桂林的歷史文化源遠流長，迄今為止，桂林建城已有兩千多年。自古以來，從不乏贊美桂林的詩詞歌賦，記載桂林的典籍和專著也不勝枚舉。張執雪主編的《走近桂林文化城》一書分為“名城篇”、“文物篇”、“石刻篇”、“藩王篇”、“文藝篇”、“人物篇”、“現代篇”、“**篇”共八個篇章，內容涵蓋了桂林的重要歷史節點、重大歷史事件、重要歷史人物以及桂林石刻文化和藩王文化，另外也設計桂林當地的文獻典籍、文化發展以及在桂林這一片土地上揮灑熱血的風流人物。“現代篇”和“**篇”全面地介紹了近代桂林的文化發展和對外的交流往來，呈現給讀者在山水之外的另一種桂林印像，讓*多的人知道，桂林不僅有秀甲天下的自然風光，*有著濃厚深沉的歷史文化。

張執雪主編的這本《走近桂林文化城》共有八個 章節。第一章“名城篇”，大體以時間為主線，通過 對桂林重要歷史節點、重大歷史事件和重要歷史人物 的概述，意欲在最短的篇幅內，讓讀者對桂林的“前 世今生”有基本了解。後七章則分類對桂林文化作介 紹，各篇所選內容，皆為編者管見所及，無法涵蓋全 部。

灑脫飄逸 高跨千古的《米芾自畫像》
山水名城 留存史跡的《靜江府城池圖》
超凡脫俗 胡貌梵像的《十六尊者像》
一日之隱 遊山避壽的《隱山銘》
錯彩鏤金 吟頌托懷的《五君詠》
藩王篇
廢邸今昔
兆域遺塚
洪武封藩
追溯始祖
守謙廢爵
贊儀復國
兄弟相訐
宗藩雅集
宮闈殤情
叔姪爭位
藩國末日
文藝篇
文獻典籍 承載厚重傳遞文明
桂林山水畫 生態原型匠心獨運
杉湖十子 雅集湖畔行吟唱和
嶺西五家 造詣深厚重振桐城
臨桂詞派 光輝奪目閃耀文壇
傳統桂劇 技藝精湛細膩傳神
桂林彩調 載歌載舞喜聞樂見
廣西文場 幽雅婉轉兼容並蓄
桂林漁鼓 扎根鄉土活態傳承
群文活動 氣氛熱烈卓具特色
文化節慶 蘊含濃郁五彩斑斕
人物篇
史 祿：開鑿靈渠 溝通南北
顏延之：始安郡中問疾苦 獨秀峰下倡讀書
李靖：平定嶺南域 修建桂林城
李昌蠖：刪蕪蠻荒 興學倡德
李 渤：正直為官 造福百姓
李商隱：懷纔不遇 沉淪下僚
曹 邺：讀書岩下賦詩 丹心猶繫國事
趙觀文：名實相符 藝文俱美
周 渭：百代相傳周御史 千秋懷念古鄉賢
王祖道：開邊建邑 謀為政功
範成大：整飭吏治 博物縱橫
張 械：興文治武功 得賢名遠播
王正功：美譽桂林 流傳天下
蔣 冕：直言進諫 正色立朝
呂調陽：做人樸實誠信 學問務實致用
石 濤：下筆泣鬼神 一生漓湘情
陳宏謀：嶺南大儒 正統精英
陳繼昌：“三元及第” 千古流芳
唐景崧：支持變法 改革桂劇
馬君武：興文化教育 為一代宗師

桂林彩調 載歌載舞喜聞樂見 彩調起源於桂北農村的民間歌舞和說唱藝術，誕 生於明末清初，至今已有300多年的歷史，在桂林地 方藝術中*受草根民眾喜聞樂見。彩調藝人以桂林為 中心收徒傳藝並向南傳播，使彩調藝術遍及八桂大地 。彩調藝人一代代扎根鄉村，為鄉村的婚禮、壽喜、 節慶等民俗活動增添熱鬧氣氛。據《荔浦縣志》記載 ，“元宵自初十至十六，各門懸一燈，選清秀孩童艷 裝女服，攜花籃，唱采茶歌或演故事，賽龍燈，嬉戲 以為樂”。
在桂林這片深受中原文化、荊楚文化、駱越文化 影響的土地上，彩調唱腔吸收了明清俗曲、江浙民歌 等外來腔曲，與當地民間俚曲、山歌小調緊密結合， 曲目極為豐富。同一曲調，可根據行當、人物角色的 不同在板和腔上加以變化，靈活地進行“調多共用， 板腔細分”，豐富了唱腔的藝術表現力。在唱、念上 運用地道純正的桂林話進行表演，體現出桂林地方特 色。鄉村的舞臺雖然簡陋，但演員的演出卻一絲不苟 ，動聽的旋律和優美的身段吸引了許多彩調愛好者。
**的桂林，彩調隊遍及城鄉，無論在“兩江四湖” 還是田野鄉間，都可以聽到輕松快樂的彩調旋律。
彩調具有較高的文學價值和藝術價值。彩調劇本 的內容極其豐富，從這些源於生活的口傳劇本中，我 們能窺見人間百態、市井萬像、道德倫理和歷史記憶 。
彩調架起了民族溝通的橋梁。在桂林的壯、瑤、 苗、侗等民族村寨，都有唱彩調、演彩調的習俗。每 當節日，《王三打鳥》《三看親》《王二報喜》《三 子學藝》等傳統劇目輪番上演。扇花舞動，唱詞詼諧 ，將人們帶入快樂的海洋。
彩調也是宣傳桂林的有效載體。20世紀60年代初 ，彩調劇《劉三姐》四進中南海為毛澤東等**領導 人演出，隨後在全國24個省、自治區、直轄市巡演長 達兩年，總計演出500多場，在全國範圍內掀起一股 彩調熱，在新中國的戲劇**留下了一道美麗的風景 。
廣西文場幽雅婉轉兼容並蓄 廣西文場是一種清唱劇類型的曲藝形式，簡稱文 場，又名“文玩子”或“文唱”，在桂北地區十分流 行。《平樂縣志》（1937年修）記載：“城鄉中，常 有音樂家組織小團體列坐而鼓及彈唱，日耍玩子，亦 曰耍坐場，其合作管弦無鑼鼓參加，而清唱曲調者日 文場；其全副鑼鼓與管弦雜奏而高唱戲者日武場。” 文場的形成是桂林文化兼容並蓄的縮影。作為移 民文化交彙之地，江南俗曲、湖湘小調、廣府粵曲隨 著官員、商人、移民的腳步來到桂林，在漓江兩岸傳 唱。這些民間小調逐步與桂林一帶的方言相融合，至 清末形成了具有濃郁地方色彩的廣西文場。文場吸取 了多種藝術的精華，以優美、含蓄、細膩、典雅而著 稱，享有“曲藝寶庫中一顆明珠”的美譽，被列為國