法鼓會是天津民間花會中一個*為主要的會種，在其*為鼎盛的清代，*多的時候有130餘道，據現存的《天津天後宮過會行會圖》記載，這次於嘉慶年間舉行的皇會共有老會89道，其中法鼓會就有16道之多。劉家園祥音法鼓老會於道光年間成立，依據大多數法鼓會命名的規則，以老會所在地劉家園村冠名，輔以“祥音”二字，預示著老會百年來的祥和、安樂。實際上，劉家園祥音法鼓老會自成立之日起，每每遇到天災人禍，總是能得到貴人相助。在老會成立之初，得到衣錦還鄉的曹克忠大帥資助置齊會具；在戰爭年代，為了避免侵略者對於會具的破壞，又有村民將其藏匿於五仙廟之中；到了“**”時期，在***即將把會具砸毀之時，為魏彭祥老人所喝退；等到“**”結束，百廢待興，又恰逢時任村書記的張振貴聯合田文起等人終於將本已處在危機之際的老會復興起來。但縱使有貴人相助，村民無人響應也是枉然，每每遇到危機情況，村民們都能夠齊心協力，正因如此纔使得老會度過了一個又一個難關，不斷發展壯大。成長至今，已經發展出六代傳承人，有著**明晰的傳承譜繫，並入選第二批“***非物質文化遺產”名錄。《劉家園祥音法鼓老會》由路浩和張彰編著。

路浩和張彰編著的《劉家園祥音法鼓老會》撰寫 的目的，一來是希望為劉家園祥音法鼓老會完成一部 文化檔案，將老會百年來的發展、傳承情況與自身的 技藝通過文字與圖片的方式記錄下來，作為一份有價 值的資料供老會留存；二來也可以為那些對天津皇會 與法鼓藝術感興趣的民眾提供一份深入淺出的文字性 介紹，喚醒民眾的文化情懷，在一定程度上具有文化 普適性的意義。同時，筆者認為，劉家園祥音法鼓老 會傳承與發展的情況可以作為在當今城鎮化進程中經 濟發展與文化保護之間協調發展的良性案例，具有典 型意義與參考價值。

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第一章 源起、沿革與文化空間
一、社區歷史文化概況007
二、老會的源起、發展與變遷
三、信仰空間077
四、民間故事與傳說020
第二章 會規與會況
一、入會025
二、出會028
三、會規036
四、會與會的交往0
五、會與民商的關繫
第三章 程式與技藝
一、鼓譜與曲譜042
二、角色050
三、表演程式與動作057
四、*活兒和藝術特色067
幕四覃器具與遺存
一、設擺器具070
二、表演道具086
三、器具的功能與像征意義097
四、會服094
第五章 傳承現狀
一、傳統社區認同與嬗變097
二、會員結構變化與活態傳承707
三、經濟來源的變遷706
四、老會的傳承709
第六章 傳承人口述
一、劉家園祥音法鼓老會會長劉玉新774
二、劉家園祥音法鼓老會第三代傳承人魏祥雲779
三、劉家園祥音法鼓老會第四代傳承人田文起722
四、劉家園祥音法鼓老會會員王振東726
五、北倉**民間藝人隻生光730
附錄一：劉家園祥音法鼓老會已故傳承人簡介733
附錄二：劉家園祥音法鼓老會代表性傳承人譜繫737
附錄三：劉家園祥音法鼓老會會員狀況表7
附錄四：劉家園祥音法鼓老會器具遺存登記表7
附錄五：劉家園祥音法鼓老會相關方言稱謂
後記

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