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北大國學課
該商品所屬分類:文化 -> 文化理論
【市場價】
232-336
【優惠價】
145-210
【介質】 book
【ISBN】9787115308023
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內容介紹



  • 出版社:人民郵電
  • ISBN:9787115308023
  • 作者:程門立雪
  • 頁數:204
  • 出版日期:2013-03-01
  • 印刷日期:2013-03-01
  • 包裝:平裝
  • 開本:16開
  • 版次:1
  • 印次:1
  • 字數:150千字
  • 《北大國學課》由程門立雪編著,本書精選國學典籍中有關個人修為的內容與論點,結合北大學者和學子對於這些著作的精闢闡釋,圍繞人生境界、心態修養、交友之道、孝愛之心以及得失觀念等主題,旁征博引,生動解讀,使讀者可以在大師的指引下,看到*加鮮活易懂的國學思想,從中領會蘊含於中國傳統文化中的為人處世的智慧,*加成熟、理智地面對當下的各種現實問題。
  • 《北大國學課》由程門立雪編著,本書以歷代國學典籍為基礎,以北 大國學大師們的精闢觀點為指引,從個人的心境修養到孝愛、交友之道, 再到順應與淡定的人生理想,生動闡述了國學思想中所蘊含的立身處世的 原則和智慧,讀者可以在傾聽先賢教導的過程中,解讀自己當下的人生困 惑。 《北大國學課》適合所有對國學思想感興趣、希望了解更多大師觀點 的讀者閱讀。
  • 第一章 國學中的人生境界
    內不為煩惱所惑,外不被環境所擾
    壁立千仞,無欲則剛
    富貴雖好,切勿迷失
    生命如蓮,出淤泥而不染
    世間煩惱本無,全是庸人自擾
    不念過去,不思未來,活在當下
    能拿得起,*能放得下
    以惠我之心惠人,以責人之心責己
    有德無纔難成事,有纔無德辦壞事
    貴在執著,錯在太執著
    第二章 國學中的心態修煉
    不虞之譽、求全之毀,均一笑了之
    陋巷簞食也自在
    牢騷太盛防腸斷,風物長宜放眼量
    失意委屈之時須隱忍
    大辯不言,無視即是反擊
    以直報怨,以德報德
    福禍總相依,切勿悲與喜
    不急功近利,腳踏實地纔有成效
    身處泥濘,遙看滿山花開
    自助者,纔有天助和人助
    點亮一支蠟燭勝過詛咒一切黑暗
    第三章 國學中的君子修養
    淡泊名利,寧靜致遠
    毋從得失計輸贏
    謙受益,滿招損
    重人者人恆重之
    己所不欲,勿施於人
    修己以清心為務,涉世以慎言為先
    君子慎其獨也
    獨木橋上,先讓對面的人過來
    君子成人之美,不成人之惡
    有守有為者,逆境中人格也會飄香
    高貴,是因為其能善待自己身邊的一切
    第四章 國學中的處世哲學
    獨樂樂遠比不上眾樂樂
    放下虛榮的面子
    不遷怒,不貳過
    改變別人,不如先改變自己
    推己及人的寬恕之道
    豈能盡如人意,但求無愧我心
    功成身退,方可免招禍害
    第五章 國學中的方圓智慧
    遠離他人的禁區
    六尺屋檐,八尺大漢低頭過
    示弱也是一種智慧
    做事不要走**
    水之道也是人之道
    安時順勢,樂天知命
    放眼長遠,不要急於求成
    第六章 國學中的交友之道
    見賢思齊,三人行必有我師
    君子之交淡如水,學會珍惜朋友
    以友道相處是事業興盛的基礎
    交友的分寸:親如蜜而淡若水
    難有是知己,得一必珍惜
    多益少損的交友之道
    周而不比的靈活之法
    曲意示恩不如報之以直
    第七章 國學中的孝愛內涵
    百善孝為先
