周啟榮著的《清代儒家禮教主義的興起：以倫理
道德、儒學經典和宗族為切入點的考察》采用傳統史
學實證主義的研究方法，廣泛利用了大量抄本、稿本
、方志等文獻資料和碑刻資料，繫統闡述了有清一代
儒家禮教思想的演進與嬗變機制。禮教之所以逐漸發
展成為融合諸多思想潛流的載體，其根源在於明後期
士紳階層文化旨趣的轉型，與此相關的一繫列調整遂
促成了禮教主義思想在清代前期思想領域的品牌地位
。加之這一時期士紳階層對知識的傳播給社會等級制
度造成的破壞日益恐懼，也對女性更為靈活地跨越不
同社會等級的流動性深感憂慮，隨之而來的便是復古
思想的重振、禮教思想的抬頭以及淨教主義思潮趁勢
興起。禮教思想的奉行者企圖通過強化宗族觀念來提
升民眾的道德修養，並增強基層社會的凝聚力，進而
重新確立士紳階層在知識層面、道德層面及基層社會
事務的管理層面都應占據的領導地位。
《清代儒家禮教主義的興起：以倫理道德、儒學
經典和宗族為切入點的考察》是海外學者利用大量原
始檔案、文獻撰述而成的清代思想史著作，在歐美學
界中堪稱創新，代表了清史研究領域近年來出現的新
動向。

導論 研究對像及其外延
第一章 儒家傳統社會秩序的危機與訓導主義的應對措施
第二章 禮教倫理與康熙朝的淨教運動
第三章 關於宗族組織的探討：以士紳、地方社會與政府為切入點
第四章 清代初年學者眼中的祭祖儀式與宗族組織
第五章 清代前期的禮教與經學
第六章 淨教思潮與漢學運動鼎盛時期的闡釋學思想
第七章 “以禮為教”的倫理觀與漢學運動的興起
第八章 禮教主義與士紳文化：以婦女與宗族為切入點
結語
參考書目
譯後記