了得網文化_誰在導演世界

第三頭教士則主要用來圈管民眾，但方法不是教育他們知書達理，而是恐嚇他們不信教就下地獄。這種靠恐怖綁架民意的手法傳承至今，隻不過不再用《聖經》裡的地獄嚇唬了，而是靠抹黑地球鄰居。歐洲古代根本沒有平民教育，文字與書本對百姓是禁物，平民子弟隻有通過進入僧侶階層纔能獲得識字讀書的權利。文藝復興前文化就集中於一本《聖經》，且隻有教士有解釋權，百姓自己無權閱讀和理解。教士這個階層勉強可以算作“知識分子”，因為是貴族以下 **識文斷字的群體，但與中國古代文人相去甚遠，既不為文亦不作賦，隻能為教義活著，所以**的作為就是到處搭火刑架，信仰不堅定滅得你尸骨不存。
信仰從古至今都是一切事物的中心，因為始終都有一個“我信你怎麼能不信”的問題，征服也就浸透在血管裡．不是**的征戰，就是思想的征戰，永不停息。現今火刑架的實體不復存在，但其精髓被“獨立知識分子”湯汁不漏地全盤繼承，也愛在全世界搭“火刑架”，**薩達姆，明天內賈德，殺起來也是*不手軟。在歐洲古代的漫長歲月裡，這些人群中的有識之士，隻留下抄的經書和畫的聖像，哪裡像中國文人給後世留下了那麼豐富的文藝作品。貴族階層偶然會出幾個不愛打仗也不喜狩獵的異類．有點像中國的纔子佳人，如法國的貴婦作家拉法耶特夫人、斯塔埃爾夫人，但人數極少，構不成中國古代那樣龐大的文人群體。
所以“獨立知識分子”的概念隻是近代出現的，但並不是平白無辜橫空出世，而是與金融資本手牽手一起走上舞臺。說白了是那個**無疆界征服集團為在各國奪權設計的一件暗器，為掃清任何阻力起到了吠犬和清道夫的作用。這個後來已勢不可當的征服集團，每到一個地方，都是從滲透甚至操縱出版業、報業和影像業開始的。在能直接插手的地方他們出錢自己辦，以此為基地馴養“獨立知識分子”。要想把“ 話語權”從**及其代表人物國王或總統手裡奪下來，就得設計一個美好概念，而隻有把概念變成神話，纔能起到信仰的作用。在讀書人的夢想深處陰謀家們找到了兩個字“獨立”，別小看這兩個字，這可是屬於為數不多的**信仰的詞，一旦搬出來，像蜜餞吸引螞蟻一樣，再也擋不住狂熱的信徒。從此影子帝國向世界各個角落伸出了觸角，有使用不完的自願軍團。這個帝國並沒有看得見的邊界或指揮中心，而是靠著信仰的向心力，擴大著它的權力和疆域。
應該承認，在概念變成神話之前，概念與現實在一定程度上還是吻合的。在18、19世紀，一直到第二次世界大戰結束前，由於控制還沒有到高度壟斷的階段，還真是湧現了一批相對獨立的知識分子，這是相對於歐洲古代根本沒有這樣一個知識分子群體而言的。但“獨立”二字用於知識分子，永遠都隻是相對的，從內、外不同角度看，或從長線、短線看，結論不同，有時甚至截然相反。舉一個例子，伏爾泰應該是 “獨立”典型了，至今為人謳歌。從內看，他可是三頭都反：反王室、反貴族、反教會；但從外看，那英雄氣概便有所減損，他是以倫敦為中心的**金融資本圍剿法蘭西王國的“馬前卒”。隻不過外面這條線長久以來一直是秘而不宣的，騙得包括本人在內的很多人騰雲駕霧，跑到“獨立花園”尋花覓草。當時波旁王室不願像英國王室那樣受金融資本操控，那幫人就策動“革命”將其推翻。歐洲被殺頭的國王因果都大同小異。征服集團為引一國人甕，常用手法是借一些善良文人的理想解構傳統文明的框架，這些天真文人恐怕想不到，自己的進步思想，*終被這群“文明綁架者”利用來顛倒人類文明本真價值觀，以“假正義”取代正義，摧毀世上偉大文明，建立“偽善帝國 ”統治世界。兩百年已有足夠的時間看清“獨立鬥士 ”的鞋跟裡大致都拖帶了亡國滅種的秘方。近代以後，由於這個**無疆界征服集團的出現，各國鬥士的數目越來越多，但水分也大，叛徒多過勇士。無聲無息的纔是真鬥士，名聲大噪、甚至領了xx獎的，不過卒子而已。但此法幾百年來始終有效，讓書生信仰“ 獨立”，是不費分文就能收獲果子的天纔設計，而那些為**利益想阻止“獨立”漫延的人，則也被設計了大帽：“專制”，這兩個名詞是天生要鬥下去的，自殘而永無止息。成為攻擊目標的各國就這樣被事先安插了一枚幾乎沒有可能撥掉的“釘子”。P30-31

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