| | | 創作大師(從喬叟丟勒到畢加索和迪士尼) | 該商品所屬分類:文化 -> 文化隨筆 | 【市場價】 | 331-480元 | 【優惠價】 | 207-300元 | 【介質】 | book | 【ISBN】 | 9787508644455 | 【折扣說明】 | 一次購物滿999元台幣免運費+贈品 一次購物滿2000元台幣95折+免運費+贈品 一次購物滿3000元台幣92折+免運費+贈品 一次購物滿4000元台幣88折+免運費+贈品
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出版社:中信
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ISBN:9787508644455
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作者:(英)保羅·約翰遜|譯者:蔡承志
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頁數:383
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出版日期:2014-06-01
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印刷日期:2014-06-01
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包裝:平裝
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開本:16開
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版次:1
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印次:1
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字數:226千字
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《創作大師》是英國**歷史學家、美國《時代》“百大人物”、 美國總統自由勛章獲得者、當代***的歷史學者之一保羅約翰遜的經典佳作 西方歷**的瀟灑文豪、工藝巨匠、時尚先鋒……讀這一本就夠! 嚴肅作家的智慧與開放的散文風格,讓創作大師跳出史冊活靈活現 簡潔明了、細節生動,深刻認識西方社會演變和文化發展的精神脈絡
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當隨手翻開莎士比亞的不朽名篇並為之感動時,
你
可知莎翁是如何用蘸滿故事的羽毛筆書寫一行行文字
?
當聆聽著巴赫波瀾不驚而飽含哲理的音樂作品時
,
你可知巴赫家族是怎樣通過婚姻、貴人相助與自身卓
越的音樂天賦,征服了德國乃至歐洲大大小小的貴族
宮廷?
《創作大師(從喬叟丟勒到畢加索和迪士尼)》
是著名歷史學家保羅·約翰遜的代表
作之一,全書著眼於人類歷史上最具有代表性的男女
創作大師:慧眼獨具的天纔畫師丟勒與透納、不可逾
越的文學巨匠莎士比亞與雨果、時尚美學先鋒巴倫夏
卡與迪奧……為你一一講述他們的創作故事和人生歷
程,其中不乏不為常人所知曉、所理解的生活方式、
創作習慣及性格弱點等。
本書讓你近距離了解大師和他們所創造出
的偉大文學、藝術與建築成果,洞察並感受他們身上
所具有的敢於突破的勇氣和大無畏的藝術精神。
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保羅·約翰遜(Paul Johnson,1928- )歷史學者。畢業於牛津大學,曾任《新政治家》編輯,並為全球最著名的報紙及雜志撰稿,包括《每日電訊》、《紐約時報》、《華爾街日報》。著有《所謂的知識分子》、《猶太人史》、《當代》、《美國人民史》、《英國人民史》、《文藝復興:從黑暗中誕生的黃金年代》等。
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剖析創作膽識 喬叟:以市井俚語創作的14世紀詩人 丟勒:縱橫畫壇的印刷大師 莎士比亞:謎樣巨人的片鱗半爪 巴赫:血脈相傳的管風琴樓廂世家 透納和葛飾北齋:承先啟後的畫壇大師 簡·奧斯汀:我們該向女士看齊嗎? 普金和維歐勒·勒·杜克:千古流芳的哥特風建築巨擘 雨果:沒有大腦的天纔 馬克·吐溫:該怎樣講笑話 蒂芙尼:穿過黑暗的玻璃 艾略特:碩果僅存的扎綁腿詩人 巴倫夏卡和迪奧:扣眼的美學 畢加索和迪士尼:為現代世界保有一片自然? 科學實驗的隱喻 附言
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古今詩人舉步維艱攀爬上樓,牢騷滿腹前往書房
,開始撰寫當天的定額詩
行,卻沒有人描寫得*好。那麼,喬叟為什麼如此堅
決,毅然擁抱這項技藝?
