“兩個和尚一道到山下化齋，途經一條小河，兩個和尚正要過河，忽然看見一個婦人站在河邊發愣，原來婦人不知河的深淺，不敢輕易過河。一個年紀比較大的和尚立刻上前去，把那個婦人背過了河。兩個和尚繼續趕路，可是在路上，那個年紀較大的和尚一直被另一個和尚……”這是來自張俊紅的《選擇生活中的樂趣》的節選部分。

《選擇生活中的樂趣》的作者是張俊紅。 《選擇生活中的樂趣》： 孔子說：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其 中矣。不義而富 且貴，於我如浮雲。”可見孔子對快樂的理解是餓了 喫粗糧，渴了喝 白水，困了就將胳膊彎著當枕頭，人生的樂趣也就在 其中了。 每個人的身邊都不會缺少快樂的元素，而是缺少 發現快樂的眼 睛。我們不必置身於財富、名利、權貴的邊緣，苦苦 追求那些得不 到的東西，而是要發現自己的那件快樂外套，這樣， 我們纔會享受 快樂的人生。

第一章 熱愛生活：快樂就在我們身邊
快樂就在距離我們很近的地方
快樂掌握在我們自己的手中
快樂與生活相伴而生
快樂其實是一種感覺
快樂不快樂**取決於自己
看淡憂傷，樹立健康快樂的形像
快樂是發自內心的歡喜
每顆心靈的深處都蘊藏著快樂
快樂一生的精神法則
幸福快樂的秘密藏在每個人心中
快樂的人找結果，悲傷的人找如果
生活的*大樂趣是享受美麗的人生

第二章 追間生活：什麼偷走了我的快樂
什麼偷走了我的快樂
平淡中品味快樂纔是真幸福
自卑心理扼殺了快樂的種子
快樂簡單易得，卻又千金難求
追名逐利，很難找到真正的快樂
自私自利是心靈的自我毀滅
生氣是拿別人的錯誤懲罰自己
嫉妒隻能讓你得到短暫的快感
樂觀的人不輕易為小事生氣
痛苦的旋律也能演奏出快樂的音符

第三章 充實生活：充實生命創造快樂
充實生命，創造快樂
珍惜生命，享受人生的幸福
珍惜生命，開心每**
擁有一種充實的生活態度
想要享受人生，必須善待生命
快樂和生命是*大的擁有
以一顆平常心來看待煩惱
在生活中找到開心的竅門

第四章 微笑生活：別跟快樂過不去
笑是生活的開心果，是無價之寶
凡事往好處想，心情就會不一樣
凡事往好處想，黑暗中尋找光明
凡事往好處想，樂觀對待生活
生活再苦也要笑一笑
生氣不如爭氣，成功化解煩惱
一味地抱怨生活，於事無補
認認真真做人，開開心心生活
以怨養怨，是將痛苦N次方
攀比是人類痛苦的根源

第五章 感悟生活：有一種快樂叫放下
放得下，想得開，做個快樂的自由人
貪婪讓人喪失生活的樂趣
知足常樂纔是快樂之本
知足常樂是*大的富有
知足常樂就是保持心理平衡
榮華富貴如過眼煙雲
一味和別人攀比是件不聰明的事
欲望降低了，快樂就會來
少一點欲望，多一點快樂

第六章 隨意生活：淡忘是擁有快樂的捷徑
淡忘是擁有快樂的捷徑
學會遺忘，生活會*加美好
忘記過去，舍棄不屬於你的東西
放下包袱，纔能快樂地前行
忘掉往事，過濾掉過去的煩惱
忘記“失去”，纔能收獲幸福和快樂
學會忘記，用寬容滋養愛情
走出悲觀，學會將痛苦“格式化”
保持快樂的好方法就是“忘記”

第七章 品味生活：生活就是苦中作樂
在哪裡跌到就在哪裡爬起”
做生活的強者，不自憐自艾
遭遇困境，千萬不要自暴自棄
專注與堅持是實現夢想*好的方法
戰勝挫折，快樂就在不遠處等著你
快樂的秘訣：裝一點傻，多些糊塗
痛苦是上帝也是魔鬼
*望中尋找生機，體會生命的可愛

第八章 精彩生活：讓快樂來敲門
解決別人的痛苦，感受助人的快樂
幫助別人就是快樂自己
助人為樂使你的生命*精彩
與人為善是一生要修的功課
懷有慷慨之心，做個慷慨的人
學會不在意，人生就會過得快樂
心寬一寸，人生將快樂三分
懂得寬容，纔能品味快樂
寬容澆灌了干涸的心靈
用寬容化解仇恨，快樂隨心
拾起寬容，纔能拋棄傲慢
工作並快樂著，快樂並幸福著
常懷慈悲心，一切皆美好

第九章 善待生活：善待自己就是善待快樂
善待自己就是善待快樂
接受真實的自己，纔能善待自己
善待自己，不跟自己過不去
珍愛自己，獲得**的人生快樂
**自己，做自己命運的主人
先認識自己，再去討論生活
了解自己，走向快樂和**
內心清淨，纔能裝下*多快樂
你的樂園在後面，退一步能找到快樂
把真實的自己展現給他人
讓心靈布滿陽光，迎接五彩生活

