書屋文叢創刊十多年來，共發表三千多篇美文，記錄了中國知識界在世紀之交開拓前行的足跡。湘水波瀾今猶在，《湘水波瀾今猶在》由書屋編輯部編著，《湘水波瀾今猶在》包括：欸乃一聲萬舟輕；湘水餘波東引去；惟楚有材斯為盛；活水源頭本清潔。

《湘水波瀾今猶在》由書屋編輯部編著，從1840年以來，中國被卷入 全球一體化的浪潮，有眼光的知識分子通過各種方式了解外圍世界，以作 為中國改革和發展的借鋻。 《湘水波瀾今猶在》是作者勤奮耕耘，精益求精的產物，呈現出鮮明 的專題性和個人風格，既有豐富的文化含量，又有強大的思想衝擊力。

**輯 欵乃一聲萬舟輕
龔橙與魏源
我的高祖父曾國藩
湘學復興導師鄧湘皋
——《南村草堂詩抄》漫筆
天地《挺經》
盛名之下的《湘軍志》
第二輯 湘水餘波東引去
蔡鍔：不爭主角爭人格
粱啟超與“瀏陽二傑”
洪憲鬧劇。楊度。帝王術
“驚人事業隨流水”：甘當配角的黃興
——謹以此文紀念中國同盟會成立一百周年
重讀宋教仁
“好人”還是“好官”
——譚延豈詩歌世界中的溫情與世情
第三輯 惟楚有材斯為盛
從名山之約到雪恥之盟
百年舊檔付梨棗
燸家氣像 吟客情懷
“夜門兀自無人閉”——楊樹達先生晚年的困惑
楊樹達與陳寅恪的交誼
向達先生四十年祭
厚道還是霸道：楊昌濟與“湘中二楊”
——讀《達化齋日記》及其他
汜馬雍先生
長沙明德學堂對辛亥革命的貢獻
第四輯 活水源頭本清潔
長者的風範
平常的瀋從文
晨鐘暮鼓八十年
瀟湘地，湖南人，霸蠻茶
編後記

鄧湘皋自己並沒有標榜過什麼“沅湘學派”，這是梁啟超就其所輯 《沅湘耆舊集》等書而得出的結論。他平生也不致力於疏解經義或撰成什 麼高頭講章，他是通過詩文、整理文獻與平時的思想言行來產生影響。編 纂《船山遺書》是為復興湘學奠基；輯述《(楚寶)增輯考異》是繼往開來 ，激 勵後人發揚優良傳統；輯錄“《資江耆舊集》《沅湘耆舊集》……其宗旨 皆 在鉤沉蔸逸，以備為貴，而於編中作者大率各繫以小傳，蓋征文而征獻之 意亦寓焉”(梁啟超：《中國近三百年學術史》)。“於湖南文獻搜羅*博 ，以 獨力私撰道光《寶慶府志》《武岡州志》，*稱精審”(梁啟超：《說方志 》)。以 及撰述《明季湖南殉節諸人傳略》等等，其中“先民、遺民、從臣、遷客 及勝 朝耆舊諸傳，尤多可歌可泣，為史所遺之人，蓋楚故也，而天下之大文繫 焉”(姚瑩：《南村草堂文抄序》)。《清史列傳》本傳中說他“巋然稱楚 南文 獻者，垂三十年”，其《南村草堂文抄》時論比之全祖望《鮚琦亭集》。
他的 這些工作，除了具有表彰宋明先烈，提倡民族氣節的意義之外、都出於 “經世”這一總的目的。以史為鋻，本來就是經世學的重要內容。曾國藩 在 請教唐鋻“經濟宜如何審端致力”時，唐就回答說：“經濟不外看史。” 梁啟 超說：“自將《船山遺書》刻成之後，一般社會所*歡迎的是他的《讀通 鋻 論》和《宋論》這兩部書……他有他的一貫精神，借史事來發表；他有他 的 特別眼光，立論往往迥異流俗”(《中國近三百年學術史》)。在推翻滿清 帝 制時，曾國藩大遭革命黨人詬罵，但對他在金陵重刊《船山遺書》，章太 炎 亦說“既振旅，始為王而農行遺書，可謂知悔過矣”(《檢論雜志》)。實 則沒 有鄧湘皋編纂在前、對曾國藩及湘學界已產生很大影響，也就不會有曾 氏兄弟的重刊；曾國藩是很具有經世思想的人，倒不是在打敗太平軍後 的“悔過”。“至(鄧湘皋)議建會城前後五忠祠及邵州前後五忠祠，尤欲 舉 貞忠烈士為邦人勸，俾各動其忠義之心，用意尤深且遠焉”(李元度《國朝 先正事略》)。這些祠所祀的，都是宋明末寧死不屈的湖南先烈，當**次 中英鴉片戰爭失敗，有識者深感**民族危亡之際，對激勵民氣，弘揚愛 國主義精神，必然產生很深遠的影響。
鄧湘皋“自甫掇科名，即已厭薄仕進，冥然有志於古之作者”(曾國 藩：《墓表》)。雖然他在開頭也不得不走當時讀書人的共同道路，曾經去 考過進士，但他對科舉實很厭煩。《詩抄》卷四有一首他在嘉慶十九年寫 的《將赴禮部試，有勸餘為科舉之學者，作此示之》：“零落殘脂久不施 、安 排新樣學蛾眉……區區璞玉頻遭刖，無術栽他衛足葵。”既然久不屑於章 句，落第便是自然的了。
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