對央視《百家講壇》的主講人，觀眾們並不陌生，但他們在私下交往中是怎樣的關繫，是怎樣的狀態？山東大學教授馬瑞芳推出該書為廣大讀者揭開了十大主講人的幕後“模樣”。
在這本書中，你可以看到：老爺子閻崇年持重，大佬易中天機智，小妮子於丹聰慧，老笨王立群厚道，大仙紀連海另類。

作者以調侃、風趣、幽默的文筆，書寫了百家講壇那些人和事，提出 了一繫列問題和懸念：學者怎樣上電視？如何從“學術人”變成“電視人 ”？學者是否應該明星化？上了“魔鬼的床”，主講人被“截短拉長”， 是否還張揚個性？易中天、於丹等人是怎樣被發現，並被拉上“魔鬼”之 床的？閻崇年、王立群、紀連海等人一講成名，生活和心態都發生了怎樣 的變化？ 寫了閻崇年青燈獨對，坐擁書城五十載，厚積薄發，面對臺下一名觀 眾，一舉成名；性情中人易中天妙語如珠，機智灑脫，哪怕是與央視名嘴 對話，照樣揮灑自如，機鋒迭出；於丹為人謙和衝淡，洞察人世，掩不住 頑皮活潑，骨子裡俠氣激蕩；老夫子王立群命運多舛的人生經歷，他用苦 難來磨礪自己，一步一個腳印，成就了自己；紀連海懵懵懂懂，總是被好 運眷顧，從一個默默無聞的嘎小子，成為名動一時的中學老師…… 該書不僅對十大主講人做了精彩的描述，對欄目的一些運作內幕，如 何在大學裡“選秀”，如何“修理”大腕主講人，都有細致生動的解讀。

序——我看《百家講壇》易中天
[開壇元勛]閻崇年
閻先生坐擁書城
邂逅易中天
易中天——公雞中的戰鬥機
性情中人易中天
易中天PK於丹
小妮子於丹
於丹[挨罵]宴請[之流]
《美好的夜晚》——阿牛接待於丹
[老夫子]王立群
新[目桃園結義]——王立群PK易中天
王立群的多味人生
毛佩琦的事和明代那些事
孫立群尋常生活關鍵詞
紀連海傳奇
好孩子康震哥哥
隋麗娟開講慈禧
坐上[魔鬼]之床的馬瑞芳
百家講壇動了誰的奶酪？
百家講壇扎營記
學習是永遠的快樂——我讀孔子
附錄
百家講壇說聊齋

