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一本書讀通中國文化(最新版)
該商品所屬分類:文化 -> 文化隨筆
【市場價】
192-278
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120-174
【介質】 book
【ISBN】9787502180508
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內容介紹



  • 出版社:石油工業
  • ISBN:9787502180508
  • 作者:趙浩
  • 頁數:352
  • 出版日期:2011-01-01
  • 印刷日期:2011-01-01
  • 包裝:平裝
  • 開本:16開
  • 版次:1
  • 印次:1
  • 字數:392千字
  • 本書**讀者朋友展開中國文化的長卷,從天文科技、民族服飾、古代政制、飲食文化、詩詞曲賦、中醫養生等十三個方面以全景而廣泛的視野展示中國文化。這不是一本簡單的知識堆砌書,而是一幅絢麗多彩、深入淺出、錯落有致、層次分明的文化知道的篇章。書中包括名家的經典論著、真實的感人故事、美麗的畫面語言、通俗的知識講解等,全面而又深入的介紹和展示文化的由來、發展、變化和影響,使讀者在中國文化的長河中倘徉,在賞心悅目中,增加修養,得到啟迪和教益。
  • 本書從天文科技、民族服飾、古代政制、飲食文化、詩詞雜賦、中醫 養生等十三個方面以全景而廣泛的視野展示中國文化,這不是一本簡單的 知識堆砌書,而是一幅絢麗多彩、深入淺出、錯落有致、層次分明的文化 知識的篇章。書中包括名家的經典論著、真實的感人故事、通俗的知識講 解等,全面而又深入的介紹和展示文化的由來、發展、變化及影響,使讀 者在中國文化的長河中徜徉。
  • 第一章 天文科技
    天干地支
    ——消隱的智慧
    風水羅盤
    ——包羅萬像作用多
    古代歷法
    ——用天文學記錄時間
    **
    ——拉開“火花”時代的序幕
    渾儀
    ——精妙的古代天文觀測儀
    候風地動儀
    ——地球震動的感應器
    紙的發明
    ——繪出文明記載的畫卷
    《乾像歷》
    ——中國古代對月球運動研究的功勞簿
    印刷術
    ——改變了手抄書籍的歷史
    《崇禎歷書》
    ——古代天文基礎理論的載體
    第二章 民族服飾
    “白衣之族”朝鮮服
    ——聖潔與純樸的載體
    白族服飾
    ——蒼山洱海間舞動的羽毛
    布衣情結
    ——黎族少女的筒裙
    藏族服飾
    ——青藏高原上一道亮麗的風景
    絢麗的傣族服飾
    ——開屏的“金孔雀”
    獨特美觀的赫哲族魚皮服飾
    ——飄揚的勞動旗幟
    美麗的蒙古袍
    ——行可當衣,臥可作被
    柔美的旗袍
    ——東方美的韻律
    千姿百態的苗服
    ——“穿在身上的史詩”
    色調分明的佤族服飾
    ——山地裡的紅與黑
    第三章 古代政制
    秦王贏政
    ——皇帝稱謂的始創者
    “萬歲”
    ——皇帝有此稱呼的由來
    中國古代“克格勃”
    ——明代廠衛制度
    古代刑罰
    ——中國傳統刑罰的演變
    分權制衡
    ——從皇權到憲法
    後宮制度
    ——深宮佳麗的等級制度
    科舉制度
    ——中國古代的人纔PK
    中國古代人事制度
    ——選賢與能的演變
    中國古代中央官制
    ——皇上羽翼的演變
    株連九族
    ——暴虐刑制的表現
    第四章 飲食文化
    徽菜
    ——沙地馬蹄鱉,雪天牛尾狸
    魯菜
    ——“北食”的代表
    川菜
    ——勁爆的天府美味
    湘菜
    ——千年湖湘文化
    粵菜
    ——獨樹一幟的廣東韻味
    華夏茶飲
    ——清香四溢,悠久綿長
    中華湯飲
    ——健康的飲食令箭
    酒中歲月
    ——卷帙浩繁佳釀史
    臘八粥
    ——與佛教有關的粥
    第五章 婚迎嫁娶
    阿昌族婚俗
    ——從“抬鍋蓋”拉開婚姻的盟約
