花詩
第二十五回 劉姥姥遊歷大觀園
第二十六回 櫳翠庵識妙玉
第二十七回 劉姥姥醉臥怡紅院
第二十八回 黛玉寶釵釋前嫌
第二十九回 風雨夕悶制風雨詞
第三十回 痴香菱學作詩
第三十一回 蘆雪合即景聯詩
第三十二回 巧晴雯病補雀金裘
第三十三回 榮國府元宵開夜宴
第三十四回 敏探春興利除宿弊
第三十五回 慧紫鵑情辭試寶玉
第三十六回 憨湘雲醉眠芍藥褐
第三十七回 壽怡紅群芳開夜宴
第三十八回 尤二姐受虐偷吞金
第三十九回 抄檢大觀園
第四十回 俏晴雯委屈離人世
第四十一回 痴公子杜撰芙蓉誄
第四十二回 感深秋撫琴悲往事
第四十三回 賈寶玉失通靈
第四十四回 瞞消息鳳姐設奇謀
第四十五回 黛玉焚稿斷痴情
第四十六回 寶玉娶親成大禮
第四十七回 苦絳珠魂歸離恨天
第四十八回 錦衣衛查抄榮國府
第四十九回 史太君壽終歸地府
第五十回 中鄉魁寶玉卻塵緣

話說上古女媧。娘娘煉石補天的時候，在大荒山無稽崖煉成了頑石三萬 六千五百零一塊。每塊頑石高十二丈，方二十四丈。女媧娘娘補天隻用了三 萬六千五百塊，剩下一塊沒有用，便將它遺棄在了此山的青埂峰下。誰知道 這塊石頭經過鍛煉之後，竟然具有了靈性，看到眾石都可以補天，而自己卻 廢棄在這裡，便自怨自嘆，日夜哭泣。
**，正當它慚愧感嘆的時候，走過來一僧一道，二人說說笑笑走到了 峰下，坐在石邊高談闊論起來。他們先是說了些神仙玄幻的事，接著又說到 了人世間的榮華富貴。這石頭聽了，不由動了凡心，便向那僧道說道：“大 師，弟子愚笨，不懂禮數，望莫見怪。剛纔聽到二位談那人世間的榮耀繁華 ，向往不已。如承蒙二位慈悲，帶弟子去那紅塵中走一遭，在那富貴場中、 溫柔鄉裡享受幾年，將感激不盡。” 二仙聽後，笑道：“善哉，善哉！那紅塵中的確有些樂事，但不過是過 眼雲煙罷了；何況‘美中不足，好事多磨’，往往轉瞬間便又樂極生悲，物 是人非，倒頭來還是萬境歸空，倒不如不去的好。”誰知這石凡心已動，哪 裡聽得進去，仍舊再三苦求。二仙嘆道：“既然這樣，我們便帶你去享受享 受，隻是到不得意時，你可不要後悔。”這石頭聽了，連連道謝。那僧便念 咒作法，把它變成了一塊鮮明瑩潔的美玉，又刻上了幾個字，將它托在手掌 上，笑道：“這樣子倒也是個寶物了！就帶你到那昌明隆盛之邦，書香門第 之族，花柳繁華地，溫柔富貴鄉去快活吧。”說著，便將這石放入袖中，同 那道人飄然而去，也不知投奔哪裡去了。
後來，又不知過了多久，有個空空道人從這大荒山無稽崖青埂峰下經過 ，忽見一大塊石上寫滿了字。仔細一看纔知道，原來說的就是那無材補天、 幻形人世的石頭，承蒙茫茫大士和渺渺真人帶入紅塵，歷盡離合悲歡、世態 炎涼的一段故事，這便是《石頭記》。空空道人將此《石頭記》從頭至尾抄 錄了回來。後被曹雪芹在悼紅軒中披閱十載，增刪五次，纂成目錄，分出章 回，題名日《金陵葉二釵》，並賦詩一首： 這石頭上的故事要從東南方向的姑蘇城·說起。在姑蘇城門外有個十裡 街，街內有個仁清巷，巷內有個古廟，因其窄狹，被人們稱作葫蘆廟。廟旁 住著一家鄉宦，姓甄，名費，字士隱。家中雖不是大富大貴，卻也衣食寬裕 ，過得很好。這甄士隱性情恬淡，不愛功名利祿，每日隻以觀花修竹、酌酒 吟詩為樂，悠閑自在倒似神仙一般。士隱已年過半百，與妻子封氏隻有一個 女兒，乳名叫作英蓮，今年三歲。英蓮生得眉清目秀，眉心中有顆胭脂痣， 性情又很乖巧，被士隱夫婦視為掌上明珠。
夏日的**，士隱在書房閑坐，感到疲倦便朦矓睡去。夢中自己來到一 處也不知是哪裡的地方。忽見那邊來了一僧一道，隻聽道人間道：“你帶著 這個蠢物，要去哪裡？”那僧笑道：“你放心，如今有一段風流公案正該了 結，這一風流冤家，還沒有投胎人世。正好趁此機會，將它夾帶於中，使他 去經歷經歷。”那道人道：“不知它將落於什麼地方，經歷一段怎樣的塵事 ？”那僧笑道：“此事說來好笑，竟是千古未聞的奇事。在西方靈河岸上的 三生石畔，有一棵絳珠草o。赤瑕宮的神瑛侍者，每天都用甘露灌溉它。這 絳珠草受天地精華，又有雨露的滋養，日子久了，竟變幻成了人形，是個女 子。因對神瑛侍者心存感激，便要找機會報答他。恰巧近來這神瑛侍者動了 凡心，想要去人世間歷練一番，已在警幻仙子那掛了號。絳珠草想趁此報答 他的灌溉之情，也要去下世為人，並把一生所有的眼淚償還給他。因為這件 事，就勾出了不少的風流冤家來，陪他們去了結此案。”那道人道：“的確 罕見，還沒有聽說過還淚報恩的。看來這段故事，比以往的*加瑣碎細膩了 。你我何不也一起去，在人世度化幾個有緣人，豈不是一場功德？”那僧道 ：“正合吾意，你先同我到警幻仙子宮中，將蠢物交割清楚，待將這風流孽 鬼的事了結後，你我再去。”道人道：“既然這樣，咱們就走吧。” 甄士隱聽得明白，但不知他們所說的“蠢物”指的是什麼東西，所以禁 不住上前施禮，笑問道：“二仙師請了。”那僧道也忙答禮相問。士隱說道 ：“剛纔仙師所講的事，實在是人世罕有的。但弟子愚鈍，不能體會明白， 望大師指點迷津。”二仙笑道：“此乃玄機不可洩露。”士隱聽了，不便再 問，因而笑道：“玄機不可預洩，但所說的‘蠢物’，可否讓我見識一下？ ”那僧便取出遞給士隱看，原來是塊美玉，上面字跡分明，鐫著“通靈寶玉 ”四字，後面還有幾行小字。士隱正要仔細看時，那僧說已到了幻境，強行 拿走了寶玉，與道人經過一大石牌坊，上面寫著“太虛幻境”四個大字，兩 邊還有一副對聯：“假作真時真亦假，無為有處有還無。”P9-13