《抵抗遺忘》由趙勇所著，運用作者所擅長的文藝美學知識和大眾文化批判理論，對當下生活中的文化、文學、娛樂、教育等現像進行了深入淺出的現場評說，勇於“介入”社會，富於現實感和可讀性，見解犀利獨到，行文嬉笑怒罵，用心溫和中肯，充分體現出知識分子不懈言說的求真精神和堅持道義的擔當意識。

序 為什麼寫時評
社會如何讓人記憶和遺忘
003／戶外廣告與咱老百姓的政治無意識
005／紅色景點的“黃段子”意味著什麼
007／紅段子能否戰勝黃段子
010／紅色經典劇的加法與減法
012／樣板戲：青春記憶與革命情結
015／“彭丹代言”的“能指”與“所指”
017／“很黃很暴力”事件的另一種解讀
019／消費主義與節日記憶的擦抹
021／**消費背後的隱蔽邏輯
023／電子眼與恐懼心理的形成
026／黑磚窯事件後對媒體的反思
029／雪災讓“景觀社會”變得脆弱
031／“群眾”是政治面貌嗎?
034／禁用“不明真相”，“群眾”呢
036／從“不折騰”的翻譯說起
039／舞禁、思想解放與身體反應
041／社會如何讓人遺忘
043／“淡”在中國怎麼“扯”
給文化批判一席之地
049／艷照門：網民是*大的受害者
051／艷照門與網民關繫再思考
053／封殺湯唯的理由有點滑稽
055／當“抵制”變成“惡搞”
057／汶川地震喚醒國民的道德情感
060／ “範跑跑”何以打敗了“郭跳跳”
062／上海樓房倒塌與狂歡話語分析
064／“3萬元房時代”讓人心驚肉跳
066／“國圖”復印費價格下調的喜劇效果
068／“全國國民閱讀調查”的啟示
070／給文化批判一席之地
073／換一個角度看“繁簡之爭”
075／其實，火星文並不可怕
077／網上祭祀*文明?
079／繞過“新文化傳統”之後
081／**我們該如何對待傳統文化
083／“中華私塾”背後的文化含量有多大
教授的“形像”問題
087／高考30年：從精英教育到大眾教育
089／領導發話與學者說話
091／研究生人頭費的潛在後果
093／北大三角地拆除了什麼
095／校園的人文風景是怎樣消失的
097／李銀河“*轟”中的官方話語
100／從於丹的出場費說起
102／“殺師案”已被娛樂化
104／程春明是在替人受過
106／教授的“形像”問題
109／學術抄襲的另一種解讀
111／“汪暉事件”的警示意義
113／趙樹理能“熟讀英文原著”嗎
115／編教材不是做時裝
117／阿多諾這個倒霉蛋
120／教書作為一種志業
惡俗是惡俗者的通行證
125／10歲的相聲
127／不想看《英雄》
129／為什麼罵大片
132／《黃金甲》的滯後反應
134／胡玫與制作方的權力之爭
136／為什麼老糾於丹的錯
139／單田芳*適合《百家講壇》
141／《百家講壇》很難再火了
143／我對《兩隻狗》的美學意見
145／春晚小品的缺陷是價值觀的體現
147／惡俗是惡俗者的通行證
149／親愛的，讓我們一起刷博吧
151／誰在喜歡“注水劇”
153／學播音主持是件累人的事情
155／寶馬車頭奔馳的標
158／如此解讀趙本山，跑偏了吧
161／《蝸居》其實很“和諧”
作家不可太聰明
165／作家富了，窮文學恐有不測
167／“實力榜”與“富豪榜”區別不大
169／“作家富豪榜”的毛病出在哪裡
172／續寫《紅樓夢》：這件事情很次要
174／王朔同志是***的好孩子
177／王朔的多面性
179／作家住到哪兒
181／作家不可太聰明
183／鐵**錯了，賈**怎麼還錯上加錯
185／《廢都》：“缺席”也許比“在場”重要
187／二月河沒“掛名出書”也有問題
189／由“80後”作家的“人會”說起
191／陸天明沒必要反應過度
193／青春文學：作家偶像化與讀者粉絲化
196／張平從政的必然性與合理性
198／怎樣爭論《風雅頌》
200／像保護環境一樣保護語言
202／欲獲諾貝爾獎，中國作家先要學會兩條腿走路
204／茅盾文學獎的遊戲規則
206／獲獎作家的不同境界
208／“中產階級立場寫作”的癥候分析
210／給德國漢學家找點反證
213／顧彬演講之後的聯想
215／顧彬不讀中國當代小說嗎
218／當代作家的軟肋與文學唱盛黨的問題
221／文學“唱盛”為哪般
學者如何面對社會發言
225／“知道分子”的來龍去脈
228／**我們怎樣懷念路遙
230／餘虹之死讓我們疼痛
232／浩然與我們的文學記憶
234／不合時宜的柏楊
236／王元化先生的精神遺產
238／抵抗遺忘：索爾仁尼琴的精神標高
240／紀念海子，讓我們先來澄清誤讀
243／從韓寒的角色扮演說起
246／巴金當年怎樣與讀者交往
249／西南聯大被談論的現實意義
252／向吉登斯學習
254／學者如何面對社會發言
257／向錢理群先生看齊
260／說還是不說，這是一個問題
262／後記