王雙洪主編的《中國人文精神發展簡述》分三個篇章分別回溯了中國人文精神的源流，反思了人文精神發展過程中的問題節點，進而探討了人文精神的發展走向。中國的人文精神是在傳統文化的浸潤中，在西方文化的衝擊、影響之下，以共產黨倡導的**理念為核心逐步發展的，其未來的走向也必將在中國共產黨倡導的核心價值體繫下，將國外**文化、中國**文化傳統吸收融合，形成合力，這是踐行新人文精神的長遠目標。而我們需要的則是開放和包容的心態，所謂“海納百川，有容乃大”。

溯源篇
第一章 先秦至隋唐時期中國人文精神的三向度
第一節 中國人文精神的儒家向度
第二節 中國人文精神的道家維度
第三節 中國人文精神的佛家一脈
第二章 宋至清時期中國人文精神輯要
第一節 宋代人文精神輯要
第二節 明代人文精神輯要
第三節 清代初、中期人文精神輯要
結語
反思篇
第三章 新文化運動前後的國民性反思與中國人文精神
第一節 中國人文精神
第二節 中國人文精神的特質
第三節 改進中國人文精神的諸多思路
第四節 為我們的人文精神注入一些要素
第四章 20世紀90年代人文精神的困惑與追尋
第一節 人文精神討論出現的語境
第二節 人文精神討論事件回顧
第三節 討論問題焦點
第四節 結語：意義與啟示
開拓篇
第五章 馬克思主義中國化對中國人文精神的影響
第一節 馬克思主義中國化的歷史命運
第二節 馬克思主義中國化對中國人文精神的影響
第三節 馬克思主義中國化對未來中國人文精神走向的影響
第六章 十八大之後的人文精神與生態文明
第一節 生態人文精神
第二節 新生態人文精神構建中的多元理論、思想和智慧
第三節 十八大後生態文明建設與生態人文精神
附錄
嚴復與《天演論》：進化主義在中國的濫觴
一 《天演論》之前
二 嚴復的問題：西方強大的秘密
三 契機：中日甲午海戰
四 嚴譯《天演論》
五 在赫胥黎與斯賓塞之間
六 《天演論》在中國的影響
七 不能與人競進熱場，乃為冷淡生活
康有為的“大同”世界：從孔夫子到德先生
一 大同小康與公羊三世
二 大同世界中的平等與差等
結尾與餘思：從孑L夫子到德先生
參考文獻