王春景編著的《菩提樹與恆河水：印度》分為十一個章節，內容包括：印度的風土萬像、異族治下的歷史、劇痛中的新生、歷**的帝王、孕育印度思想的聖哲、建築雕塑與繪畫、神話與史詩文化、舞臺光影、時代的吶喊、苦難的母親以及日常生活的神聖性等方面。能夠讓讀者對印度的地理歷史、風土人情有一定的了解。

印度文明是世界上最古老、也是最令人神往的文 明之一，其歷史可以 追溯到4000年前。說印度是一個人口眾多、熙熙攘攘 的國家還不夠，它的 地理環境、歷史文化、風俗傳統都充滿了神秘感和吸 引力。 為了讓讀者在了解印度的過程中少一些困惑迷茫 ，多一些知識儲備，王春景編著的《菩提樹與恆河水 ：印度》選擇具有悠久歷史文化積澱的國家或文化聯 繫緊密的區域——印度，以及獨特的自然景觀與人文 景觀，作為描述的對像。從不同的角度為讀者展示印 度的不同側面。選擇最有趣最有代表性的歷史事件來 凸顯印度民族文化的個性和特點，選擇最迷人最令人 向往的自然風光與人文景觀來展示印度的美麗和偉大 ，從而窺一斑而見全豹，了解印度所創造的文明以及 在創造文明的過程中所付出的努力。在形式上，采取 圖文結合的方式，讓精美的圖片成為文字的一個重要 補充，充分尊重讀圖時代讀者的閱讀習慣與風尚。 《菩提樹與恆河水：印度》能成為一把開啟世界 之門的鑰匙，引領讀者去欣賞地球上的自然風光與人 文風貌，去探索其中的種種奧妙。如果說，因為時空 的阻隔，限制了人們的親身體驗與認知，那麼本書就 是一條特別的道路，讓你足不出戶而知曉天下。

一、風土萬像
1.印度的由來
2.迷人山水
3.法定語言*多的**
4.東西方人種的彙流
二、異族治下的歷史
1.消失的文明
2.雅利安人的到來
3.古代的王朝：孔雀與笈多帝國
4.穆斯林的勝利
5.英國人的天下
三、劇痛中的新生
1.印巴分治
2.種姓、種族與宗教衝突
3.印度大選
4.軟件王國
四、歷**的帝王
1.阿育王
2.戒日王
3.莫臥兒王朝的帝王們
五、孕育印度思想的聖哲
1.商羯羅
2.羅姆·摩罕·羅易
3.甘地
4.尼赫魯
六、建築、雕塑與繪畫
1.從無形到有形的佛
2.靈與肉的追索
3.穆斯林的天國花園
七、神話與史詩文化
1.吠陀的歌聲
2.婆羅多之戰：《摩訶婆羅多》
3.王子的歷險：《羅摩衍那》
4.印度教神話
5.佛教神話
八、舞臺光影
1.梵劇的起源
2.國王的愛情
3.神賜的舞蹈
4.這裡有個“寶萊塢”
5.藝術電影的探索
九、時代的吶喊
1.為印度母親吶喊
2.諾貝爾獎鐘情印度：文學大師泰戈爾
3.為農民鼓與呼：小說**普列姆昌德
4.走向世界文壇的英語文學
十、苦難的母親
1.小新娘
2.沉重的嫁妝
3.夫亡婦隨
4.向自由進軍的現代婦女
十一、日常生活的神聖性
1.人生儀式
2.五彩繽紛的節日
3.神聖的圖騰動物

