文玲、左其福著的《中國古典文論與西方符號學
的理論互動》分為上下兩篇。上篇通過分析西方符號
學的理論困境以及中國符號學研究的弊病，揭示兩者
如何開展對話；下篇運用符號學方法，對《莊子》《
論語》《韓非子》《公孫龍子》《尹文子》《荀子》
等經典進行重新解讀，梳理出“名”“實”“指”“
物指”“卮言”“重言”“寓言”“意像”等名詞，
作為中國符號學的核心概念。

上篇 理論探索
緒論
第一章 西方符號學的理論困境
一 羅蘭·巴特的文本寫作與日本俳句
二 羅蘭·巴特中性觀與禪宗語
三 羅蘭·巴特的語言悖論與老莊“道通為一”的思想
第二章 中國古典文論發展的內因需要
一 中國古代文論現代轉換的理論誤區
二 中國符號學傳統研究的理論誤區
第三章 “名—實”說與西方符號學的理論互動
一 老莊道名相通的名論思想
二 名家的王道論“名論”
三 荀子語義學的名論思想
四 《墨辯》派的思辨論“名論”
五 名論與西方符號學的對話
第四章 道家思想與西方符號學的對話
一 卮言與反語言結構
二 寓言與解構真理
三 重言與反聚合鏈
第五章 《周易》與中國符號學傳統起源
一 像的解釋功能
二 像的變通性
三 像的多義性
四 像的屬人性
第六章 《文心雕龍》的符號學意義
第七章 從符號學的角度分析王夫之的言意觀
一 一陰一陽謂之道
二 盈天下之間皆器
三 荀非其人，道不虛行
四 繼之者善成之者性
下篇 實踐應用
第一章 《論語》的符號學解析
一 正名
二 固定句式
第二章 從符號學的角度分析韓非對《老子》的解讀
一 “道”的說明依據：理
二 道的實現手段：形名之術
第三章 《莊子》的符號學解析
一 敘事技巧
二 構詞的靈活性
三 造句的自由性
四 隱喻換喻的使用
第四章 意境論的現代闡釋
一 意境論的傳統解釋
二 像的物化特征
三 意境的蒙太奇功能
第五章 “蝴蝶”意像的符號解析
一 “翩翻舞袖雙飛蝶，宛轉歌聲一索珠”——蝶之形
二 “蝴蝶有情牽晚夢，杜鵑無賴伴春愁”——蝶之情
三 “千古是非輸蝶夢，一輪風雨屬漁舟”——蝶之理