| | | 魏晉風骨有沉香/閱讀中國 | 該商品所屬分類:文化 -> 文化隨筆 | 【市場價】 | 212-308元 | 【優惠價】 | 133-193元 | 【介質】 | book | 【ISBN】 | 9787534840326 | 【折扣說明】 | 一次購物滿999元台幣免運費+贈品 一次購物滿2000元台幣95折+免運費+贈品 一次購物滿3000元台幣92折+免運費+贈品 一次購物滿4000元台幣88折+免運費+贈品
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出版社:中州古籍
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ISBN:9787534840326
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作者:王鵬
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頁數:232
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出版日期:2012-12-01
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印刷日期:2013-01-01
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包裝:平裝
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開本:16開
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版次:1
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印次:1
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字數:180千字
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文壇濁酒,一半被李白喝進詩裡,另一半讓魏晉文人就著寒食散干了,些許化作率性癲狂,餘下的遁入愁腸。《魏晉風骨有沉香》中所及,關乎風流,關乎風月,關乎風骨。魏晉文人是那個時代的另類,他們有自己的追求,活得瀟灑自如,卻也糾葛萬分。酒澆一段心事,生出千百煩惱絲,便有酒香深處墨香來。本書由王鵬編著。
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魏晉是中國文學史上首次出現的一個文學自覺的時代。這一自覺,是
以人的生命和思想的覺醒為底蘊的。它帶來了文學創作的自覺,文學走出
了經學附庸的境地,而轉向了獨立發展的廣闊空間。建安詩壇以三曹、七
子為代表的一批作家,以慷慨悲涼的旋律奏響了時代的樂章。曹操的四言
詩自成一家,曹丕的七言詩首發梏矢,曹植的五言詩名震詩壇;七子各自
馳騖詩壇,騁纔使氣,使五言之作蔚然走向高潮。正始詩歌以竹林七賢中
的嵇康、阮籍獨占鼇頭,嵇康《幽憤詩》、阮籍《詠懷詩》皆為千古絕唱
,隱寫心曲,曲盡情懷。西晉太康英纔荟萃……《魏晉風骨有沉香》講述
那千年的風骨。
《魏晉風骨有沉香》中所及,關乎風流,關乎風月,關乎風骨。魏晉
文人是那個時代的另類,他們有自己的追求,活得瀟灑自如,卻也糾葛萬
分。酒澆一段心事,生出千百煩惱絲,便有酒香深處墨香來。本書由王鵬
編著。
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第一章 未若功業之無窮 淺淺流淌的人生曲 西北有浮雲 洛水女神的喜與悲 *世無雙的美女 高志直情琨玉秋霜 “七子之冠冕”王粲 詩人之賦 風雨松柏有本性 第二章 竹林深處的*世琴聲 “清談之祖”——何晏 頹墮的抗爭 生命*響廣陵散 嵇康之幽憤 與山巨源*交書 非“玄士”又非“俗士”的賢人 山濤 流傳千古的《思舊賦》 青史留名的飲者劉伶 狂放不羈阮仲容 “俗物”名士王戎 第三章 文韜武略盡風流 “三不朽”杜預 人之行,莫大於孝 兒女情多,風雲氣少 《赴洛道中作》賞析 潘嶽的仕與隱 《悼亡詩》賞析 知財致富,何不早散之? 千古*唱《三都賦》 俊朗雄豪劉琨 挺雄豪之逸氣,韞文武之奇纔 風流良相謝安 佐命文臣傅亮 第四章 浮生難得半日閑 東方的烏托邦 陶淵明《歸去來兮辭》 《歸園田居》二首 《飲酒》詩二首 狂放疏誕的元嘉文豪顏延之 山水詩派**人 遊得浮生半日閑 仕途險惡,此路難行 第五章 菩提本無樹,明鏡亦非臺 “中興**”的郭璞 金丹道教始祖葛洪 盛大的文人詩酒蘭亭會 “小聖”王獻之 德纔兼備的顧愷之 《拾遺記》中的帝王傳說 “西天取經”,矢志不渝 一個清談機辯的時代 星空中的點點繁星 尋化出世的佛學思想 第六章 流落在塵埃中的女子 歷盡坎坷的纔女蔡琰 詩情湧動的後妃 千年的榮耀與哀傷 一入侯門深似海 平凡而美好的愛情 生命有時並不**屬於自己 看似天長地久的許諾 “*奇石”的思戀 多情總被雨打風吹去 樹林與相思結緣 身遭不幸的東海孝婦 總也抹不去的幸福
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一代名士孔融,被送上了禮教的祭壇,死於曹操的刀下。盡管曹操並
不是禮教的信徒,卻還是以敗壞倫常的罪名殺了他,不知九泉之下孔融作
何感想。孔融之死令朝野震驚,可面對隻手遮天的一代梟雄曹操,人們實
在無可奈何,而在歷史的長河中,卻給人留下了悠長的思索。 孔融,生於東漢元嘉三年(153年),字文舉,魯國(今山東曲阜)人,孔
子二十世孫,為“建安七子”之一。他曾做過北海(郡治在今山東濰坊西南
)相,故世稱“孔北海”。孔融身為“聖人”的後裔,自幼受到良好的教育
和傳統文化的熏陶,本人又聰慧過人,史書稱其“幼有異纔”。四歲時,
嘗與其兄食梨,他先撿小者食之,大者讓與其兄,“孔融讓梨”成為典故
。十歲時隨其父孔仙來到當時的京都洛陽。當時河南府尹李膺名動京師,
士人以被李膺接納為榮,名為登“龍門”。孔融很想見見此人,可是李膺
輕易不接納賓客,*何況幼小的孔融了。李膺曾告誡過府上的守門人:“
不是當世的名人及世交,都不得通報。”小孔融於是心生一計,來到李府
門前,對守門人說:“我是李君世交家子弟。”守門人聽後忙去報告李膺
,李膺立刻請來相見。孔融進來後,李膺見是一個小孩,又從未見過,於
是心存疑惑地問道:“您的祖父曾與我有來往嗎?”孔融答道:“是的!
