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創作大師(從喬叟丟勒到畢加索和迪士尼)
該商品所屬分類:文化 -> 文化隨筆
【市場價】
331-480
【優惠價】
207-300
【介質】 book
【ISBN】9787508644455
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內容介紹



  • 出版社:中信
  • ISBN:9787508644455
  • 作者:(英)保羅·約翰遜|譯者:蔡承志
  • 頁數:383
  • 出版日期:2014-06-01
  • 印刷日期:2014-06-01
  • 包裝:平裝
  • 開本:16開
  • 版次:1
  • 印次:1
  • 字數:226千字
  • 《創作大師》是英國**歷史學家、美國《時代》“百大人物”、
    美國總統自由勛章獲得者、當代***的歷史學者之一保羅約翰遜的經典佳作
    西方歷**的瀟灑文豪、工藝巨匠、時尚先鋒……讀這一本就夠!
    嚴肅作家的智慧與開放的散文風格,讓創作大師跳出史冊活靈活現
    簡潔明了、細節生動,深刻認識西方社會演變和文化發展的精神脈絡

  • 當隨手翻開莎士比亞的不朽名篇並為之感動時, 你 可知莎翁是如何用蘸滿故事的羽毛筆書寫一行行文字 ? 當聆聽著巴赫波瀾不驚而飽含哲理的音樂作品時 , 你可知巴赫家族是怎樣通過婚姻、貴人相助與自身卓 越的音樂天賦,征服了德國乃至歐洲大大小小的貴族 宮廷? 《創作大師(從喬叟丟勒到畢加索和迪士尼)》 是著名歷史學家保羅·約翰遜的代表 作之一,全書著眼於人類歷史上最具有代表性的男女 創作大師:慧眼獨具的天纔畫師丟勒與透納、不可逾 越的文學巨匠莎士比亞與雨果、時尚美學先鋒巴倫夏 卡與迪奧……為你一一講述他們的創作故事和人生歷 程,其中不乏不為常人所知曉、所理解的生活方式、 創作習慣及性格弱點等。 本書讓你近距離了解大師和他們所創造出 的偉大文學、藝術與建築成果,洞察並感受他們身上 所具有的敢於突破的勇氣和大無畏的藝術精神。
  • 保羅·約翰遜(Paul Johnson,1928- )歷史學者。畢業於牛津大學,曾任《新政治家》編輯,並為全球最著名的報紙及雜志撰稿,包括《每日電訊》、《紐約時報》、《華爾街日報》。著有《所謂的知識分子》、《猶太人史》、《當代》、《美國人民史》、《英國人民史》、《文藝復興:從黑暗中誕生的黃金年代》等。
  • 剖析創作膽識
    喬叟:以市井俚語創作的14世紀詩人
    丟勒:縱橫畫壇的印刷大師
    莎士比亞:謎樣巨人的片鱗半爪
    巴赫:血脈相傳的管風琴樓廂世家
    透納和葛飾北齋:承先啟後的畫壇大師
    簡·奧斯汀:我們該向女士看齊嗎?
    普金和維歐勒·勒·杜克:千古流芳的哥特風建築巨擘
    雨果:沒有大腦的天纔
    馬克·吐溫:該怎樣講笑話
    蒂芙尼:穿過黑暗的玻璃
    艾略特:碩果僅存的扎綁腿詩人
    巴倫夏卡和迪奧:扣眼的美學
    畢加索和迪士尼:為現代世界保有一片自然?
    科學實驗的隱喻
    附言
