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狂歡與日常(明清以來的廟會與民間社會博雅擷英)(精)
該商品所屬分類:文化 -> 文化理論
【市場價】
548-795
【優惠價】
343-497
【介質】 book
【ISBN】9787301288689
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內容介紹



  • 出版社:北京大學
  • ISBN:9787301288689
  • 作者:趙世瑜
  • 頁數:413
  • 出版日期:2017-11-01
  • 印刷日期:2017-11-01
  • 包裝:精裝
  • 開本:32開
  • 版次:1
  • 印次:1
  • 字數:320千字
  • 《狂歡與日常》收錄了趙世瑜教授關於民間文化與基層社會歷史的研究成果,是一部出色的學術論著。 

  •   《狂歡與日常》從中華帝國晚期的民間廟會這一生活空間向外延伸,探索明清社會轉型時期的民眾生活與大眾文化。本書是作者自20世紀90年代以後的10餘年間關注民間文化與基層社會歷史的初步結果,分概說、地域研究、個案研究三個部分,並附有關理論、方法論的探討。全書內容恰如其名“狂歡與日常”,揭示了廟會這一類遊神祭祀活動的基本特征,即他們不僅構成了民眾日常生活的一部分,而且也集中體現了特定時節、特定場合的全民狂歡。這一靜一動,一平常一非常,正是我們的生活節奏。

  • 趙世瑜,北京師範大學歷史學學士、碩士、文學博士。先後任北京師範大學歷史繫、北京大學歷史學繫教授。主要研究領域為明清史、區域社會史、歷史人類學。先後出版《小歷史與大歷史:區域社會史的理念、方法與實踐》《眼光向下的革命:中國現代民俗學思想史論(1918—1937)》《吏與中國傳統社會》等著作,《歐洲史學新方向》等譯著及論文百餘篇。

  • "敘  說
    概說之部
    中國傳統社會中的寺廟與民間文化
    一  中國傳統民間文化與宗教的民間化
    二  日常生活中的寺廟的若干分類
    三  寺廟與民眾生活
    四  關於“大眾宗教文化”
    民間社會中的寺廟:一種文化景觀
    一  關於景觀研究
    二  寺廟的分布及其文化意義
    三  八蠟廟及劉猛將軍廟之例
    四  龍神廟及各類水神廟之例
    五  土地廟之例
    中國傳統廟會中的狂歡精神
    一  引論
    二  廟會狂歡的原始性
    三  廟會狂歡的全民性
    四  廟會狂歡的反規範性
    五  廟會狂歡的良性功能
    寺廟宮觀與明清中西文化衝突
    一  西方傳教士對中國鬼神信仰的態度
    二  西方傳教士對中國鬼神信仰的進攻
    三  中國民間社會的強烈反彈
    四  民間文化在中西文化衝突中的角色
    廟會與明清以來的城鄉關繫
    一  城隍與土地:從祭祀對像看城鄉關繫
    二  廟會的商業功能與整合功能上的城鄉異同
    三  城鄉廟會的交融互動及其反映的城鄉社會文化聯繫
    地域研究之部
    明清時期的華北廟會
    一  概  說
    二  文化娛樂功能
    三  商業貿易功能
    四  中心地角色
    明清時期江南廟會與華北廟會之比較
    一  江南與華北廟會經濟功能的地位轉換
    二  江南與華北廟會歌舞娛樂水平的地位轉換
    三  江南廟會的地域性與宗族性
    明清華北的社與社火
    一  說“社”
    二  作為“民俗聚落”的社
    三  社火、社祭與儺事
    個案研究之部
    明清以來婦女的宗教活動、閑暇生活與女性亞文化
    一  從幾則官府榜示談起
    二  婦女的宗教活動與閑暇娛樂生活
    三  女性、女神與女宗教師
    四  對兩種截然不同態度的分析
    太陽生日:東南沿海地區對崇禎之死的歷史記憶
    一  “太陽生日”的傳說與習俗
    二  明清易代時期東南沿海地區的地方性話語
    三  “太陽生日”凝聚的歷史記憶
    黑山會的故事:明清宦官政治與民間社會
    一  剛鐵的故事
    二  黑山會的故事
    三  剛鐵祠廟的故事
    四  宦官的故事及其他
    **正祀與民間信仰的互動
    一  京師五“頂”
    二  京師東嶽廟的**正祀性質
    三  五“頂”的民間信仰性質
    四  京師**與民間社會關繫之一例
    魯班會:清至民國初北京的祭祀組織與行業組織
    一  東嶽廟與清代京師的魯班信仰
    二  魯班信仰與行業組織的契合
    三  作為祭祀組織的魯班會
    四  分化的挑戰
    五  餘論
    附  錄
    社會史:歷史學與社會科學的對話
    一  社會史是什麼?
    二  歷史學與社會科學的互惠
    三  社會史與社會科學:相互的批評
    再論社會史的概念問題
    一  關於社會史概念的一些疑問
    二  作為歷史研究範式的社會史
    三  作為整體研究的社會史
    四  屬於歷史學而非社會學的社會史
    文獻工作與田野工作
    一  從新史學說起
    二  民俗史與民俗學
    三  民間文化史研究數例
    後  記"