我的先祖孔子和您的先祖老子,德義相同又互相為師友,那麼,我孔融和
您就是累代世交了。”在座的人無不稱嘆其機智與辯纔。這時太中大夫陳
煒進來了,座中有人把此事告訴給他。陳煒隨口說道:“小時候聰明,長
大後未必出奇。”孔融立刻諷刺他說:“聽您所說的話,大概您小時候就
很聰明吧!”一句話把李膺笑得前仰後合,大為贊嘆道:“此子將來必成
大器!”
孔融十三歲時,父親孔仙去世。孔融悲哀過度,以孝聞名於州裡。十
六歲時,飛來一場橫禍。當時,山陽人張儉得罪了中常侍侯覽,侯覽追捕
張儉。張儉和孔融之兄孔褒有舊交,就逃到孔家。正趕上孔褒不在家,張
儉見孔融年少就不打算投奔孔家了,準備離開。可孔融看見張儉面有難色
,便說:“哥哥在外,我難道就不能做主人招待您嗎?”於是,收留了張
儉。後來消息洩露,侯覽來捕張儉,張儉逃脫。於是孔融、孔褒兄弟二人
被捕下獄。在獄中,孔融說:“張儉是我所藏的,應當治我的罪。”孔褒
說:“張儉是投奔我而來的,這不是弟弟的罪過。”孔融母親也說:“我
是一家之長,應當受罰的是我。”一家人爭著去死,一時傳為美談。判這
個案子的官吏,也難以決斷,隻好上推到皇帝那裡,皇帝下詔治罪了孔褒
。十六歲的孔融也因此案而名聲大振。 少年孔融就博學多覽,纔華出眾,以孝義名顯當時。 孔融初仕,在司徒楊賜府中任幕僚。當時隱埋官吏貪濁污行的人,將
加以貶黜。孔融對宦官親屬大加檢舉,以至尚書懼為內寵所逼,召孔融責
問,但孔融列舉其罪狀,不屈不撓。何進由河南尹升遷為大將軍,楊賜派
孔融持名帖前往賀喜。門人未及時通報,孔融奪過名帖,扔到地下便走了
。何進屬下感到受辱,私下派劍客欲追殺他。有人向何進進言:“孔融名
氣很大,如果將軍和他結怨,天下之士則會**而去。不如以禮相待,以
顯示招賢納士的胸懷。”於是何進闢孔融為侍御史。後歷任司空掾、拜中
軍侯,又遷虎賁中郎將,黃巾起義時任北海相。 及獻帝都許昌,征孔融為將作大匠,遷少府、太中大夫等職。在曹操
當政時期,孔融因政治態度與曹操不同,對曹操屢加抨擊。官渡之戰,曹
操打敗袁紹,攻下邺城後,曹丕見袁紹之子袁熙妻子甄氏美貌*倫,私納
為妻。孔融對此頗為不滿,便給曹操寫了封信,信中稱:“武王伐紂,以
妲己賜周公。”曹操不明其意,問孔融典出何處。孔融說:“以**來猜
測古人,想當然而已。”後來曹操又北征烏桓,孔融又諷刺說:“大將軍
您遠征荒漠海外,當年肅慎不向周朝貢桔矢,漢代匈奴丁零人盜走蘇武牛
羊,這回可以一並糾察此案了。”
曹操上表禁酒,孔融也上疏和他對抗,且書中多有侮慢不恭之詞。孔
融察覺曹操奸詐,存心不良,挾天子以令諸侯,必有篡逆之心,便上疏建
議恢復“古王畿之制”,即京城周圍千裡之內不封諸侯,由朝廷直轄,以
加強漢室皇權,削弱曹氏。 曹操*初因孔融乃聖人後裔,在當時名氣頗大,故對其多次忍讓。但
由於孔融三番五次與自己作對,所以*終決心將其除掉。他令丞相軍謀祭
酒路粹羅奏罪狀,以圖謀叛亂和大逆不道的罪名逮捕了孔融,於建安十三
年(209年)將其處死,時年五十六歲,其妻與子女均被殺。 當初,脂習與孔融交往很深,常勸誡孔融要改變剛直的性格。到了孔
融被害時,連個敢收尸的人都沒有,唯脂習前往收尸。他撫尸痛哭說:“
你拋下我死去了,我還有什麼活頭呢?”曹操聞知大怒,下令把他逮捕,
準備殺掉,後因天下大赦,他纔免於一死。 曹操殺掉孔融後,為了平息朝野輿論,下了一道《宣示孔融罪狀令》
,文中說:太中大夫孔融已被正法,然而社會上的人多取其虛名,很少有
人考核他的本質。隻看到他浮華的文纔,變換花樣,故弄玄虛,不去仔細
考察他傷風敗俗之事。州裡的人說平原人禰衡接受和傳播孔融的謬論,認
為父母和子女沒有什麼親情關繫,十月懷胎不過像瓶子盛東西一樣。又說
如遇荒年,父親不好,寧可贍養別人。孔融違背大道,敗壞倫理,即使殺
掉他,暴尸街頭示眾,也仍恨太晚。現將孔融的罪狀公之於眾,讓大家都
知道。P22-25
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