“開壇元勛”和“一千零一人” 我坐在飛馳的汽車上給女兒打電話，告訴她，不回家喫飯了。嘻嘻哈 哈地說：“百家講壇的‘黑社會老大’來了。” 女兒是“易粉”，一聽這話，條件反射似地問：“易中天來了？”聽 到否定又猜“於丹來啦？”仍不是。她猶猶豫豫地說：“難道……是閻崇 年？” 我笑了，說：“沒想到吧？” 其實我很想對女兒說句她平時調侃我的話：“恭喜你答對了。”但故 意忍住沒說，因為身邊有位我認為不苟言笑的長者。
坐我身邊的閻崇年聽到這段母女對話，卻開朗地笑了。
清史專家閻崇年當然不可能是“黑社會老大”，但他在近三年百家講 壇專家中的“老大”身份卻不可動搖。
百家講壇拍宣傳照片，有一張拍的是所謂“四巨頭”合影：身穿黑色 對襟褂的閻崇年坐在太師椅上，一副“老太爺”神情，身後雁翅兒排開： 易中天、於丹、王立群。我開玩笑說：這照片不倫不類。易中天進拍攝場 地前穿件白色對襟褂，往閻崇年身邊一站，百家講壇小幺們調侃：“易中 天活像閻崇年的廚子!”拍照片前易中天罩上中山裝，拿上把扇子，再把皮 鞋優雅地伸出來，面部做哲學家深沉思索狀，“廚子”突然搖身一變成方 鴻漸式“老海歸”洋親戚；王立群像個賬目永遠扯落不清的賬房先生；於 丹呢？一身紅艷旗袍，一臉嬌美笑容，像出嫁三日的小姐回門。洋親戚、 賬房、小姐跟老太爺合影？這叫什麼一套哇？ 閻崇年此行有點兒像被我“綁票”。2006年年初，山東省圖書館“大 眾講堂”開堂不久，求我請人講課。那時，百家講壇裡，易中天正在崛起 ，於丹“藏在深閨人未識”，閻崇年是*紅的明星。我對省圖書館的人說 ：“我幫你們請閻崇年？”他們認為不可能請到。我說：我纔不信我請不 到咧!我打電話給閻老師，此前我未見過他，但曾介紹山東一家大報的記者 采訪過他，從那一版文章，我知道閻崇年是山東蓬萊人。“老鄉見老鄉， 兩眼淚汪汪”。一打通電話，我就祭出“家鄉”之旗“脅請”，閻先生極 隨和，欣然答應，但他如實說，馬上要到歐洲去。大概怕我對他有“吹吹 乎乎”的印像，沒等我問，閻先生趕緊聲明：他不是去講學，是單位安排 的旅遊活動。回來又得持續錄制“明亡清興六十年”。他很願意到家鄉來 ，但眼下安排不開，等時機吧。
時機過了八九個月纔到來。春節電話拜年，我知道閻先生剛拍完北京 電視臺關於清宮疑案的節目，有一段休整時間，就說：“您得先兌現跟家 鄉人見面的承諾啊。”放下電話，我馬上通知省圖書館，他們就緊鑼密鼓 地準備起來。
新華書店“摟草打兔子”，在講座的下午安排在濟南*大的書店簽名 售書。打出一面大旗，“百家講壇‘開壇元勛”閻崇年簽名售書”。標語 下是閻崇年笑容滿面的大幅照片和《正說清朝十二帝》、《明亡清興六十 年》、《袁崇煥傳》幾本書影。簽售時間是下午兩點半，沒到中午，讀者 已排起長龍。若干年來，濟南人**次為一位歷史學家如此鬧騰。
簽售前記者們采訪，這樣的活動按說得有個主持人，但沒有。山東人 實誠，搞這類面子上的片兒湯總是慢半板。幸虧閻崇年也是山東人，*實 誠，干脆東道主和嘉賓一肩挑，往那兒一站，跟記者一一握手，就自己主 持起來，先介紹“馬瑞芳教授來了”，帶領大家鼓掌，說了一大堆對我大 加鼓勵的話。然後問：大家有什麼問題要問嗎？ 我坐在記者們身後，直捂著嘴樂，想：現在百家講壇這幫專家面對鏡 頭都成“老油條”啦! 我很想看閻崇年面對記者刁鑽問題時如何應對？遺憾的是山東記者太 老實本分，跑文化的記者一點兒“狗仔氣”沒有，不像某些南方記者，提 問時挖個坑叫專家掉進去，然後再大罵專家、自己出名。
有個記者向閻崇年提出他是不是“開壇元勛”的問題。
閻崇年回答：“我不是百家講壇‘開壇元勛’，在我之前上過講壇的 ，大概有一千人。” 我跟閻崇年夫人解立紅遠遠地坐在記者身後喝茶。一聽到這話，我笑 道：“何不干脆說‘我是一千零一人’？多有趣？” 解立紅說：“他不會這樣說。他得考察清楚纔能說，他是不是**千 零一人。” 我啞然失笑。是啊，如果閻崇年是百家講壇第999人或1002人，他說他 是“1001人”豈不就講錯了？歷史學家和搞文學的不是一條道上跑的車。
不過我也懷疑，如果閻崇年聽到“白發三千丈”，他難道要說：“我得拿 把皮尺量一量，可不要是3001或2999丈!” 閻崇年不承認是“開壇元勛”，說自己是“準1001人”。但使百家講 壇在影視觀眾競爭戰中起死回生，他是首功之人。
其實，我和閻崇年、解立紅都記錯了，百家講壇到現在為止，不過有 四百多位專家登過臺，**不可能在閻崇年之前就有一千人。
百家講壇初創時基本是“大家講壇”，以片頭人物為代表：諾貝爾獎 得主楊振寧、《時間簡史》作者霍金、歐元之父蒙代爾、古典詩詞研究名 家葉嘉瑩。
有意思的是，“含金量”**高的大家，組成個“鐵錫節目”。
所謂“鐵錫”，開始指播出時間“鐵錫”，是*不合適的中午。後來 收視率也“鐵錫”，幾乎在科教欄目墊底。我說“幾乎墊底”，是百家講 壇後邊還有個真正墊底的“讀書時間”。電視觀眾纔不管你主講人有沒有 世界性學術地位，纔不管你有沒有名氣或有多大名氣。你講的不對我心思 ，我就打臺，我一打臺，收視率就掉下來。而中央電視臺對欄目實施收視 率“末位淘汰”。“讀書時間”已被淘汰出局，馬上輪到“百家講壇”了 。
這時，清史專家閻崇年姍姍而來。有個傳得很廣的說法是：“能把學 問當評書講的，能把歷史當故事講的，閻崇年老師是**人。” 榜樣的力量無窮。此後登上百家講壇的各路神將，雖然八仙過海，各 顯神通。但用“學問”釀“評書”，拿“故事”說“歷史”、說“名著” ，在百家講壇幾乎成了“潛規則”。也就是說，不管你是多麼有名的專家 ，都得把自己的學問講到廣大觀眾能聽懂，能接受。
閻崇年走上百家講壇，百家講壇開始走下神壇。
百家講壇收視率漸漸竄紅，雪藏書齋五十年的閻崇年一舉成名。
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