紅色文化書繫，是深入貫徹黨的十七屆四中全會關於建設馬克思主義學習型政黨要求，推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化，廣泛開展社會主義核心價值體繫學習教育的一個重要舉措。對於“青年馬克思主義者培養工程”來說，這個書繫是提高包括大學生、青年干部和青年知識分子在內的青年骨干群體的思想政治素質的生動教材。
樊琦的這本《革命導師寫作講演的故事》為該書繫中的一本。透過本書的字裡行間，讀者可以在歷史與現實、理論與實踐的時空轉換中領略到思想的深刻性、故事的趣味性、知識的廣泛性和方法的獨特性，*能體會到理想信念、宗旨意識、艱苦奮鬥、集體主義、愛國主義、改革創新等的強大力量。

樊琦的這本《革命導師寫作講演的故事》為“紅色文化書繫”中的一本 。 《革命導師寫作講演的故事》內容簡介： 在長夜難明、萬馬齊喑的年代，在“狂風卷集著烏雲”之時，許多人都 在抗爭、在拼搏，憤世嫉俗、激昂奮起者有之，披荊斬棘、上下求索者有之 ……但是，隻有成為民眾領路人的革命導師纔真正指出了奔向光明的解放大 道。這不僅是因為他們掌握了洞察社會變革規律的真理，而且也在於他們能 將這些真理化為啟迪革命覺悟的諄諄教導，用深入人心的語言“動員了全國 的老百姓”，投身到洶湧澎湃的革命洪流之中。 認真領悟革命導師深邃思想內涵的同時，我們也應當學習他們把革命真 理精彩地表達出來的方式。這種精彩的方式通過精彩的語言體現在革命導師 的寫作和講演之中，使人們在拜讀和聆聽中如沐春風，如遇明燈，使道理的 闡述迅速地成為廣大民眾的共識。

總序
前言
從馬克思主義理論的**段話講起
“胸中涇渭分明，筆下風雷激蕩”
——革命導師寫作風格的鬥爭性
人類“*重要的頭腦”
　　——革命導師寫作風格的說理性
　“不止在一塊草原上賞花”
　　——革命導師寫作風格的廣博性
　“每個字都貴似金玉”
　　——革命導師寫作風格的深刻性
　“理性的微笑”
　　——革命導師寫作風格的生動性
　“刪繁就簡三秋樹，領異標新二月花”
　　——革命導師寫作風格的簡練性
從列寧在莫斯科米赫裡遜工廠的一次講演談起
“一種強大的邏輯力量”
　　——革命導師講演風采的說服力
不能用“精神的眼睛”看著聽眾
　　——革命導師講演風采的感染力
　“舉出全體聽眾*熟悉的顯著事例”
　　——革命導師講演風采的吸引力
　“動員全國的老百姓”
　　——革命導師講演風采的號召力
　“吼的好！獅子”
　　——革命導師講演風采的震撼力
改變歷史的講演
　　——革命導師講演風采的**力