第十章 樂觀生活：樂觀讓快樂圍繞著你
樂觀讓快樂圍繞著你
快樂的人常帶著一份嶄新的心情
學會心理自我調節和心理適應
讓沮喪和悲觀遠離自己
情緒成就一切，也能毀滅一切
驅散不良情緒的妙方
感情和理智都需要一位主宰
如何擁有健康快樂的情緒
調節情緒，常懷一顆歡喜心
積極地經營自己的每**
用樂觀的情緒支配自己的人生
做情緒的主人，做快樂的主宰
趕走悲觀，快樂生活每**

第十一章 享受生活：選擇生活中的樂趣
放慢生活的腳步，放飛自己的心靈
擁有閑適與恬淡，就擁有快樂與舒曼
生活是被快樂包裹著的
學會休閑，活出瀟灑人生
親近自然，找回生命的本真
在優美動聽的節奏中生活
讀書的樂趣是無窮的
莫讓壓力影響快樂生活
敞開心扉，生活自然會充滿燦爛

放得下，想得開，做個快樂的自由人 兩個和尚一道到山下化齋，途經一條小河，兩個 和尚正要過河，忽 然看見一個婦人站在河邊發愣，原來婦人不知河的深 淺，不敢輕易過 河。一個年紀比較大的和尚立刻上前去，把那個婦人 背過了河。兩個 和尚繼續趕路，可是在路上，那個年紀較大的和尚一 直被另一個和尚 抱怨，說作為一個出家人，怎麼背個婦人過河，甚至 又說了一些不好聽 的言語。年紀較大和尚一直沉默著，*後他對另一個 和尚說：“你之所 以到現在還喋喋不休，是因為你一直都沒有在心中放 下這件事，而我 在放下婦人之後，同時也把這件事放下了，所以纔不 會像你一樣 煩惱。” 放下是一種覺悟，*是一種心靈的自由。
隻要你不把閑事常掛在心頭，你的世界將會是一 片風光霽月，快 樂自然願意接近你！ 其實，生活原本是有許多快樂的，隻是我輩常常 自生煩惱，“空添 許多愁。”許多事業有成的人常常有這樣的感慨：事 業小有成就，但心 裡卻空空的。好像擁有很多，又好像什麼都沒有。總 是想成功後坐豪 華郵輪去環遊世界，盡情享受一番。但真正成功了， 仍然沒有時間沒 有心情去了卻心願。因為還有許多事情讓人放不下… … 對此，中國臺灣作家吳淡如說得好：好像要到某 種年紀，在擁有某 些東西之後，你纔能夠悟到，你建構的人生像一棟華 美的大廈，但隻有 硬件，裡面水管失修，配備不足，牆壁剝落，又很難 找出原因來整修，除 非你把整棟房子拆掉。
你又舍不得拆掉。那是一生的心血，拆掉了，所 有的人會不知道 你是誰，你也很可能會不知道自己是誰。
仔細咀嚼這段話，其中的味道，我輩不就是因為 “舍不得”嗎？ 很多時候，我們舍不得放棄一個放棄了之後並不 會失去什麼的工 作，舍不得放棄已經走出很遠很遠的種種往事，舍不 得放棄對權力與 金錢的角逐……於是，我們隻能用生命作為代價，透 支著健康與年華。
不是嗎？現代人都精於算計投資回報率，但誰能算得 出，在得到一些 自己認為珍貴的東西時，有多少和生命休戚相關的美 麗像沙子一樣在 指掌間溜走？而我們卻很少去思忖：掌中所握的生命 的沙子的數量是 有限的，一旦失去，便再也撈不回來。
佛家說：“要眠即眠，要坐即坐”，是多麼自在 的快樂之道啊，倘使 你總是“喫飯時不肯喫飯，百種需索，睡眠時不肯睡 ，干般計較”，這樣 放不下，你又怎能快樂呢？ 莊子雲：“人生如白駒過隙。”哲人的結論難道 不能使人有些啟迪 麼？我輩何不提得起，放得下，想得開，做個快樂的 自由人呢？ 在生活中，我們無論如何也不能放棄希望，不能 放下自己的尊嚴， *不能放棄做人的原則。也就是說必須放棄懦弱和苟 且偷生，正如文 天祥一樣，放棄了榮華富貴，卻達到了“留取丹心照 汗青”的崇高境界； 正如聞一多放棄了權勢利誘，卻成為了民族的英雄。
正確地選擇放 下，纔會獲得快樂。
所以，學會放下，是放下那種不切實際的幻想和 難以實現的目標， 而不是放下為之奮鬥的過程和努力：是放下那種毫無 意義的拼爭和沒 有價值的取索，而不是喪失奮鬥的動力和生命的活力 ；是放下那種對 金錢地位的搏殺和**生活的創造，而不是失去對美 好生活的向往和 追求。
放下不是頹廢，不是厭世，而是一門學問。人生 在世，忙忙碌碌， 疲於奔波，常常被強烈的欲望所驅趕，不敢停步，不 敢懈怠。背上包袱 越來越多，越來越沉，卻什麼都不願放下，因此，當 收獲越來越多的時 候，身心也就越來越疲憊。學會放下，是因為心靈的 天空不能塞得太 滿，就像雲朵太多就成了烏雲密布，幾朵白雲飄曳纔 顯出天空的美麗。
放下，是一種境界，是自我發展的必由之路。昨 天的輝煌不能代 表**，*不能代表明天，過去的成就隻能讓它過去 ，隻能毫不痛惜地…… P84－85