了得網文化_慈溪觀海衛文化內涵研究

觀海衛燕話《慈溪日報》新聞報道，由慈溪市檔案局主辦的觀海衛燕話達人選撥賽決賽於2015年3月25日上午舉行，*終76歲的周思尚從參加決賽的四位老人中脫穎而出，成為觀海衛燕話發音達人。燕話是什麼話？為何要舉辦燕話達人選撥賽？燕話是如何產生的觀海衛因海防而建，宋朝的時候，這裡還是一片灘塗，元代開始修建海塘，逐漸有了村落。明初海患頻繁，倭寇騷亂，百姓不堪其擾。1386年，也就是明洪武十九年，明開國元勛湯和受朱元璋之命，赴沿海籌建軍事要隘，築城鑿池，觀海衛因此而生。因城池面向大海，意為觀海，城中屯兵設衛，故名觀海衛。
衛所制是明朝的一種軍制，衛所內每個軍士受田 15畝以維持生活，免田租徭役。這樣，朝廷無須從國庫撥發糧餉便能維持一支龐大的邊防軍隊。明代自京城到郡縣，皆設立衛所。觀海衛和下屬的龍山所（今龍山鎮）和三山所（今滸山城）互為犄角，成為寧紹平原的軍事重鎮。
觀海衛建置之初，駐軍大多來自餘姚一帶。餘姚同慈溪相鄰，很多士兵常私自回家，軍紀松散，致使戰鬥力下降。朝廷為解決這個問題，便從福建調兵前來守護，並在當地定居，繁衍後代。據考證，燕話為閩南方言的變異，就是守軍帶來的閩南話同當地方言融合的產物。
為何叫燕話？因燕話發音呢呢喃喃、嘰嘰喳喳，聽起來很像燕子的叫聲，隻聞其聲，不知其意，由此得名。衛軍在城內駐軍扎營，燕話便成了城內的“官方語言”，占據**地位。百姓要想進城辦事，首先得過語言關，因此當時就有“不懂燕話難進城”之說。
隨著倭患的平息，衛所功能日漸削弱，城池的戒備也逐漸放松，四方鄉民陸續進城謀生，逐漸形成集市。到這個時候，城內的士兵纔發現，他們以前所說的燕話已經不再是主流了，必須學會城外話方能適應環境。衛所的西北二門對外接觸較少，燕話的使用時間*長，而東南二門緊鄰城外鄉村，對外接觸頻繁，集市形成較早，那裡的燕話*早一些失去了**地位，這也是為什麼現在懂燕話的觀海衛人，大多聚集在老城的西面和北面，也就是現在的衛西村和衛北村一帶的原因。
燕話也是暗語由於燕話有極強的地域性，因此燕話作為暗語的歷史由來已久。它既是鄉人傳遞信息和聯絡鄉情的紐帶，必要時也可以當作暗語。古時觀海衛一帶地少人多，出海謀生是觀海衛人的一大選擇。僑居海外的三北人，早年恪守“寧棄祖宗田，不忘祖宗言”的祖訓，都要讓兒孫學幾句燕話，燕語成了觀海衛人的像征。
曾在上海灘叱咤風雲的寧波幫頭面人物虞洽卿就有使用燕話作暗語的故事。
生於1867年的虞洽卿是慈溪人，少時家境貧寒，在海塗拾蛤蜊、泥螺等補貼家用。15歲的時候就到上海當學徒，因為勤奮踏實，終有成就，1920年與人合伙創辦上海證券物品交易所，任理事長。在證券交易市場，他把燕話作為交易時使用的暗語，多次避過洋人的耳目，常能出奇制勝。為了破譯燕話，掌握交易動向，證券市場上的洋人曾聘請過當時的一些語言學家來破譯暗語，但因燕話發音不涉字義，幾次嘗試都失敗了。燕話因此被稱為“神秘的密語”。
抗戰時期，燕話在情報傳遞方面也發揮過獨特作用。三五支隊隊員進城，曾利用燕話聯絡情報和逃避敵偽的搜查。新中國成立前，在寧波開花行的李嘉康、葉福耕等人，在花紗交易市場中，也慣用燕話暗示 “三北幫”棉紗價格漲落的信息。
燕話的瀕危與搶救隨著時代的變遷，口口相傳了600多年的燕話逐漸消失，會講的人也越來越少。燕話極強的地域性既有作為暗語的天然優勢，卻也是生存的*大障礙。使用的人原本不多，加之艱澀難懂，講的人勢必越來越少。如今，觀海衛一帶能講燕話的隻剩下寥寥數百人，主要集中在衛西和衛北兩村，衛南已經幾乎沒人能說燕話了。燕話在衛南近乎消失的原因是這裡外來移民較多，相對開放，與外界日漸融彙，會講的人自然越來越少。
燕話的瀕危引起了有關專家和當地民間人士的擔憂。在他們看來，燕話作為一種語言，自有它獨特的價值。它是觀海衛一段歷史的見證，觀海衛人有責任保護它、傳承它。如今，燕話已被列為慈溪市非物質文化遺產，政府部門和民間組織都在努力加大其保護力度。
2015年3月25日，慈溪市檔案局舉辦了觀海衛燕話達人選撥賽。舉辦發音達人選撥賽，也是希望通過這樣的形式搶救正在消失的方言文化，並為其建檔供後人參考學習。在決賽中，76歲的周思尚老人從參加決賽的四位老人中脫穎而出，成為觀海衛燕話發音達人。之後，周老又代表所有參賽選手，到錄音棚為燕話錄制語音檔案。這些實實在在的行動即是保護燕話的開始，從中可以看到當地政府對這一極具地域特色的瀕危語言的重視和保護。
P6－8

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