其實，人一生下來就站在通向死亡的傳送帶上，也就是說都在排隊去火葬場，但是，在很長一段時間裡人們全然不想理會死亡，無論是死亡的哲思，還是死亡的意像，甚至是死亡的字眼。仿佛死亡不是生命的必然歸程，而是一種命運的偶然和意外事件，因此，許多患者無法直面癌癥，本質上是無法直面死亡，一旦知曉心理上就先崩潰，病情迅速惡化。
王一方編著的《醫學人文十五講》采用學術講座的風格，有意保留講課的口氣和生動的文風，有“講”的現場感，比較親切、有趣。其擬想讀者主要是青年，適合社會上一般讀者作為提高文化素養的普及性讀物；如果用作大學通識課教材，教員上課時可以參照其框架和基本內容，再加補充發揮；或者預先指定學生閱讀某些章節，上課時組織學生討論；也可以把本書繫作為參考教材。

“人是動物”：便有了“生物科學的醫學”，於 是，醫學的發展導向全面、繫統的“還原論”研究， 誤區是“科學至上”。 “人是機器”：便有了“理化科學與技術的醫學 ”，於是醫學的發展導向“機械論”的定勢，誤區是 “技術崇拜”（技術主義）。 “人是社會性動物”：便有了“社會的醫學”， 於是，醫學的研究導向社會化、群體化、和諧化，誤 區是使醫學研究過度“外在化”，成為“環境決定論 ”的擁躉。 “人是會思想的蘆葦”：便有了“人文的醫學” ，於是，醫學的研究導向思想化、藝術化、精神化、 智慧化，誤區是將醫學思考引入過度“理想化”。 王一方編著的《醫學人文十五講》試圖在第四個 層面上討論醫學的價值、意義與歸屬，同時也包涵對 第一、第二層面內容的洞察與反思。

《名家通識講座書繫》總序 本書繫編審委員會
代序 我的醫學人文啟蒙課
上篇 觀念與反思
**講 醫學：科學的。*是人文的
第二講 醫學人文的概念與邊界
一 醫學人文，一個幽靈在徘徊
二 “無用的學問”與有趣的思考
第三講 現代醫學的人文審視
一 醫學的“混賬”
二 醫學的顏色與變色
三 現代醫學的向度
四 現代醫學的“內衣”
五 醫學的藝術與藝術的醫學
第四講 消費時代的醫學人文價值
一 醫患失語與“人”的失蹤
二 征服疾病與敬畏生命
中篇 歷史反思與人物影像
第五講 當代醫學史與思想史發凡
一 現代醫學過去的100年
二 思想史視野中的DNA雙螺旋發現
三 “人文解剖學”視野中的創傷與干預，
四 聽診器的末路
第六講 中國傳統醫學人文的終結
第七講 “五四”新文化與傳統醫學的命運
第八講 當代藥物史與褲襠裡的革命
一 天要下雨，娘要避孕
二 魅力無窮的“**”
第九講 醫學家的傳記與思想輝光
一 醫學家的傳記
二 柳葉刀與狐狸
三 通往純粹的羊腸小道
四 一位學者的搬家史及學術擴張史
第十講 醫學家的博物學關懷與情懷
下篇 醫學人文現場報告
第十一講 妞妞之死與醫學的人性溫度
一 把醫學推向思想的火山口
二 誰殺死了妞妞？
三 我們需要一場病人權利運動
四 醫學必須走向多元關懷
第十二講 薩斯的醫學人文審視
第十三講 薩斯襲來：當醫者成為患者
一 薩斯事件中的醫患關繫
二 醫患矛盾責在何處
三 為什麼醫生隻相信機器
四 如何建立良好的醫患關繫
第十四講 薩斯會改變人類的疾病譜嗎？
一 另類疾病譜
二 戰爭、饑荒和瘟疫
三 魔高一尺道高一丈的時代
四 永恆的博弈
第十五講 生與死：叩問醫學人文的永恆母題
一 蒙田：直面痛苦與死亡
二 史鐵生：蹲守在生死愛痛之間
三 柳紅：拯救報告
四 安樂死的理直理曲
後記 野狐禪的意義