《辯證法概論》是尼·伊·布哈林乃至整個蘇聯學界的哲學著作中，*後一本有自己獨立見解的哲學著作。
本書由一繫列短篇集成。從多個側面探討了黑格爾辯證法、馬克思主義以及與他同時代的其他哲學流派的哲學問題。當代俄國**哲學家給予布哈林的哲學研究以極高的評價。

《辯證法概論》是尼·伊·布哈林的獄中遺稿之 一，由一繫列短篇集成，從多個側面探討了馬克思主 義哲學問題，如哲學的主體與客體、外在世界的真實 性、可認識性，實踐、理論與審美之間的關繫，社會 立場、思維與感受之間的關繫等。當代俄國著名哲學 家給予布哈林的哲學研究以極高的評價，認為布哈林 的思想是同20世紀最傑出的馬克思主義者盧卡奇和葛 蘭西的思想朝同一方向並行發展的。布哈林的這本哲 學著作是蘇聯最後一本有自己獨立見解的哲學著作。 此後蘇聯的哲學就隻能是解釋斯大林在《聯共(布)黨 史簡明教程》中發表的《辯證唯物主義和歷史唯物主 義》，陷入僵化、簡單化和教條化。

中文版說明
序 A．П．奧古爾佐夫
前言
導言
第一章 外在世界的現實性，兼及唯我論的陰謀詭計
第二章 世界的接受與不接受
第三章 自在之物和它們的可認識性
第四章 空間與時間
第五章 中介
第六章 抽像與具體
第七章 感覺、表像、概念
第八章 “活的”自然界和對它的藝術看法
第九章 理性的思維、辯證的思維和直觀
第十章 一般實踐和認識論中的實踐
第十一章 實踐、理論、美學在其統一中同世界的關繫
第十二章 唯物主義和唯心主義的出發點
第十三章 物活論和泛心論
第十四章 西歐哲學中印度人的神秘主義
第十五章 所謂同一性的哲學
第十六章 機械唯物主義的罪過
第十七章 存在的一般規律和聯繫
第十八章 目的論
第十九章 自由和必然
第二十章 有機體
第二十一章 現代自然科學和辯證唯物主義
第二十二章 思維社會學之一：作為社會歷史範疇的勞動和思維
第二十三章 思維社會學之二： “生產方式”和“認知方式”
第二十四章 所謂種族思維
第二十五章 社會立場、思維和“體驗”
第二十六章 哲學的客體
第二十七章 哲學的主體
第二十八章 主體和客體間的相互作用
第二十九章 作為被掌握的主體和客體的社會
第三十章 真理之一：真理的概念和真理的標準
第三十一章 真理之二：**真理與相對真理
第三十二章 善
第三十三章 作為體繫的黑格爾的辯證唯心主義
第三十四章 黑格爾的辯證法和馬克思的辯證法
第三十五章 作為科學的辯證法與作為藝術的辯證法
第三十六章 科學和哲學，
第三十七章 進化
第三十八章 理論和歷史
第三十九章 社會理想
第四十章 哲學家列寧
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