《辜鴻銘與中國近現代思想文化》由劉中樹、付蘭梅、吳景明著。辜鴻銘是中國近現代歷**一位獨特的人物，深入研究“辜鴻銘現像”對我們認識歷史、思考現實還是有意義的。辜鴻銘真誠的愚妄的忠君思想和民族主義愛國言論、迷茫的虛妄的社會理想藍圖、執著的不無偏激而深刻的保守的文化見解、激進的**己見的時事現實評論，都對人們從逆向思考提出問題，以認識、把握人類社會形態和社會歷史真諦有啟發作用，對人們反思近現代世界包括中國社會歷史文化現代化進程也有深刻啟發。

作為在中國近現代思想文化史上具有獨特個性和 獨異思想、在中外都有獨到影響的“文化怪傑”，辜 鴻銘及其所呈現的“辜鴻銘現像”，為中國近現代思 想文化研究提出了一個無法回避的研究課題。劉中樹 、付蘭梅、吳景明著的《辜鴻銘與中國近現代思想文 化》從史料的搜集、整理、分析切入，在完成國內辜 鴻銘研究述評、辜鴻銘生平軼事研究管窺、1840年至 1936年間社會歷史文化場中的辜鴻銘與魯迅和辜鴻銘 研究資料彙編的基礎上，從辜鴻銘的政治認同、思想 文化認同，辜鴻銘與魯迅的兩極文化認同比較以及辜 鴻銘在中西方思想文化史上的接受及其文化現像成因 等方面，對處於晚清和近現代中國社會與文化現代化 轉型期的辜鴻銘的政治思想、文化觀及其歷史影響做 出了作出了繫統性和突破性的研究。

導論 辜鴻銘歷史行為的思想理論認識因緣
一 辜鴻銘的政治認同
(一)辜鴻銘的**認同
1.辜鴻銘的**歸屬意識尋蹤
2.從“花國”到“叢病之軀”：辜鴻銘的中國**形像認知
3.辜鴻銘**認同的生成
(二)辜鴻銘的**政權與政治精英認同
1.辜鴻銘的**政權認同剖析
2.辜鴻銘的政治精英認同透析
二 辜鴻銘的思想文化認同
(一)發辮、服飾與辜鴻銘的民族、文化認同
1.身體政治學視野中的服飾與發辮
2.發辮、服飾：辜鴻銘*重要的身份標識
3.發辮、服飾與辜鴻銘的民族身份、中華文化認同
4.從身體到著作：辜鴻銘民族文化認同的理性顯現
(二)“良民宗教”的建構與推行——辜鴻銘文化民族主義內涵
1.文化民族主義理論與辜鴻銘的“良民宗教”
2.“良民宗教”的基礎：“忠誠之道”指引下的民族認同
3.“良民宗教”的核心：心靈與理智諧和的國民性建構
4.“良民宗教”的宗旨：民族救亡及**新秩序的推行
5.辜鴻銘文化民族主義理論的意義與局限
(三)尋求文化融合的“撻西揚中”——辜鴻銘文化保守主義內涵
1.辜鴻銘與近代中國文化保守主義
2.辜鴻銘文化保守主義思想的形成
3.辜鴻銘文化保守主義思想內涵
4.辜鴻銘文化保守主義的意義與局限
三 辜鴻銘與魯迅兩極文化認同比較研究
(一)返傳統的辜鴻銘與反傳統的魯迅：辜鴻銘與魯迅文化認同比較之一
1.辜鴻銘的凝視策略與魯迅的觀看之道
2.*保守的文化守成主義者辜鴻銘
3.*激進的文化激進主義者魯迅
(二)凝望身、家、國：辜鴻銘與魯迅文化認同比較之二
1.身之凝視
2.家之回眸
3.國之望診
(三)他者的承認：辜鴻銘與魯迅文化認同比較之三
1.“看朱成碧”：“觀於人”的辜鴻銘和魯迅
2.“看殺衛玢”：“觀於異”的辜鴻銘和魯迅
四 辜鴻銘的海外影響與接受及其文化現像成因
(一)東西方文化：從主觀融合到客觀背離
1.辜鴻銘在東方**的接受與影響
2.辜鴻銘在西方**的接受與影響
3.文化與身份認同實踐中的雙重背離
(二)中國文化保守主義的“替罪羊”——辜鴻銘現像及其悲劇成因
1.“替罪羊”文化內涵的轉換與辜鴻銘現像的凸顯
2.辜鴻銘的文化尷尬與“替罪羊”機制的生成
3.從文化保守主義“替罪羊”到現代性反思“文化精英”的悖論性轉變
結語 言說不盡的辜鴻銘
附錄一：**辜鴻銘研究述評
一、1978年之前的辜鴻銘研究
二、1978年以來的辜鴻銘研究
附錄二：辜鴻銘生平軼事與創作研究管窺
一、辜鴻銘生平軼事研究管窺
二、辜鴻銘的創作情況研究
附錄三：1840—1936年社會歷史文化場中的辜鴻銘與魯迅
附錄四：辜鴻銘研究資料彙編
後記