    朝鮮族婚俗
    ——古樸而聖潔
    藏族婚俗
    ——婚姻殿堂三部曲
    侗族婚俗
    ——別致的示愛方式
    高山族婚俗
    ——不尋常的愛情表白方式
    京族婚俗
    ——踢沙折枝試情意
    滿族婚俗
    ——婚俗中*重要物件——刺繡枕頭
    蒙古族婚俗
    ——娶親路上巧爭先
    壯族婚俗
    ——隔街相望找情人
    摩梭人的婚俗
    ——暮來晨去的走婚
    第六章 典藏藏書
    《易經》
    ——群經之首,大道之源
    《詩經》
    ——世界上*美的書
    《呂氏春秋》
    ——諸子文章的經典
    《史記》
    ——史家之*唱
    《漢書》
    ——“正史”體裁的發端
    《古詩十九首》
    ——以詩意美表百態感悟
    《四書》
    一中國文化的寶典
    《古文觀止》
    ——名家巨手智慧結晶囊括其中
    《紅樓夢》
    ——掀起中國的紅學風暴
    《人間詞話》
    ——詩意“境界說”
    第七章 三教九流
    儒教
    ——貫徹華夏思想史的瑰寶
    墨家
    ——興天下之利,除天下之害
    農家
    ——綠植上的思想
    法家
    ——“依法治國”的淵塬
    雜家
    ——兼儒墨,合名法
    陰陽家
    ——陰陽五行之說
    縱橫家
    ——“合縱”“連橫”之說
    道教
    ——修身養生之淵源
    第八章 文人墨客
    老子
    ——道家學派的鼻祖
    孔子
    ——華夏道德文化的鼻祖
    孟子
    ——“亞聖”的仁政論
    屈原
    ——舉世混濁我獨清,世人皆醉我獨醒
    李白
    ——浪漫主義詩歌的漂泊者
    蘇東坡
    ——全纔文人*千古
    曹雪芹
    ——一部“紅樓”傳千秋
    魯迅
    ——中國文壇的“聖鬥士”
    陳獨秀
    ——新文化運動的發起人和旗幟
    第九章 名山古剎
    衡山
    ——煙雲縈繞的南嶽獨秀
    恆山
    ——人天北柱,*塞名山
    華山
    ——奇險天下**山
    泰山
    ——人間靈應無雙境,天下巍峨**山
    嵩山
    ——東方文化聖山
    五臺山
    ——中國十大避暑名山之首
    靈岩寺
    ——千年古剎,地傑人靈
    少林寺
    ——天下**名剎
    西來庵
    ——千年古剎,玉蘭飄香
    第十章 詩詞雜賦
    神話
    ——詭秘的文學色
    詩歌
    ——具有韻律美的抒情言志載體
    小說
    ——虛構中體現生活
    散文
    ——酣暢淋漓中訴說情感

    ——漢代文學的瑰寶

    ——韻律中的情感跌宕
    唐傳奇
    ——膾炙人口的文言短篇小說
    駢文
    ——拉開和諧美的序幕
    戲劇
    ——呈現多彩的舞臺表演
    第十一章 纔子佳人
    範蠡與西施
    ——身兼復國使命的戰場鴛鴦
    漢武帝與陳阿嬌
    ——兒時諾言,金屋藏嬌
    司馬相如與卓文君
    ——叛逆的思想,獨特的愛戀
    王昭君與單於
    ——塞外草原上演的浪漫愛情
    蘇軾與王弗
    ——短暫的婚姻,永恆的愛情
    柳永與謝玉英
    ——江湖佳人多,相懷不相忘
    李清照與趙明誠
    ——志趣相投,神仙眷侶
    陸遊和唐琬
    ——淒婉的愛情蕩氣回腸
    錢謙益與柳如是
    ——老夫少妻的*世之戀
    納蘭性德與盧玉嬋
    ——和諧夫妻,永世情緣
    第十二章 傳統建築
    北京四合院
    ——庭院深深藏皇城風韻
    潮汕民居
    ——京華帝王府,潮汕百姓家
    干欄
    ——另類的高枕無憂
    徽州民居
    ——恬淡素雅,話不盡歲月滄桑
    江南民居
    ——小橋流水人家
    客家土樓
    ——抵御外敵的安全“碉堡”
    蒙古包
    ——天幕生涯,穹廬為屋
    弄堂
    ——追尋老上海的足跡
    窯洞
    ——黃土上一層厚厚的淳樸
    第十三章 中醫養生