打開《共產黨宣言》的正文，進入我們眼簾的**段話是： “一個幽靈，共產主義的幽靈，在歐洲大陸徘徊。為了對這個幽靈進行 神聖的圍剿，舊歐洲的一切勢力，教皇和沙皇、梅特涅和基佐、法國的激進 派和德國的警察，都聯合起來了。” 這段話凝練而深刻，高度概括了寫作《共產黨宣言》的時代背景；這段 話也精彩而睿智，讀此開篇無不為之深深地吸引，湧起探其究竟的意願…… 無論何時何地隻要出現“一個幽靈，共產主義的幽靈，在歐洲遊蕩……”這 段話，人們馬上想到的就是馬克思主義的真諦，馬上就能感受到仿佛革命導 師正向我們走來，將那些深刻的革命思想對我們娓娓道出。
這段話就是真正的馬克思主義理論的**段話。
我們學習馬克思主義深刻的理論內容，要從這一段話學起；我們研究革 命導師的寫作風格，也可以從對這段話的認真分析談起。
首先給我們的直接感受是，這段話把兩大陣營的尖銳鬥爭昭然揭出，明 確地強調了《共產黨宣言》的寫作背景就是鬥爭興起的時代。鮮明的鬥爭性 從這**段起，貫穿在馬克思主義理論的所有著作之中，是馬克思、恩格斯 寫作風格的主基調。在凸顯鬥爭性的寫作風格中，這段話所運用的基本方法 是把鬥爭的對立雙方列出。鬥爭的一方毫無疑問就是“共產主義的幽靈”， 鬥爭的另一方則是“舊歐洲的一切勢力”。共產主義的傳播已遍及歐洲，“ 在歐洲遊蕩”，成為不可阻擋的潮流，“舊歐洲的一切勢力”也都結成了“ 神聖的同盟”。而在這些舊勢力憑借權勢組成了以遏制共產主義潮流為目的 的現實同盟組織的情況下，仍然以社會意識形態傳播為主要鬥爭形式的共產 主義潮流也應當聯合起來，成立自己的政黨組織。這就在尖銳鬥爭的背景下 把成立共產黨的主旨在《共產黨宣言》的開篇中引出。研析革命導師的寫作 風格，首先就要強調鬥爭性。
認真分析這段話的上述寫作脈絡，我們也不能不對馬克思、恩格斯縝密 的思想方法和順暢的邏輯推理嘆為觀止。從橫空出世般的“一個幽靈”到由 這個共產主義幽靈所引出的一繫列鬥爭結果，進而使開天闢地的共產黨成立 的宣言呼之欲出，所要闡述的觀點環環相扣，一氣呵成，使所有讀者無不順 其思路而受其引導。在整個**共產主義運動史中，大談革命鬥爭的都不乏 其人，而所有革命導師的論述與之不同之處，就在於都能像這段話一樣以邏 輯的力量循循善誘，卻又將革命道理以嚴密的邏輯脈絡展開分析研究的說理 性。
能夠以說理性的寫作風格來啟迪人民，動員人民，顯然不能靠純粹的理 性思辨，這段話的內容就體現出了以理服人還必須要同以事實教育人結合起 來，因為在百字左右的這段話中，馬克思和恩格斯高度凝練地列出了體現革 命鬥爭尖銳性的一繫列歷史人物：“教皇和沙皇、梅特涅和基佐、法國的激 進派和德國的警察……” 這些人物的列出，全面地說明了革命鬥爭形勢的嚴峻性，雖然僅僅是六 個名稱，卻有代表性地概括了當時“舊歐洲的一切勢力”。“教皇與沙皇” ：教皇顯然是歐洲神權的代表，沙皇則是當時世俗權力的代表。自古以來， 歐洲就一直有神權與世俗權力誰是老大之爭，也曾打得你死我活，但是到了 19世紀40年代，當共產主義的社會潮流出現之後，本來是對立雙方的教皇和 沙皇，卻在相互勾結、聯合絞殺共產主義運動上統一起來。“梅特涅和基佐 ”：這是兩個歷史人物，分別代表著當時歐洲的兩種不同的勢力。拿破侖的 法蘭西帝國戰敗之後，奧地利首相梅特涅成為了戰勝國的代表，與他相對立 的就是被瓜分的戰敗國法國的代表基佐。這兩個人本來是各衛一方，針鋒相 對的，但同樣是在對待勃然興起的共產主義運動上，他們的觀點一致起來， 在殘酷鎮壓上采取了與共產主義為敵的共同立場。“法國的激進黨人和德國 的警察”：這既是確指的，又是像征的。19世紀40年代，法國存在著許多激 進的革命派別，他們在主張社會變革上提出了許多激進的方針和口號，儼然 是一副“左”派的嘴臉，而“德國的警察”則是歐洲極右勢力的代表，他們 仇恨一切變革社會的革命鬥爭。大力鼓吹革命的“法國激進黨人”同“德國 警察”采取了同樣的行動，一方面說明了“法國的激進黨人”實際上仍屬於 “舊歐洲”的反動勢力，另一方面也說明了舊歐洲的“一切勢力”都在對抗 “共產主義幽靈”上全面地聯合起來了。
P1-3