就這點,我想歐陸證據與此有*大關聯。就我們分析
,詩人在1360年的英格蘭
並無地位可言。而喬叟也發現,跨過海峽,情況就不
同了。在法國和勃艮第朝廷,
詩人十分受人尊崇,得以發展自己的專業,還能借由
取悅愛詩的多情王公貴族,
來提攜自己的家族。喬叟發現,但丁一枝獨秀成為了
意大利真正的全國性人物,
自1321年但丁死後不久,他的名聲便開始四處傳揚,
喬叟來到意大利時,但
丁早就名聞遐邇。當時薄伽丘和彼特拉克都還在世,
也都享有令譽並廣受尊崇,
成為朝中紅人和親王寵兒。這種榮寵地位在英格蘭仍
未可得償,卻可以掙得。 喬叟還注意到,詩人要想贏得名聲榮寵,,*常見的
穩當做法,就是發揮文采創
作社交詩,也就是表彰王公宴饗和慶典節日的喜慶詩
歌。他循此路線動筆創作。 因此,他的《悼公爵夫人》幾無疑議便是一部隱喻哀
歌,悼念“蘭開斯特的布
蘭奇”之喪,哀嘆他的贊助人,岡特的約翰失去發妻
;而《百鳥會議》則是祝
賀之作,向他的國主暨資助人和波希米亞郡主安妮(
Anne of Bohemia)的婚事
致慶。 喬叟是個極其務實的人,時時著眼尋找**契機
,這種世俗榮耀、報酬的
考慮,無疑要影響到他。他有一項額外收益,每天享
有定額的葡萄酒,而且以
他的人脈關繫,質量**是*好的。他肯定經常邊坐
在書桌前邊啜飲美酒(按
霍布斯所述就是“以重振他的精神”),邊沉吟思索
,盡管這門技藝是很困難,
卻也帶來俗世的報酬。然而,這肯定沒有道出全貌,
連一半都沒有說清楚。不
管是誰,隻要讀了他*偉大的兩部傑作,不論是《特
洛伊羅斯與克瑞西達》或《坎
特伯雷故事集》,沒有人會誤解彌漫於字裡行間的旨
趣:喬叟熱愛寫作。寫作是
他的生命,是他的早餐、正餐和晚餐,肉食和飲料,
存在的目的、慰藉、安適
和獎賞。他早年便從事詩詞韻文創作,已經逐漸培育
出強大自信,於是種種概
念、直喻、隱喻、手法和寫作忘我情懷,便涓滴彙聚
,逐漸形成勢不可擋的洪流,
文思泉湧翻浪成沫,落筆行文傾瀉紙頁,讓他感到非
常快樂。這種自信是創作
的關鍵要素。對喬叟這等天纔作家來講(或者與他*
相像的英語作家,如莎士
比亞、狄*斯和吉卜林等人而言),性格隻是附庸,
他們對文字、思想、描寫的
自信,以及純粹語文高度技能纔是主宰,於是琢磨寫
作技巧便成為每日必行的
功課,同時,表達心中所思也正如清空膀胱和腸胃那
般不可或缺(這種比喻想
必能與喬叟的草根品味契合)。喬叟寫作,因為他忍
不住要寫,那是應內心衝動
而為的喜樂舉止。 他浸淫文字不可自撥,這點我們稍候就會看到。 不過,他對男女眾生也十
分入迷,醉心他們的千姿百態、他們的個人癖好和特
殊習性、他們的古怪品味
和奇特舉止、他們的純真和他們的狡詐、他們的貞潔
和**,還有他們的人性。 他觀察身邊的人,眼中所見在心中展現(沒有哪位作
家的作品,能提供*好的
機會,來審視*廣泛的活動類型),演出震懾人心幾
近神奇、大可稱為神聖喜劇
的人間百態;同時,他的作品所用詞句十分貼切,遠
超過但丁的作品。在時機
妥當之時,喬叟也會挑剔非難、輕蔑挖苦;他會嘲弄
甚至譏諷,抨擊怒斥惡人
或下人。不過,他顯然熱愛人類,特別是英國人,他
們是他的文學滋養。這種
對人性之愛必須抒發出來,就像他用來傳達這份愛意
的熾熱沸騰文字,也必須
予以抒發。 P30-31
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