    靜神養生
    ——遠離喧囂,偷得浮生半日閑
    四季養生
    ——適時健體
    心理養生
    ——在愉悅中長命百歲
    藥膳養生
    ——神奇的**療法
    針灸養生
    ——悠久的中醫治療
    沐浴養生
    ——在流感中鑄就強健
    起居養生
    ——起居有常,飲食有節
    睡眠養生
    ——十條法則帶你進入夢鄉
    體質養生
    ——了解自己,善待自己
  • 紙的發明 繪出文明記載的畫卷 造紙術是中國四大發明之一,人類文明**的一項傑出的發明創造。
    東漢元興元年(105年)蔡倫改進了造紙術。他用樹皮、麻頭及敝布、漁網等 原料,經過挫、搗、抄、烘等工藝制造的紙,是現代紙的淵源。自從造紙 術發明之後,紙張便以新的姿態進入社會文化生活之中,並逐步在中國大 地傳播開來,以後又傳布到世界各地。紙的發明是書寫材料的一次革命, 它便於攜帶,取材廣泛不拘泥,推動了中國、阿拉伯、歐洲乃至整個世界 的文化發展。
    在造紙術發明的初期,造紙原料主要是破布和樹皮。當時的破布主要 是麻纖維,品種主要是苎麻和**。據稱,我國的棉是在東漢初葉,與佛 教同時由印度傳人,故用於紡織應是*晚一些的事了。另外當時所用的樹 皮主要是枸皮(楮皮),對枸皮紙曾有“楮先生”之稱。
    西漢初年,政治穩定,思想文化十分活躍,對傳播工具的需求旺盛, 紙作為新的書寫材料應運而生。許慎著《說文解字》,成書於公元100年。
    談到“紙”的來源。他說:“‘紙’從繫旁,也就是‘絲’旁”。這句話 是說見當時的紙主要是用絹絲類物品制成,與現在意義上的紙是**不同 的。
    魏晉南北朝時期紙的品種、產量、質量都有增加和提高,造紙原料來 源*廣。魏晉南北朝時期,麻、枸皮、桑皮、籐纖維、稻草等已普遍用作 造紙原料。
    唐朝的政治、經濟、文化都**繁榮,造紙業進入一個昌盛時期,紙 的品種不斷增加,生產出許多名紙及大量藝術珍品。造紙原料以樹皮使用 *廣。主要是楮皮、桑皮,也有用沉香皮及棧香樹皮的記載。籐纖維也廣 為使用,但到晚唐時期,由於野籐大量被砍伐,又無人管理栽培,原料供 不應求,籐紙一蹶不振,到明代即告消失。
    宋代竹紙發展很快,後期的市場上十之七八是竹紙,用量之大可以想 像,就產區而言有四川、浙江、江西、福建、廣東、湖南、湖北等,*盛 之地當推浙江、四川。在工藝上宋代竹紙大多無漂白工序,紙為原料本色 ,除色黃之外,竹紙也有性脆的缺點。
    元明時期竹紙的興盛創造了歷史新篇章,尤以福建發展*突出。使用 了“熟料”生產及天然漂白,使竹紙產量大有改進。
    清代由於造紙業的大發展,麻及樹皮等傳統造紙原料已不能滿足需要 ,竹紙在清代占了**地位,其他的如草漿紙也有發展,河南、山東、山 西等地有人用麥草、蒲草。陝西、甘肅、寧夏有人用馬蓮草,西北用芨芨 草,東北用烏拉草。這些野生草類植物,在清代末期當地居民已用以制造 粗草紙。我國用蔗渣造紙始於清末,張東銘在徐家坡設一造紙廠以蔗渣為 原料,對此《清朝續文獻通考》卷三八四有記載。清代草漿生產技術有了 很大進步,用仿竹漿、皮漿的精制方法制取漂白草漿。**的涇縣宣紙就 是用一定配比的精制稻草漿和檀皮漿抄制而成,其生產工序一直延續至今 。蘆葦在清末也有使用。據光緒三十二年《東方雜志》三卷3期載:“陳興 泰在漢口橋口地方,設一造紙廠,先後以蘆漿(蘆葦)、蔗渣、稻草稈等物 ,試造日用紙張,有成效。” 造紙術西傳後所用的原料及工藝仍習我國之故,以麻和破布為主,不 過歐洲的破布普遍是棉纖維,成品紙不如中國產品柔順薄韌,而且破布日 感供不應求。到19世紀末,在歐洲產業革命的推動下,以木材為原料的機 制紙迅速發展,並普遍認為木材是一種較好的造紙原料。我國在滿清末年 和民國初年也逐漸出現了機械化的造紙廠,木材和非木材原料均有使用。
    趣味鏈接 造紙術的淵源 中國是世界上*早養蠶織絲的**。古人以上等蠶繭抽絲織綢,剩下 的惡繭、病繭等則用漂絮法制取絲綿。漂絮完畢,篾席上會遺留一些殘絮 。當漂絮的次數多了,篾席上的殘絮便積成一層纖維薄片,經晾干之後剝 離下來,可用於書寫。這種漂絮的副產物數量不多,在古書上稱它為赫■ 或方絮。這表明了中國造紙術的起源同絲絮有著淵源關繫。P18-20
 
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