    行孝宜趁早,莫等人去空悲切
    家從來都不是講理的地方
    愛,讓我們共度善緣
    藏於籠中,不如放之穹廬
    執子之手,與子偕老
    第八章 國學中的人生規劃
    窮則獨善其身,達則兼善天下
    不讓過去成為將來的絆腳石
    心有勁,則力無窮
    因為不圓滿,我們纔可能進一步**
    改變想法,改變人生
    以出世之精神,做入世之事業
    人生如局,愛拼纔會贏
    命運難定,全在自己書寫
    第九章 國學中的順應與淡定
    無為而為,效法天道
    絢爛至極總會歸於平淡
    人生*高的享受是寂寞
    自省拭心心自明
    淡看六塵緣影,修煉一顆禪心
    堅守自我,靜待一壺茶香
    拋卻妄念,知足常樂
    第十章 國學中的得失之道
    放下,即到彼岸
    塞翁失馬,焉知非福
    與其抱怨失去,不如珍惜擁有
    敢於放棄,於大舍處大得
    患得患失,你會失去*多
    過分追求**,反而會留下遺憾
    遠離抱怨,失而不憂
  • 佛家有言:“不念過去,不念未來。”往者已矣矣,就不要去想它了 ; 未來的還沒有到來,就不要去期盼它了。人生的諸多煩惱,往往源自傷 逝過去、渴盼未來。在執著於過去和未來的時候,我們往往連**可以 把握的現在都失去了。所以,拋卻過去和未來,活在當下,纔是一種全 身心地投入人生的生活方式。眼中隻有當下,就不會被過去拖住後腿, 也不會被未來拉著往前,你全部的能量都集中在這一時刻,雖簡單但有 力,何愁有苦惱和擔憂? 在一座寺院裡面有個小和尚,他每天早上起來都要負責清掃院子。
    春夏倒還好,可是秋鼕時節一到,小和尚的苦惱就來了。每天早上 不管打掃得多干淨,很快就會又落下一地的樹葉,第二天還是得花費很 多時間清掃。
    小和尚一籌莫展之際,一個師兄給他出了一個主意,那就是在早上 打掃院子之前,用力把樹上的葉子全都搖下來,這樣以後就省事了。言 者無心,這個師兄可能是看小師弟可愛,存心取笑的,但是聽者有意。
    第二天一大早,小和尚來到院子裡,並沒有急著打掃,而是抱著樹 干用力搖了起來。這百年老寺中,樹木都是上了年紀的,再者深秋未到, 一個小和尚如何能將樹上牢靠的葉子全部搖落?小和尚搖了許久,發現 樹上的葉子依舊密密匝匝,於是不禁坐在樹下唉聲嘆氣。
    這時候,老方丈走了過來,慈祥地對小和尚說:“傻孩子,時節未 到,無論你**怎麼用力,明天的落葉還是會飄下來,**隻能做** 之事。” 小和尚終於明白了,樹上的葉子不會在一夕之間全部凋落,事情也 不能在一日之內全部做完。世上有些事是無法提前完成的,唯有認真地 活在當下,纔是正確的人生態度。
    “當下”給了我們一個深深地潛人生命之海或是高高地飛上生命天空 的機會。不要掛念過去,因為過去的已經過去;不要虛幻未來,因為未 來還是未知數。隻有“當下”,也就是現在纔是*真實的。當你嘗到了 “當下”這個片刻的甜蜜,就會發現正是無數個“當下”構成了生命的 一切。
    可是,人世間總是有太多人不僅放不下過去,又憂慮未來,勞碌一 生,煩惱一生。時時刻刻為往事傷心,為未來做準備,一心一意計劃著 以後發生的事,卻忘了把眼光放在“現在”,等到時間一分一秒地溜過, 纔恍然大悟“時不我予”。未雨綢繆原本沒有錯,而一切未來的事情都無 法**預測,一心盯著未來而忘掉了現在就是錯誤。
    如果不懂得“活在當下”,就算得到的再多,一個人還是不會快樂, 不會覺得滿足。真正的滿足不是在“以後”感受,而是在“此時此刻”。
    停下你不斷追求的腳步,那些生活中的美好事物,不在以後,就在當下。
    當我們發現自己能夠放下過去時,我們的視野將越來越寬,喜悅將 油然而生,因為我們有了新的力量和信心,再也不受習氣左右了,我們 也因此變得越來越自在了。
    P13-14
 
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