鐘叔河編著的《與之言集》它們的醞釀和產生，它們遇到的坎坷和曲折，反映了這一時期氣候的變化、人事的浮沉和編者的心跡。答問談得很細，涉及很寬，也很少隱飾。采訪的題目本不限於書，答問的內容*不限於題目，有時像口述自傳，有時又在談古論今。

鐘叔河編著的《與之言集》為鐘叔河歷年接受媒體記者訪問時發表的談 話記錄，實際上是一部社會文化評論集。文本均據當時報刊發表的原文，因 發表前多未經本人過目，故此次作了必要的訂正。 訪談的範圍相當廣，雖然很多都是從編書談起。《走向世界叢書》和新 編重印周作人著作，本來都是震動和影響了上世紀八十年代和九十年代的書 。它們的醞釀和產生，它們遇到的坎坷和曲折，反映了這一時期氣候的變化 、人事的浮沉和編者的心跡。答問談得很細，涉及很寬，也很少隱飾。 《與之言集》采訪的題目本不限於書，答問的內容更不限於題目，有時 像口述自傳，有時又在談古論今。比如他對"蔡倫造紙"和"鄭和航海"的質疑 ，自幼閹割入宮的太監，怎麼會懂得造紙和航海？對作家辦書院、大學生讀 經的不看好，說書院從來不是作育士大夫的主渠道，說隻有三家村學塾纔讀 《三字經》也讀不出人纔。……

自序
01.中國人怎樣看西方
02.談《走向世界叢書》
03.呼吁出版自由
04.自己的點子和音色
05.走向世界的反思
06.從士大夫到現代知識分子
07.追思錢鍾書先生
08.跟書一輩子
09.我用我的杯喝水
10.老新聞的新價值
11.談辦國學院
12.從牢房走向世界
13.談作家辦書院
14.留住外地的讀者
15.出版泡沫談
16.一個平凡的讀書人
17.送別張中行先生
18.自由的心境*重要
19.叢書背後和裡面
20.喜讀的書和讀不懂的書
21.啟蒙的作用
22.發人深省的力量
23.大河在這裡轉彎
24.走向世界剛起步
25.人不會永遠安於封閉
26.錢鍾書和我
27.談告密
28.說說我自己
29.走向世界路正長
30.生活簡單，思想復雜
31.圓了一個夢
32.談談周作人
33.編書和寫書
34.書評和書話
35.談“時務學堂”
36.不傷知音稀
37.從鴉片戰爭說起
38.出版也要有理想
39.不很適應時下的風氣
40.目標就是One World
出版後記

《走向世界叢書》中寫作時間較早的幾種書，是中國人對西方**進行 直接觀察的*初印像。
原來在廈門替美國商人當通事的林鋮，於一八四七年(清道光二十七年) 隨商船去美國，一八四九年回廈門後，寫了《西海紀遊草》一書，用古詩加 注和駢文的形式，介紹其在海外見到的新鮮事物。如美國於一八四二年架設 的**條電報線路的情況是：每隔百步豎兩根木杆，杆上架設鐵線，鐵線兩 頭各有人管理；將二十六個字母編為暗號，由這一頭發出暗號，那一頭立刻 就能收到。書中還寫到了剛剛發明的照相機，稱之為“神鏡”，說它依靠藥 品的力量，能夠利用日光，照出花鳥人物的模樣，並將其留下影來，他已經 學會了使用它。
《西海紀遊草》脫稿後，當時在福建主持“洋務”的大官左宗棠、徐宗 斡等都很注意，此外還有多人給它題詞作跋，隨即彙刻成書，但是流傳極少 ，近年來僅在廈門發現一本，封面有林鋮的兒子林古愚的題記，顯繫原來林 氏家傳之物，一九八O年九月號《文物》月刊曾予以介紹。此次收入《走向 世界叢書》的，就是這個本子。
中國人初到歐洲寫成遊記，比林鋮寫《西海紀遊草》還要遲十九年，隻 能從一八六六年斌椿的《乘槎筆記》和張德彝的《航海述奇》算起。
一八六六年(清同治五年)，北京**所外語學校——同文館的三名學生 ，在時任海關總稅務司的英國人赫德的提議和安排下，去歐洲作了一次旅行 。領隊的官員斌椿和學生張德彝，當時各寫了一部遊記。斌椿另外還寫了不 少詩(後來結集名《海國勝遊草》)。其中一首詠他在巴黎、倫敦照相的詩： “意匠經營為寫真，鏡中印出宰官身；書生何幸遭逢好，竟作東來**人。
” 斌椿自稱“東來**人”並不是誇張。瑞典皇太後在接見斌椿時便說， 在他們之前，還沒有中國人到瑞典來遊歷過。斌椿回答道：中國官員從來沒 有遠出重洋者，此次我如果不是親自來歐洲，確實不會知道海外居然有這樣 的“勝境”。
這些“東來**人”的直接接觸，揭開了隔在遠東和泰西之間的“水手 辛巴德之幕”，使中國人終於獲得了關於西方的真實信息。這一點，在中國 人走向世界的征途上，具有破天荒的意義。
英國是當時與中國關繫*密切的西方**。可是當一八四。年英國軍艦 駛入廣州內河時，道光皇帝還在打聽：究竟英國地方有多大？和中國西北部 有無陸路相通？跟俄羅斯是否接壤？連林則徐也認為，隻要中國不賣給英國 茶葉大黃，便可以置英國人於死地；還說英國兵士的腿腳被綁腿纏緊，沒有 法子打彎，登陸後根本不能作戰。而斌椿等一行於一八六六年五月十七日從 法國布倫渡海到達英國，當天就記載了：英國是由三個海島構成的，東邊兩 個島相連，長二千餘裡，寬四五百裡，南部叫英倫，北叫蘇格蘭，西邊的島 叫愛爾蘭。張德彝在倫敦、伯明翰等地，看見碼頭倉庫裡存的茶葉有三百餘 萬箱，棉花*是堆積如山，有從美國、印度、中國各處進口的，中國產品質 量不算*好。他還參觀了英國步兵演習爬梯、緣繩、格鬥、擊劍，並沒有發 現“腿腳不能打彎”的情形。
中國有句俗話，叫做“百聞不如一見”，用在這裡正好合適。過去封建 統治者將西方**稱為“夷狄”，視同漢時的匈奴、唐時的回紇，道光皇帝 甚至罵洋人“性等犬羊”，不許中國人和外國打交道。一八七六年清朝駐英 副使劉錫鴻，原來也是主張“內中國而外夷狄”的，可是他到倫敦兩個月後 ，就在《英軺私記》中寫道：“經過詳細考察，我覺得除了父子關繫和男女 關繫兩個方面以外，這裡的風俗和政治都可以算得很好。沒有不勤於職守的 官員，也沒有遊手好閑的百姓。人民和政府之間比較融洽，法律並不暴虐殘 酷，人們的性情也很誠懇直率。兩個月來，我出門的次數很多，見到居民的 表情都很安詳快樂。可見這個**不僅僅是富足和強大而已，我們不應該再 將其視同過去的匈奴、回紇了。”郭嵩燾則*進一步，他在日記中說：現在 **變了，西方人已經不是“夷狄”，而是朋友和老師了。P1-4