王崗著的《北京文化通史(元代-明代卷)》是從大文化的角度對這個時期的北京歷史文化加以梳理，明代的北京，在再次成為全國的政治和文化中心之後，表現出了與元代差異極大的都城文化特色。在這個時期所表現出來的文化現像，是此前的元代沒有顯現、或是顯現尚不充分的，如宦官專權現像、城市園林的迅速發展、皇家陵寢的大規模建造、多元文化發展受到約束，等等，從而展現出了一個**不同的都市文化。元代和明代是北京歷史發展的兩個重要時期，也是城市文化發展的重要階段。

王崗著的《北京文化通史(元代-明代卷)》的時 間跨度為元代與明代，向前延伸到成吉思汗建立蒙古 國並攻占金中都，前後約430年。本卷合計20章，元 代9章(包括概述1章)，明代1章(包括結語1章)，從大 文化的角度對這個時期的北京歷史文化加以梳理。如 在元代的大都，多元文化、民族衝突與融合、宗教衝 突與融合、市民文化的興起等方面的內容，都是值得 關注的文化現像。而明代的北京，在再次成為全國政 治和文化中心之後，表現出與元代差異極大的都城文 化特色。如農耕文化的復興、宦官專權現像的猖獗、 城市園林文化的迅速發展、皇家陵寢的大規模建造等 等，從而展現出了一個與元大都完全不同的都市文化 。

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第一章 概述
第一節 作為全國政治文化中心的都城文化的重要地位
一 元、明、清三代都城的確立
二 對全國文化精英的吸納作用
三 對全國各地及域外文化的重要影響
第二節 這一時期北京文化的幾個突出特點
一 文化內涵的發展變化
二 不同文化類型的衝突與融合
三 文化發展的盛衰軌跡
第三節 對這一時期北京文化的整體評價
一 成為全國都城之前的文化發展狀況及其評價
二 成為全國都城之後的文化發展狀況及其評價
第二章 元代
——一個多元文化的時代
第一節 元大都文化的幾個主要特點
一 三教的重新排位
二 突出的文化多元化表現
三 文化發展的世俗化趨勢
第二節 元大都的文化定位
一 北方文化的傳承中心
二 全國文化的彙聚中心
三 世界文化的交融中心
第三節 元大都文化的傳承
一 農耕文化
二遊牧文化
三 外來文化
第三章 規模**的文化交流
第一節 農耕文化與遊牧文化的交流
一 兩種文化的差異
二 軍事)中突帶來的文化交流
三 優勢文化在交流中的**作用
四 “漢化”所體現的文化內涵
第二節 中原文化與西域文化的交流
一 宗教文化的交流
二 科技文化的交流
三 文學藝術的交流
第三節 中華文化與域外文化的交流
一 少數民族帶來的域外文化
二 域外文化產生的社會影響
第四章 多種流派宗教信仰的融合與衝突
第一節 儒、釋、道的三教融合
一 儒學發展的軌跡和特點
二 道教發展的軌跡和特點
三 佛教發展的軌跡和特點
第二節 佛教與道教的衝突
一 政治勢力對宗教的影響
二 全真教的擴張引發宗教衝突
三 政治因素引入宗教衝突
第三節 伊斯蘭教的興衰
一 伊斯蘭教對少數民族的影響
二 伊斯蘭教對政治的影響
三 伊斯蘭教在宗教文化上的差異
第五章 儒學的重要作用及其影響
第一節 耶律楚材的政治影響
第六章 民族關繫的復雜性在文化上的表現
第七章 城市建築的文化內涵
第八章 宮廷文化的重要影響
第九章 市民文化的興起及其影響
第十章 明代
第十一章 正統京師文化的形成
第十二章 明代北京的宮廷文化
第十三章 宦官專權現像的深層文化內涵
第十四章 市民文化的進一步興盛
第十五章 城市建築的文化內涵
第十六章 園林文化的興盛及其內涵
第十七章 陵寢文化的興盛
第十八章 文學藝術創作及其文化內涵
第十九章 宗教文化的進一步發展
第二十章 本卷結語
主要參考文獻

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