周東旭著的《鼓樓鐘聲：寧波老城的生命印記》屬於寧波文化叢書第二輯，全書圍繞寧波市**僅存的古城樓遺址、**文物重點保護的古建築鼓樓展開，對寧波主城的街巷、橋梁、水利、社廟等從歷史、地理、人文方面進行描述，為研究寧波街巷、遺址、建築古今變遷提供了不可多得的參考資料。圖文結合，結合史料，分節敘述，可讀性強。

總序 喚醒寧波的文化之魂
【一】 鼓樓鐘聲
一 鐘聲悠悠源流長
二 日暮城樓傳戊角
三 督學行署儒林史
四 元代倉儲永豐庫
【二】 街巷河漂
一 赫赫岩疆雄浙水
二 衙署幽深枕畫橋
三 秋深街巷槐花雨
【三】 社廟寺觀
一 春煙寺院敲齋鼓
二 藥灶香濃道院深
三 社鼓咚咚賽廟回
【四】 聖徒先賢
一 巍巍芳躅想前腎
二 千載欲追聖人徒
三 烏衣舊宅猶能認
四 春風送暖萬像新
五 譙樓鼓角晚連營

鼓樓一直是府治、縣治的所在地，現今的海曙區 政府依然在鼓樓街道境內。東門口江廈街一帶，商業 素來十分繁榮，諺語雲：“走遍天下，不如寧波江廈 。”雖是鄉人自誇之語，但誇張得並非太離譜。月湖 則是歷來文人學士聚集之地。“慶歷五先生”“淳熙 四君子”在湖邊開辦書院，興教講學，使得月湖有“ 浙東鄒魯”之譽。四明史氏家族擇居於月湖，為月湖 增添了許許多多的人文掌故。明代天一閣藏書樓，聞 名海內。除天一閣外，還有許多藏書樓在月湖邊上， 增添了月湖的書香。我們簡單地按現在的因素分類了 一下古城，其實在古代，古城內也有對城市功能區塊 的分類。城市的兩大*基本功能，即是居住和商業貿 易，離不開道路街巷綠化、防火、排水等環保公益事 業。因為鼓樓區域是政治中心，所以出過很多名宦， 唐代遷州治的韓察，修造靈橋的應彪、羊饌、黃晟， 宋代的錢億、李夷庚、曾鞏、仇念、張津、魏王趙愷 、範成大、吳潛，明代的王琎、蔡貴易，清代的邱業 、曹秉仁。縣官也有許多，宋代王安石27歲即來鄞縣 任縣令，清代的楊懿因公而殉職，晚清時代任寧紹臺 道臺的段光清、薛福成、喻兆蕃，一個個對治理寧波 都有著或多或少的貢獻。
信仰、科學、藝術是拉動人類文明進程的三駕馬 車，世界三大宗教信仰佛教、基督教、伊斯蘭教，寺 廟、基督堂、清真寺在老城內都有，但中國人傳統信 奉的宗教儒、釋、道則是遍地開花的。在鼓樓區域內 的中山廣場原即是寧波府學孔廟所在地。在第二醫院 之間，有一條小巷叫作佑聖巷，佑聖是北方玄武大帝 的又一稱呼，此地原有佑聖觀，佑聖屬道教信仰。報 德觀在橫河街，祭祀唐末明州刺史黃晟，民國高僧弘 一大師曾住過白衣寺，天寧寺的唐塔是寧波老城*古 老的建築。
在鼓樓街道區域內，同樣聚居著很多的名人，保 留下來大量名人故居，馮孟顓與伏跗室，有“近代趙 子昂”之稱的趙叔孺舊居即在伏跗室的後進。“慈溪 四纔子”之一的馮君木的回風堂、葛夷之舊居均在寶 興巷，還有葉宅、瀋元戎第、林宅、屠清故居、萬氏 別第、屠園巷、張蒼水故居。雖然區域不是特別大， 但名人故居舊跡如此密集，也是很少的。
鼓樓悠悠的鐘聲，每敲一聲，猶如湖中投入一塊 石頭，水波向四處蕩漾，鐘聲悠悠，似乎從古時穿越 而來，又由近及遠。一個有歷史文化的城市，讓鐘聲 顯得*有歷史的厚重感。鐘聲響起，每一聲，似乎都 有包含著一個故事。
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