  • "敘  說 概說之部 中國傳統社會中的寺廟與民間文化 一  中國傳統民間文化與宗教的民間化 二  日常生活中的寺廟的若干分類 三  寺廟與民眾生活 四  關於“大眾宗教文化” 民間社會中的寺廟:一種文化景觀 一  關於景觀研究 二  寺廟的分布及其文化意義 三  八蠟廟及劉猛將軍廟之例 四  龍神廟及各類水神廟之例 五  土地廟之例 中國傳統廟會中的狂歡精神 一  引論 二  廟會狂歡的原始性 三  廟會狂歡的全民性 四  廟會狂歡的反規範性 五  廟會狂歡的良性功能 寺廟宮觀與明清中西文化衝突 一  西方傳教士對中國鬼神信仰的態度 二  西方傳教士對中國鬼神信仰的進攻 三  中國民間社會的強烈反彈 四  民間文化在中西文化衝突中的角色 廟會與明清以來的城鄉關繫 一  城隍與土地:從祭祀對像看城鄉關繫 二  廟會的商業功能與整合功能上的城鄉異同 三  城鄉廟會的交融互動及其反映的城鄉社會文化聯繫 地域研究之部 明清時期的華北廟會 一  概  說 二  文化娛樂功能 三  商業貿易功能 四  中心地角色 明清時期江南廟會與華北廟會之比較 一  江南與華北廟會經濟功能的地位轉換 二  江南與華北廟會歌舞娛樂水平的地位轉換 三  江南廟會的地域性與宗族性 明清華北的社與社火 一  說“社” 二  作為“民俗聚落”的社 三  社火、社祭與儺事 個案研究之部 明清以來婦女的宗教活動、閑暇生活與女性亞文化 一  從幾則官府榜示談起 二  婦女的宗教活動與閑暇娛樂生活 三  女性、女神與女宗教師 四  對兩種截然不同態度的分析 太陽生日:東南沿海地區對崇禎之死的歷史記憶 一  “太陽生日”的傳說與習俗 二  明清易代時期東南沿海地區的地方性話語 三  “太陽生日”凝聚的歷史記憶 黑山會的故事:明清宦官政治與民間社會 一  剛鐵的故事 二  黑山會的故事 三  剛鐵祠廟的故事 四  宦官的故事及其他 **正祀與民間信仰的互動 一  京師五“頂” 二  京師東嶽廟的**正祀性質 三  五“頂”的民間信仰性質 四  京師**與民間社會關繫之一例 魯班會:清至民國初北京的祭祀組織與行業組織 一  東嶽廟與清代京師的魯班信仰 二  魯班信仰與行業組織的契合 三  作為祭祀組織的魯班會 四  分化的挑戰 五  餘論 附  錄 社會史:歷史學與社會科學的對話 一  社會史是什麼? 二  歷史學與社會科學的互惠 三  社會史與社會科學:相互的批評 再論社會史的概念問題 一  關於社會史概念的一些疑問 二  作為歷史研究範式的社會史 三  作為整體研究的社會史 四  屬於歷史學而非社會學的社會史 文獻工作與田野工作 一  從新史學說起 二  民俗史與民俗學 三  民間文化史研究數例 後  記"

 
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