《讀庫》為“京城**文化名人”張立憲主編的綜合性人文社科讀物，取“大型閱讀倉庫”之意，一般每兩月推出一期。叢書側重對當今社會影響很大的文化事件、人物做深入報道，回憶和挖掘文化熱點，對文藝類圖書、影視劇作品、流行音樂等進行趣味性分析和探究，為讀者提供珍貴罕見的文字標本和趣味盎然的閱讀快感。
本輯收錄了《父親的一生》、《中芭往事》等作品。

本書收錄了以下內容：《中芭往事》介紹的是中國芭蕾五十年的甘甜與 辛酸。經過長期細致的采訪，大量生動的細節和珍貴的圖片被挖掘出來，讓 我們得以看到這門“最美的藝術”、“二十世紀的儀式”如何在新中國蹣跚 起步；繼《讀庫0902》中《母親和我》一文之後，熊景明老師又寫出《父親 的一生》。一代兢兢業業、公而後己的知識分子，在時代的大潮中跌宕起伏 ，並隨二十世紀一起成為歷史。這一代曾經關注天空的年輕人，一生坎坷， 他們失去了理想，失去了機會，中華民族也失去了他們。是的，“我們從來 沒有真正理解父親”；《京東奇案》是薩蘇的大作，記述的是上世紀七十年 代發生在北京城郊的一樁大案；《魯兵和他的朋友們》介紹的是開創中國兒 童圖畫書巔峰時代的一代藝術大師群體；《左派》一文，介紹的是西方的左 派知識分子娜奧米·克萊恩和她所代表的反企業運動；《英倫兩生花》一文 介紹的是最具懸疑色彩的一部《指匠情挑》……