  • 古今詩人舉步維艱攀爬上樓,牢騷滿腹前往書房 ,開始撰寫當天的定額詩 行,卻沒有人描寫得*好。那麼,喬叟為什麼如此堅 決,毅然擁抱這項技藝? 就這點,我想歐陸證據與此有*大關聯。就我們分析 ,詩人在1360年的英格蘭 並無地位可言。而喬叟也發現,跨過海峽,情況就不 同了。在法國和勃艮第朝廷, 詩人十分受人尊崇,得以發展自己的專業,還能借由 取悅愛詩的多情王公貴族, 來提攜自己的家族。喬叟發現,但丁一枝獨秀成為了 意大利真正的全國性人物, 自1321年但丁死後不久,他的名聲便開始四處傳揚, 喬叟來到意大利時,但 丁早就名聞遐邇。當時薄伽丘和彼特拉克都還在世, 也都享有令譽並廣受尊崇, 成為朝中紅人和親王寵兒。這種榮寵地位在英格蘭仍 未可得償,卻可以掙得。
    喬叟還注意到,詩人要想贏得名聲榮寵,,*常見的 穩當做法,就是發揮文采創 作社交詩,也就是表彰王公宴饗和慶典節日的喜慶詩 歌。他循此路線動筆創作。
    因此,他的《悼公爵夫人》幾無疑議便是一部隱喻哀 歌,悼念“蘭開斯特的布 蘭奇”之喪,哀嘆他的贊助人,岡特的約翰失去發妻 ;而《百鳥會議》則是祝 賀之作,向他的國主暨資助人和波希米亞郡主安妮( Anne of Bohemia)的婚事 致慶。
    喬叟是個極其務實的人,時時著眼尋找**契機 ,這種世俗榮耀、報酬的 考慮,無疑要影響到他。他有一項額外收益,每天享 有定額的葡萄酒,而且以 他的人脈關繫,質量**是*好的。他肯定經常邊坐 在書桌前邊啜飲美酒(按 霍布斯所述就是“以重振他的精神”),邊沉吟思索 ,盡管這門技藝是很困難, 卻也帶來俗世的報酬。然而,這肯定沒有道出全貌, 連一半都沒有說清楚。不 管是誰,隻要讀了他*偉大的兩部傑作,不論是《特 洛伊羅斯與克瑞西達》或《坎 特伯雷故事集》,沒有人會誤解彌漫於字裡行間的旨 趣:喬叟熱愛寫作。寫作是 他的生命,是他的早餐、正餐和晚餐,肉食和飲料, 存在的目的、慰藉、安適 和獎賞。他早年便從事詩詞韻文創作,已經逐漸培育 出強大自信,於是種種概 念、直喻、隱喻、手法和寫作忘我情懷,便涓滴彙聚 ,逐漸形成勢不可擋的洪流, 文思泉湧翻浪成沫,落筆行文傾瀉紙頁,讓他感到非 常快樂。這種自信是創作 的關鍵要素。對喬叟這等天纔作家來講(或者與他* 相像的英語作家,如莎士 比亞、狄*斯和吉卜林等人而言),性格隻是附庸, 他們對文字、思想、描寫的 自信,以及純粹語文高度技能纔是主宰,於是琢磨寫 作技巧便成為每日必行的 功課,同時,表達心中所思也正如清空膀胱和腸胃那 般不可或缺(這種比喻想 必能與喬叟的草根品味契合)。喬叟寫作,因為他忍 不住要寫,那是應內心衝動 而為的喜樂舉止。
    他浸淫文字不可自撥,這點我們稍候就會看到。
    不過,他對男女眾生也十 分入迷,醉心他們的千姿百態、他們的個人癖好和特 殊習性、他們的古怪品味 和奇特舉止、他們的純真和他們的狡詐、他們的貞潔 和**,還有他們的人性。
    他觀察身邊的人,眼中所見在心中展現(沒有哪位作 家的作品,能提供*好的 機會,來審視*廣泛的活動類型),演出震懾人心幾 近神奇、大可稱為神聖喜劇 的人間百態;同時,他的作品所用詞句十分貼切,遠 超過但丁的作品。在時機 妥當之時,喬叟也會挑剔非難、輕蔑挖苦;他會嘲弄 甚至譏諷,抨擊怒斥惡人 或下人。不過,他顯然熱愛人類,特別是英國人,他 們是他的文學滋養。這種 對人性之愛必須抒發出來,就像他用來傳達這份愛意 的熾熱沸騰文字,也必須 予以抒發。
    P30-31
 
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