章太炎身處中國社會和文化近代化的轉折時期，是辛亥革命時期與孫中山、黃興齊名的三大**之一。又是卓有建樹的國學大師，有學者兼革命家的雙重品格。
章太炎不僅僅是一個學問家、思想家與革命先驅，而且其有難能可貴的書生風骨。
他明是非、斥鄉願、破迷信、拒牽求。他博聞強記，可以記得青少年時期讀過的經書頁碼，卻記不住他的居所。
他是手無縛雞之力的一介書生，卻每每與人老拳相見……
魯迅稱章太炎“七被追捕，三入牢獄，而革命之志，終部屈撓者，並世亦無第二人”。
請看由許壽裳所著的《章太炎傳》。

章太炎身處中國社會和文化近代化的轉折時期， 既是著名學者，又是一位革命家、鼓吹家。許壽裳所 著的《章太炎傳》一方面試圖把握和開掘章太炎豐富 的內心世界與性格特征，另一方面又努力探尋他作為 學者和革命家的契合點，力圖準確而生動地展示章太 炎先生的偉大人格。

第一章 *近三百年來中國政治和學術的鳥瞰
第一節 緒言
第二節 滿洲政府的罪惡
第三節 民族主義的淪沒
第四節 帝國主義的猖狂
第五節 固有學術的消沉
第二章 革命元勛的章先生
第一節 幼年期的民族思想
第二節 會見國父痛駁康有為時期
第三節 光復會時期
第四節 入獄時期
第五節 編輯《民報》時期
第六節 功成後的做官
第七節 功成後的被幽囚
第三章 國學大師的章先生
第一節 治學與師友
第二節 革命不忘講學
第三節 語言文字學上的貢獻
第四節 文學上的貢獻
第五節 史學上的貢獻
第六節 經子及佛學上的貢獻
第七節 對於中印文化溝通的期望
第四章 先生晚年的志行
第一節 對於甲骨文的始疑終信
第二節 對於全面抗日的遺志
第三節 先生的日常生活
第四節 “學而不厭·誨人不倦”
附錄
關於太炎先生二三事魯迅
紀念先師章太炎先生許壽裳
章太炎著作簡表
章太炎生平大事記

民元前六年（一九○六）陽歷六月二十九日，先 師出獄，即日東渡至東京，發長過肩，肌體頗腴。聞 因獄中食物無鹽之故。七月十五日，留東學生在神田 區錦輝館開會歡迎，先師即席演說，其大意首述自己 平生歷史，次以涵養感情兩事勉勵大眾：（一）“用 宗教發起信心，增進國民的道德。”（二）“用國粹 激動種性，增進愛國的熱腸。”此我親接先師音容之 始。現將演說摘錄數段於下： 兄弟少小的時候，因讀蔣氏《東華錄》，其中有 戴名世、曾靜、查嗣庭諸人的案件，便就胸中發憤， 覺得異種亂華是我們心裡**恨事。後來讀鄭所南、 王船山兩先生的書，全是那些保衛漢種的話，民族思 想漸漸發達。但兩先生的話，卻沒有什麼學理。自從 甲午以後，略看東西各國的書籍，纔有學理收拾進來 。當時對著朋友，說這逐滿獨立的話，總是搖頭，也 有說是瘋癲的，也有說是叛逆的，也有說是自取殺身 之禍的。但兄弟是憑他說個瘋癲，我還守我瘋癲的念 頭。……大凡**可怪的議論，不是精神病人，斷不 能想，就能想也不敢說。說了以後，遇著艱難困苦的 時候，不是精神病人，斷不能百折不回，孤行已意。
所以古來有大學問，成大事業的，必得有精神病纔能 做到。……近來有人傳說：某某是有精神病，某某也 是有精神病，兄弟看來，不怕有精神病，隻怕富貴利 祿當面現前的時候，那精神病立刻好了，這纔是要不 得呢！略高一點的人，富貴利祿的補劑雖不能治他的 精神病，那艱難困苦的毒劑，還是可以治得的。這總 是腳跟不穩，不能成就什麼氣候。兄弟嘗這毒劑是* 多的，算來自戊戌年以後，已有七次查拿，六次都拿 不到，到第七次方纔拿到。以前三次，或因別事株連 ，或是普拿新黨，不專為我一人。後來四次，卻都為 逐滿獨立的事。但兄弟在這艱難困苦的盤渦裡頭，並 沒有一絲一毫的懊悔，憑你什麼毒劑，這精神病總治 不好。或者諸君推重，也未必不由於此。若有人說， 假如人人有精神病，辦事必定瞀亂，怎得有個條理？ 但兄弟所說的精神病，並不是粗豪鹵莽，亂打亂跳， 要把那細針密縷的思想，裝載在精神病裡。譬如思想 是個貨物，精神病是個汽船。沒有思想，空空洞洞的 精神病必無實濟；沒有精神病，這思想可能自動的麼 ？以上所說，是略講兄弟平生的歷史。
至於近日辦事的方法，一切政治、法律、戰術等 項，這都是諸君已經研究的，不必提起。依兄弟看： **要在感情。沒有感情，憑你有百千萬億的拿破侖 、華盛頓，總是人各一心，不能團結。當初柏拉圖說 ：“人的感情，原是一種醉病。”這仍是歸於精神病 了。要成就這感情，有兩件事*是緊要的：**是用 宗教發起信心．增進國民的道德。第二是用國粹激動 種性，增進愛國的熱腸。
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