英國獅與中國龍華北相遇共處之地，在威海衛港口和租借地。因此，莊士敦編著的《獅龍共舞》的主要內容是介紹這一地區人們的歷史、民間傳說、宗教活動和社會習俗。威海衛區域雖然範圍不大，但在許多方面來說卻是中國的一個真實縮影，對這裡當地人的生活和品性進行細致考察，要比對中國做粗枝大葉式的整體審視，結果會*為明確、真實。現在它處於大英帝國的統治下，這就使歐洲觀察家具備了一個***的近距離考察鄉土中國社會及其他情況的機會。如果這本書有幾章看起來好像稍微涉及到了威海衛的特殊性，則是因為研究這個地方的主要興趣在於它代表了中國這一事實；而且，即便我們想**了解中華帝國的這樣一個小地方，也必須對中國歷史、社會和宗教等*廣闊的領域做許多長時段的考察。

《獅龍共舞》是英國人莊士敦眾多關於中國的著 述之一。全書以極其簡潔的文字敘述了英國獅和中國 龍在華北相遇的歷史、英國獅在中國龍領地的作為， 留下了許多耐人尋味和值得探討的空間；生動地敘說 威海衛的“歷史、民間傳說、宗教活動和社會習俗” ，把威海衛的鄉土社會、宗教信仰、民間習俗當做中 國社會運行機制的縮影予以深入細致考察，並與世界 各地其他民族的文化傳統進行比較，較充分地闡述了 人類進化的共通性，多角度評說儒家文化祖先崇拜是 “中國社會大廈的基石”。作者尊崇儒學，甚至不惜 筆墨為儒學創始人孔子的一些缺點辯護，多方論證基 督教並不比儒學高明，極力反對用基督教文化改造中 國民眾信仰，可謂是近代來華西人中的“另類”。盡 管書中許多關於中國傳統文化的評判、中國社會未來 發展道路的見解多有商榷餘地，但即使今天看來，也 不失其有益的借鋻意義。

第一章 導言
第二章 威海衛和成山頭
第三章 歷史與傳奇
第四章 中國方志與地方名流
第五章 英國的統治
第六章 訴訟
第七章 鄉村生活和土地所有制
第八章 鄉村習俗、節日和民間傳說
第九章 威海衛的婦女
第十章 寡婦和孩子
第十一章 家族茔地
第十二章 死人和鬼魂傳說
第十三章 儒家思想（一）
第十四章 儒家思想（二）
第十五章 道教、地方神、樹神崇拜
第十六章 龍、山嶽崇拜、佛教
第十七章 東西方的宗教和迷信
第十八章 未來