迷人山水 印度山水是美麗的，*是神聖的，幾乎每一座山 每一條河流都和神聯繫在 一起，甚至一塊在外人看來平凡的石頭都有可能被印 度人當做神膜拜。聖山聖 水是神的創造，*是人們心靈棲息的家園。在印度旅 遊，隨處可見路邊人們供 奉給神的鮮花和牛奶，人們的生活與神似乎須臾不可 分離。
《大唐西域記》在記載印度疆域的情況時這樣寫 到：“五印度之境，周九萬 餘裡，三垂大海北背雪山。北廣南狹，形如半月…… 時特暑熱，地多泉濕。北 乃山阜隱軫，丘陵舄鹵；東則川野沃潤，疇壟膏腴； 南方草木榮茂；西方土地磽 確。”唐玄奘為我們記載了印度地理氣候的大概特點 ，也突出了印度地理風貌的 多樣，資源的豐富，雖然事隔千年，但這些文字還是 真實地顯現了印度自然環 境的特點。
印度地處亞洲南部，東臨孟加拉灣，西瀕阿拉伯 海，南端伸入印度洋中， 是世界海岸線較長的**。海洋環繞的國土為這片土 地提供了豐富的魚類資源 與其他海洋資源。北部是雄偉的喜馬拉雅山脈，為印 度提供了天然的屏障，並 為印度幾大河流提供了豐富的水源。喜馬拉雅山的雄 偉和神秘也為印度人民提 供了想像的巨大空間，從它終年雪白的山頂，人們感 受到自然的偉大、純潔和 神聖。根據印度教神話，喜馬拉雅山是世界中心梅盧 山的山麓，而梅盧山也是 眾神居住之地。濕婆曾在喜馬拉雅山苦修，喜馬拉雅 山成為人們向往的神聖之地。
喜馬拉雅山在鼕天為次大陸擋住來自北方的寒冷，在 西南季風來臨時，又把濕 潤留在這片土地上，保證了降水量。
河流是孕育人類文明的搖籃，印度的主要河流印 度河、恆河和布拉馬普 特拉河也孕育了輝煌燦爛的印度文明。印度河發源於 岡底斯山，在印度河流 域出現了印度*古老的文明——印度河流域文明，是 印度古代城市文明的代 表。恆河發源於喜馬拉雅山，向東流經印度斯坦平原 ，在孟加拉國境內與布 拉馬普特拉河彙合，形成世界上*大的三角洲。恆河 在印度人心中是一條聖 河，關於她的神話傳說很多。印度人把恆河神聖化為 一個女神，對之進行頂 禮膜拜。在恆河下凡的傳說中，恆河是洗淨罪惡的聖 水，這一觀念至今在印 度人心中依然根深蒂固。恆河岸邊的聖城貝納勒斯是 印度教徒向往的地方， 人們在重大的節日聚集於此，在恆河中沐浴，淨化自 己的精神。每個教徒都 把去聖地朝拜當做自己一生中一定要完成的事業。在 恆河邊，教徒們擁擠著 朝聖沐浴的場面讓人嘆為觀止。雖然在國外的人看來 ，恆河水並不潔淨，那麼 多的人集中在一起在炎熱的天氣裡還容易引起疾病， 但印度人依然認為那是* 潔淨的水，用神聖的恆河水沐浴不但是身體上的事情 ，*是對心靈的淨化，是 對個人罪惡的洗滌，是向神又走近了一步。布拉馬普 特拉河發源於喜馬拉雅山， 其上遊在我國境內，名為雅魯藏布江。布拉馬普特拉 河流經阿薩姆平原，灌溉 著那裡的土地。
印度地貌也是多種多樣的。由北部喜馬拉雅山的 奇崛高峻到恆河平原的廣 闊平坦，由茂密的森林到廣袤的田野，地勢逐漸降低 。印度西北部還有印度* 大的沙漠塔爾沙漠。恆河平原與半島高原之間還有山 脈和丘陵，其中***的 山是文德亞山脈與薩特普拉山脈，在宗教故事和傳說 中經常提到這兩座山脈， 它們也把印度在地理上天然地分為南北兩部分。薩拉 普拉山脈以南就是德干 高原。
印度處於熱帶和亞熱帶，氣候屬於熱帶季風氣候 ，影響印度氣候的主要是 東北季風和西南季風。東北季風由內陸吹向海洋，比 較干燥，西南季風由海洋 吹向陸地，給印度帶來大量的降水。在東北季風流行 的季節，印度氣候極為炎熱， 造成土地干旱；當西南季風終於吹來濕潤和涼爽時， 人們像節日裡一樣欣喜並進 行慶賀。這種氣候也影響了印度人對降雨的獨特認識 ，認為從天而降的雨水結 束了幾個月的炎熱和干旱，無異於神賜給凡人的禮物 ，使其生命得以延續，使 植物重生。然而在現實中，那些居於貧困地區和城市 貧民窟的人們深受熱季與 雨季之苦。在現代的電影中，有些場面就是用瓢潑大 雨來表現人物內心的狂喜， 其中有導演要用濕衣的女主角來吸引觀眾的實用目的 ，但這種雨季的狂喜卻是 根植於印度文化之中的。
多元的地貌帶來了神奇美麗多樣的自然風光。北 部的喜馬拉雅山地有著廣 闊無垠的森林，景色如畫的山谷，是探險者的天堂， 也是旅遊勝地。鳥類和花 卉以及野生動物品種繁多，有很多珍貴的蘭花、杜鵑 花和野生的鳥類。在印度 人的生活中，花是很重要的裝飾品，很多節日的儀式 上少不了花，平時對神的 祭拜也少不了花，五彩的花為印度的土地平添了*鮮 亮的顏色。印度河與恆河 平原則坦蕩如砥，南部還有迷人的海灘。印度古代雖 然沒有寫史的傳統，但印 度的山川河流和一些歷經世事滄桑的古代建築卻記錄 了過去的歲月，這些歷史 遺產得到了較好的保存。印度共有27項自然文化遺產 被列人世界自然文化遺產， 包括**的泰姬陵、阿旃陀石窟、克納拉克太陽神廟 、桑奇佛教古跡等。大量 的神廟、石窟展現著印度文化的深奧，與美麗的自然 風光共同組成了印度獨特 的自然人文景觀，吸引著世界遊客。
印度的地理和自然氣候多元豐富，不同時段不同 地區的風貌有時甚至是相 差極大的，這種懸殊差距也似乎在對應印度文化的精 神，表面的濃艷多彩似乎 暗含著重重矛盾和世俗風情，然而在濃艷的色調之下 ，具有恆久生命力的精神 文化不斷地穿透歷史，影響著現代人的生活和生命歷 程。
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