了得網文化_東方文化園/杭州全書湘湖白馬湖叢書

第一章湘湖與三江文化杭州蕭山城區西側的湘湖，是杭州灣毗鄰西湖的歷史文化名湖。據地質學家考證，*初是古代杭州灣滄海桑田形成的一個潟湖，人們稱它為“西城湖”。
“西城湖”至少已有8000年的歷史，這從近年發掘的跨湖橋獨木舟得到佐證。到了北宋政和二年(1112)，在行將淤塞湮沒的“西城湖 ”基礎上，蕭山縣知縣楊時主政築成了一個人工湖，用以灌溉周圍九鄉的十幾萬畝農田。當時湖面相當於 **杭州西湖的四五倍。
杭州有西湖，蕭山有湘湖。一南一北，遙相呼應。
從湘湖的名稱來看，令人聯想起洞庭湖的“瀟湘 ”一詞。《四庫全書》上有一篇《湘陰草堂記》，就介紹了湘湖這個名字的來歷。文章說：“句踐之墟有山焉，日蕭山；有水焉，日湘湖。山秀而疏，水澄而深，邑之人謂境之勝若瀟湘然，因以名之。” 這裡說的“句踐之墟”，就是講的春秋戰國時代越王句踐為抗御吳國侵略而修築的城堡，這些城堡後來變成了廢墟。至今還可以在這座山上被看到。
湘湖不僅湖光山色秀美，而且人文歷史久遠，文化積澱深厚。據傳歷**有名的美女西施，也是在湘湖附近的一個地方下船被送到吳國去的，這個地方過去叫“西陵”，就是現在的西興。句踐修築城堡的山，後人一直稱之為“越王城山”。春秋時期，吳越兩國間的戰役，有些就發生在湘湖一帶和錢塘江邊。範蠡的大船軍，就駐扎在湘湖，他們在這裡操練，並從這裡出發*後把吳國打敗。
越國美女西施的故裡，相傳在杭州市蕭山區臨浦鎮的施家渡村，它離湘湖不過十多公裡，那裡有苎籮山、浣紗溪、西施廟等眾多的古跡。唐代大詩人賀知章的家也在湘湖邊上的史家橋村。歷**有名的浙東唐詩之路，就是從湘湖邊的西陵、漁浦開始，所以歷朝歷代的詩人為湘湖留下了眾多膾炙人口的名篇。例如，山水詩的鼻祖、南北朝的謝靈運和唐朝的孟浩然都寫過贊美湘湖邊的渡口——漁浦的詩歌，宋代的陸遊在遊覽湘湖之餘也寫下了“此生安得常強健、小艇湘湖自采蓴”等名句。
楊岐禪寺湘湖四周有很多青山翠峰、江河湖泊。在離湘湖西南邊不遠，是富春江、浦陽江、錢塘江交彙的三江口。三江口邊上，有一座呈東西走向、海撥隻有68米的山稱為楊岐山，又稱楊旗山。它東瀕湘湖，西臨漁浦。登山西望，三江風光，盡收眼底；江山如畫，一覽無餘；淺山逶迤，綠樹成蔭；時有白鷺起起落落，在三江上空飛翔。
湘湖楊岐山的南麓，早在南宋時就建有楊岐禪寺。該寺始建於南宋嘉定二年(1209)。據傳，因為國戚楊齊王、楊冀王死後分別葬於該山的東塢、西塢，故族人舍宅為寺，並由宋寧宗御賜題額“崇福楊寺”，後又先後改名為“崇福寺”“岐王寺”“冀王寺”等。到了明朝，纔正式易名為“楊岐寺”。
其實，楊岐寺另外已經有了。盛唐時期，在江西省萍鄉市的上栗縣楊岐山壽桃峰下就有一個，它的正式名字叫“楊岐普通寺”，是我國佛教禪宗五家七宗臨濟宗下一大支派——楊岐宗的祖庭，占地面積7000 平方米，建築面積3000平方米。楊岐普通寺初名廣利禪寺，由乘廣禪師於唐天寶十二年(753)所創，後甄叔禪師得嗣其法，於唐大歷年間新建法堂、僧舍，規模擴大。宋慶歷年間，方會禪師在此創楊岐宗，將廣利禪寺改名為普通寺，興旺時有和尚上百人。寺內有山門院落，內有大雄寶殿、觀音堂、關聖殿、藏經樓等，現有如來佛、觀音、關帝等大型塑像，還有護法韋陀、十八羅漢、二十四諸天等木雕神像，楊岐寺肅穆莊嚴，金碧輝煌，富有我國南方古剎的**風格，寺周圍青山環列，古塔巍巍，古柏參天。自唐至明清，香火鼎盛不衰，每歲之春或佛誕時節，善男信女前往頂禮膜拜者絡繹不*。
楊岐寺作為佛教楊岐宗的發祥地，在**外具有重大影響，尤其在日本影響*大。據1987年7月，日本愛知大學教授、日本禪宗研究所副所長鈴木招雄介紹，楊岐宗在日本的信徒有100多萬人。1987年，全國政協副**、中國佛教協會會長趙樸初親筆題寫了“楊岐普通寺”匾額。
蕭山的楊岐寺名與佛教臨濟宗第十三代祖師方會所創楊岐派契合，而楊岐派盛傳於江南兩浙，甚至遠播海外，故蕭山楊岐寺香火也曾經盛極一時。
明清之際，戰火連年，改朝換代，蕭山楊岐寺遠離塵囂，古剎清幽，人稱“世外桃源”。
那時候，楊岐寺晨鐘暮鼓，洪亮的鐘聲傳送四野，響徹四方。因為寺廟鐘樓上懸有巨型銅鐘，能傳到很遠的地方。清代王勉以《湘濱秋泛》為題寫了10首詩，其中有一首是專寫楊岐寺的鐘聲的，其詩雲：“ 此中暢得遊人意，湫口窯頭都作記；借問霜天何處鐘，船娘遙指楊岐寺。”由此可見“楊岐鐘聲”很早就為古代的湘湖八景之一，與西湖的“南屏晚鐘”齊名，可謂在錢塘江南北兩岸遙相呼應。
楊岐寺真是多災多難。清咸豐十一年(1861)，楊岐寺毀於兵火。但是，幾年後的同治年間，就有人捐資予以重建。此時的楊岐寺寺廟朝東，有天王殿、圓通寶殿、大雄寶殿、藏經樓、鐘樓、鼓樓等建築物。
但是，後來幾經戰火，此寺僅存城隍殿、圓通寶殿等處。到了1956年，搖搖欲墜的主殿*後也被臺風吹塌。
我們現在看到的楊岐寺是上個世紀的90年代後期新建的，那是改革開放的產物了。新的楊岐寺按原先的樣子建造，但是顯得*蔚為壯觀了。具體情況本書下面的章節將會有詳細的介紹。
漁浦古渡三江口風光旖旎多姿。但是，這是明朝以後纔出現的景觀。在此之前，浦陽江並不流經這裡，它或是散漫北流從多條支道人海，或是借道西小江流到紹興再出海的。因為在雨季，浦陽江的來水往往**大，西小江承受不了，常造成蕭紹平原的水患。農田村莊被洪水淹沒，民不聊生，苦不堪言。
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