蔣洪新、鄭燕虹所著的《龐德學術史研究／外國文學學術史研究》區分接受史與學術史的維度，突出以思想史為關注視角的學術史研究路徑。以學者個案研究為基礎，以學術史清理為目的，以時間為序、問題為線，理解龐德研究的意義。全書分為兩大部分，龐德學術史和龐德學術史研究。

蔣洪新、鄭燕虹所著的《龐德學術史研究／外國 文學學術史研究》由兩大部分組成：龐德學術史，龐 德學術史研究。第一部分將龐德作為詩人和批評家的 發展進程同與此相隨的評論材料相結合，按照時間順 序對龐德學術史做詳細梳理，使之呈現出清晰、完整 的脈絡結構；第二部分深入探討龐德學術史研究中廣 受關注的問題，釐清這些問題的本質所在，梳理各家 某些論爭的觀點，並結合龐德所處的時代背景，提出 作者自己的學術主張或努力的方向。

緒言
**編 龐德學術史
第一章 龐德的生平及其成為詩人的學術追蹤
第二章 龐德的多部傳記述評
第三章 龐德發表的作品及其重要詩作的學術批評
第一節 詩集、文集和譯作集的出版情況
第二節 研究龐德詩學淵源的著作述評
第三節 龐德的重要詩歌的學術述評
第四章 龐德書信集研究
第五章 中國的龐德研究
第二編 龐德學術史研究
第一章 龐德翻譯理論與實踐研究之學術論爭
第一節 龐德的《華夏集》翻澤
第二節 龐德對儒家經典的翻譯
第三節 龐德對歐洲文學作品的翻譯
第二章 龐德的政治立場及其研究
第三章 龐德詩學創作與理論之探討
第一節 龐德與現代主義的形成
第二節 龐德與現代派文壇新秀
第三節 龐德與後現代詩人的關繫
結語 龐德研究之回顧與展望
附錄一 重要文獻
附錄二 人名中外文對照及索引
附錄二 書名中外文對照及索引

龐德後來給朋友的信中暗示了他的創作意圖：“ 藝術盡可能地達到*高成就，‘有造詣’；但又有其 他令人滿意的效果，將一個人置於一種**珍貴的混 亂，同時盡*大可能地投入某種秩序（或者美麗）， 並且意識到既混亂又有潛能。”。龐德這部百科全書 式的《詩章》讓我們感受到它的博大精深，而且它的 呈現方式正如龐德所言既有珍貴的混亂，又有美麗的 秩序。一方面，它的敘述方式**了西方傳統的文法 和依循因果律的直線時間觀，各種文化，過去的、現 代的、歷史的、個人的、現實的、神話的，各種文化 的明澈細節，都可以互相回應、引申衍化，通過疊合 並置的方法來展現博大的文化背景。這種龐大且不合 常規的詩歌風格不僅讓普通讀者覺得難懂，就是對研 究龐德的專家而言理解起來也非易事。另一方面，龐 德通過對資本主義現行制度的批判，想從世界古往今 來的文明中找到或借鋻新的秩序，如中國的儒教文明 、傑斐遜總統和亞當斯總統的社會理想。這種跨越時 空的思想火花跳躍在詩中，這就需要讀者的智識來重 組、比較和再建。
艾略特在《尤利西斯：秩序與神話》中對作家喬 伊斯的創作評價很高：“在使用神話、構造當代與古 代之間的一種聯繫性並行結構的過程中，喬伊斯先生 是在嘗試一種新的方法，而其他人必定也會隨後進行 嘗試。他們不是模仿者，就像一個科學家利用愛因斯 坦的發現，從事自己獨立且*深入的研究一樣。它隻 是一種控制的方式，一種構造秩序的方式，一種龐大 、無效、混亂的景像……我們現在可以使用神話方法 ，而不隻是敘述方法了。”。在艾略特看來，喬伊斯 的偉大之處在於他用神話的方法把古代與現代平行對 比，使現代混亂社會與古代的有序社會相互對照。艾 略特後來在他的《荒原》中也使用了這種方法。《荒 原》的技巧與手法是經過龐德斧正的。到龐德寫作自 己的《詩章》時，這些技巧已經相當純熟了。
龐德在《詩章》創作中運用修辭、文本互涉等技 巧展現了開放的文本空間，讀者在詩中隨時都可能讀 到但丁、布朗寧、阿瑟‘賽蒙斯（svmons，Anhur） 、喬叟、菲茨傑拉德等的作品引文，《魯拜集》、《 楚辭》、《聖經》等經典作品中的典故亦被引入詩中 ＋許多種外語出現在《詩章》中，引用*頻繁的有古 希臘語、拉丁語、中世紀普羅旺斯語、法語、意大利 語和漢語，但他們的聲音和言語在龐德的詩裡已為他 所用，融人他的語境中。
龐德《詩章》的創作手法與他早年所主張的“理 詩”的創作技巧有一定的聯繫。他曾在《創作之始》 一文中寫道：“理詩，‘詞語間智慧之舞’，也就是 說，它不僅使用詞語的直接意義，還特別考慮詞語的 使用習慣和我們期待它所在的語境，包括它的常用搭 配、正常變化以及反語修辭。這種詩包含著那些語言 表達所特有的、無法為造型或音樂藝術所包容的美學 內容。它出現得*晚，也許是*巧妙、*不可捉摸的 形式。”也正是這種*巧妙、*不可捉摸的形式使得 《詩章》具有如此大的包容性，以古代和異域文化來 催生新的文化，同時也使得《詩章》*難理解。龐德 對詩歌的這種處理方式，亦可在艾略特的論述中探尋 到原因。艾略特在《玄學派詩人》一文中指出：“就 我們文明目前的狀況而言，詩人很可能不得不變得艱 澀。我們的文明涵容著如此巨大的多樣性和復雜性， 而這種多樣性和復雜性，作用於精細的感受力，必然 會產生多樣而復雜的結果。詩人必然會變得越來越具 涵容性、暗示性和間接性，以便強使——如果需要可 以打亂——語言以適合自己的意思。”…面對復雜和 多變的現代社會，現代詩人在表現這個世界的方式上 會越發具有開放性、涵容性、暗示性和間接性，所有 這些增強了現代詩歌的涵蓋面，這是以往詩人和詩歌 無法企及的，但在詩的難度上也是***的。《詩 章》還有一個突出的特色就是對細節的注重，給讀者 斷裂感。龐德說過：“任何事實從某種意義上說，都 是重要的。任何事實都可能是征兆的，但某些事實卻 能為人們觀察周圍環境，前因後果，秩序與規律，提 供一種出人意料的洞察力……我們在文化或文學發展 **就能接觸到這種具有啟發性的細節。數十個這種 性質的細節可以使我們獲得關於一個時代的信息—— 這些信息是積聚浩繁的普通事實所得不到的。” P86－P87