中芭往事
父親的一生
京東奇案
考工記
魯兵和他的朋友們
“毛毛蟲童書館”選頁
左派
英倫兩生花
官妓
數字生產力

練功時，所有女孩子們穿上經過洗、燙、漿等工序制成的白色小裙子， 從後邊繫起來，配上自己準備的小白襪子，打扮得干干淨淨，漂漂亮亮。無 論何時，小公主一樣的打扮，都可以滿足女孩子的愛美之心。 ，而喫飽 喝足的男孩子要做的**件事，是訓練“芭蕾王子”所必須具有的高貴優雅 的氣質。
芭蕾舞演員對練功是既恨又愛。有一次，趙汝蘅的姐姐來學校看她，恰 遇蘇聯專家伊琳娜正在給她們排練**個實習作品《小雞舞》，要求她們不 斷地練習半腳尖。做不到位的時候，老師會打罵。姐姐見此情景，就要去告 這個學校的老師打人。趙汝蘅趕緊阻攔：“千萬不要，老師打我，說明喜歡 我。喜歡我，纔這麼嚴厲地對我。” 練功的歲月中，如果哪**老師走過身邊，卻沒有搭理她，趙汝蘅這一 天都會過得不開心。對此，多少年後，經過趙汝蘅苦口婆心的挽留纔留在中 央芭蕾舞團的年輕演員邢亮，有著與她同樣的感受。雖然時代不同，但學生 期間練功的經歷和心理是相通的。
練得*艱苦的時候，女孩子們會先把腳尖在地上“噠噠噠”地不停跺， 跺到麻木，痛感暫時消失了再練。*後練到腳尖全是繭子，繭子一層層增厚 ，直到足夠厚了，纔算有耐力。
女孩子顯然沒有男生那麼灑脫，環境陌生，練功艱苦，哭鼻子是常事。
趙汝蘅到北京的**天就哭了。學校在荒郊野外，晚上蚊子來咬，她馬上就 想家、想媽媽了：“當時就特別想回去，但招生簡章上寫著，一律不能自動 退學。隻好堅持。”這一堅持，趙汝蘅一輩子再沒離開舞蹈。
把白淑湘等人對練功的回憶拼湊在一起，就是一個芭蕾舞演員和著血的 成長路程：腳尖磨破，帶著傷繼續練，一層層地結痂、生繭，*後形成厚厚 的繭；腳趾甲脫落，生新趾甲，趾甲蓋由軟到硬，慢慢向前生長，壞死的趾 甲脫落。期間，經受著疼痛難忍到不知疼痛、*後疼痛減弱的滋味，“那是 隻有舞蹈演員纔能明白的滋味”，每一個演員都是在疼痛中*終實現芭蕾夢 的。
然而，剛進校的時候，並不是所有的孩子都像薛菁華那樣有清晰的目標 ，他們對芭蕾沒有任何概念。後來在《紅色娘子軍》中扮演老四的萬琪武， 上初中二年級時隻是因為“跳得比較高”而被選中。而當時，他和那個時代 所有的男孩子一樣，理想是飛行員、工程師等顯得特別神武英氣的職業。
***代芭蕾舞演員有一個**有趣的現像：女孩子大多來自富裕家 庭，而男孩子多出身貧苦，看中的是舞蹈學校管喫管住的優越條件。
白秀峰就是因為家裡兄弟姐妹多，家境條件不好纔進入舞蹈學校的。“ 管喫管住，甚至連衣服都發。每月十五塊錢伙食費，還有四塊錢營養費，這 在五十年代不得了。”在小學就當文體委員的白秀峰感覺舞蹈離自己並不遠 ，考上之後，發現這裡的待遇太高了，天堂似的。其他男孩子也有同感，住 在學校，不用在家看管弟弟妹妹，簡直如飛鳥出籠。
當年，**在負擔學生所有費用的同時，還提供優厚的物質保障。相對 於當時的普通百姓，舞蹈學校的孩子們過的是標準的貴族生活。蘇聯專家教 導期間，學校還為學生們制定了這樣的飲食標準：每天要喫黃油、果醬、點 心，每周喫一次魚肝油。薛菁華說，印像中每一次發營養品的時候都特別開 心，跟過年一樣。
雖然是建國初期，百廢待興，但北京舞蹈學校*像是一座與社會保持距 離的像牙塔，仿佛處在不同的軌道上，學生們保持著與世隔*的精神狀態。
僅是他們的生活待遇，便是外界不能想像的。這種優厚的生活僅維持了幾年 ，之後，無論是實驗芭蕾舞團還是中央芭蕾舞團的階段，再沒重現。事實上 ，這也與中國社會的每一步發展變動緊密相聯，正如中國芭蕾的命運一樣。
不過，即便是孩子們感覺天堂般的生活待遇，也並不能**補充練功和 身體成長所需要的能量。白秀峰說，他們1961年畢業的這批學生，在所有的 畢業班中，早逝的*多，有六個。
艱苦的練功和封閉的生活，使得孩子們特別盼望**的休息。休息的時 候，他們要學會打理自己的生活。薛菁華把媽媽準備的白襪子，**一雙， 明天一雙，到*後全都穿成了髒襪子，也不知道洗。大多數孩子和她一樣， 等所有襪子全髒了纔忽然意識到，“哎呀，我們要洗襪子了，洗衣服了”， 就各自端著小臉盆，帶著肥皂，到盥洗室去洗。可是，怎麼洗，全不知道。
輔導員老師、高班的師哥師姐，就從洗衣服開始指導，告訴他們，要學會管 理自己。
除了洗衣服，**做的*多的就是補襪子。襪子穿幾天，腳後跟、大拇 趾全出來了。男孩子拿著一堆破襪子找到女生宿合，“誰能幫我啊？”總有 人接過來。薛菁華說：“我們就是互相幫助，這個集體就像一個大家庭。每 一個班級都特別團結，像兄弟姐妹一樣的。”現在的城市家庭已經見不到補 襪板這種過去生活中**的模具了，為此，白秀峰專門到潘家園買了一個， 要給自己的孫子留著當紀念。
無論是懵懂還是清晰，這些孩子日後成為了***批專業的芭蕾舞演 員，創造了中國自己的芭蕾形像和芭蕾舞劇。
北京舞蹈學校的成立，有著上層關懷的特殊背景。
1950年9月，歐陽予倩編導、戴愛蓮主演的芭蕾舞劇《和平鴿》成功演 出。演出時，隻有戴愛蓮一人穿的是足尖鞋，用足尖跳。周恩來**觀看後 ，對編導兼主演戴愛蓮說：“我們還是需要芭蕾的，什麼時候能夠演出《天 鵝湖》呢？”於是，在周恩來的直接關懷下，北京舞蹈學校開始籌備成立， 戴愛蓮為**任校長。
成立專業舞蹈學校的首要工作是先培養師資，從未接觸過芭蕾的中國舞 蹈界何來師資呢？ 新中國建立初期，從社會制度到政治制度，從工業生產到藝術形態，社 會生活的所有方面都在模擬和照搬社會主義蘇聯的模式。“蘇聯專家”是中 蘇友好時期中國人民*熟悉的詞彙，各行各業均不陌生。直至六十年代初， 中國眾多領域內嶄露頭角的業務精英，均受益於這一特殊的人群。芭蕾當然 不會例外，因為，彼得堡是世界芭蕾藝術的中心之一，當時的蘇聯擁有世界 上*知名的芭蕾舞演員和編導。p9-11