了得網文化_布朗族/走近中國少數民族叢書

處於原始遊群時代的濮人，主要從事狩獵、采集活動。使用的狩獵工具，大都是竹木制成的弓弩，他們射殺林中的野獸，百發百中。漢文獻記載“濮人勇敢敏捷……善用白箕（一種堅竹）竹弓，深林問射飛鼠，發無不中”，“性勇健，髻插弩箭，兵不離身，以采獵為務”。
布朗族生活的地方，山勢連綿起伏，樹木高大茂盛，山林裡棲息著多種珍禽異獸，如野像、野牛、野豬、熊、豹、猿猴、豪豬、馬鹿、麂子、蟒蛇、穿山甲、飛玀、松鼠、竹鼠等。林中飛舞著美麗的孔雀、雙角犀鳥等，溪邊嬉遊著竹雞和雉雞等。適應這種自然環境，布朗族歷**便以遊獵為生，有長期的狩獵經驗。布朗族進行狩獵活動一般不分季節，但多在秋後的農閑時進行。有個人單獨行動，也有幾個人相互邀約結伴去狩獵和村寨集體組織圍獵等幾種形式。狩獵工具有火*、弓箭、長刀、地弩、套扣等。狩獵方法有集體圍獵、設計陷阱、置地弩、火攻、隱蔽待獵、追擊等多種方法。為預防誤傷行人，獵人常在陷坑周圍插上十字架標志，過路人見到標志，知道有危險，即繞道而行。設地弩也是在野獸經常走過的小道上，設下弩箭，若野獸踩著連接機關的繩子即被射中。
人們常用弓弩射殺松鼠、山雞等小動物，用鳥扣誘捕小鳥。布朗族還盛行挖竹鼠的遊獵活動，可以約伴出行，也可以個人去挖。集體出獵和個人行動都要帶著獵犬，前往竹林地帶尋找鼠洞。有經驗的獵人根據馬鹿喜歡飲人尿的特性，在馬鹿經常飲水的地方放置一桶尿，然後在附近隱蔽起來，當馬鹿前來尋覓時，即開*射擊。
集體圍獵時有分工，一些人帶著獵狗負責哄攆，一些人持火*、弓箭埋伏於野獸經常出沒的路口。狩獵時，負責哄攆的人在林問吼叫或吹響牛角號，獵狗四處尋嗅，若發現野獸足跡，便會立即狂叫起來。這時，野獸往往受驚逃竄，哄攆者向伏擊的人發出呼叫，指示野獸逃跑的方向。集體狩獵中，凡打著野獸，均整體抬回擊中者家中切割分配，打中野獸的人分得獸肉的1／3，其餘2／3則由眾人平均分配，獵狗也分得一份。獸頭則由擊中者煮熟後與大家會餐。每當眾人打著野獸歸來，到了寨邊要鳴*向寨人報喜。眾人聽到*聲跑去迎接，因而分肉時每人也分得一小份。
若是單人出獵，打著小的野獸自己扛回家，前來觀看的人也得一小份。打著大的野獸時，就回村寨請人幫忙去抬，分肉時自己得2／3，幫抬的人得1／3。此外，獵者還要將自己名下的2／3的獸肉再分給本氏族成員，因而所得的獸肉很快就會分光喫完，*後隻剩下獸皮歸自己。
古代濮人曾經歷過“茹毛飲血”的時代。那時，他們還不知熟食，如果獵得野獸，就用石斧、石刀等石器，將野獸剖開來，生喫其肉，喝生血，度過了漫長的歲月。後來發現被雷電擊中的森林中，大火把野獸燒死，他們便把燒死的獸肉拿來充饑，喫起來很香，遂漸漸喜歡熟食。火，是人類的希望，但是森林裡的大火，常被暴風雨所滅，沒有火便不能熟食。怎麼辦呢？**，濮人發現蒼蠅搓腳的啟示，便想出了用石斧砍倒一種“取火樹”曬干，取來石片急劇摩擦起火，或砍下芭蕉樹干，使漿粘在石片上。在太陽光下暴曬後，把它塗於火石上，下放火草，用火石打出火星落入火草，即得火種。但因火種來之不易，便由老入保管火種，用柴炭灰埋之。用火時，隻要撥開柴炭灰，即可復燃。若是遷徙，火種亦由老人看管，不能熄滅。
布朗族在狩獵活動中有許多禁忌。如帶到野外喫的午飯不能包腌菜，因為布朗語中“腌菜”與“撲空 ”音同；又如夜裡做了不吉利的夢兆時，就不能出獵，否則認為會受傷；在出獵途中遇見不愉快的事，如看見別人吵架或看見蛇橫穿行路，獵人會毫不猶豫地返回村裡休息或參加田地勞動。獵人在每次出獵前，都要請人占卜，然後根據占卜結果決定當日是否出獵。
狩獵主要由男子承擔，采集則由婦女擔負，她們每到采集季節，集體前往山林或溪溝，采集野菜、野果、植物塊根、菌類，或捉昆蟲。據元史載：濮人多 “持木緯以御強暴，不事農畝，人山采草木及而動物食”，當時，所捉昆蟲有土蜂、蛇類、蛤蟆、蜻蜓、螻蟻、水蟲等，都捉來喫。喫東西時，用闊樹葉或芭蕉葉將食物包裹後，用手抓食，正如《雲南志略》說：“食無器皿，以芭蕉葉藉之。”進入農耕社會以後，也由於生產力落後，糧食產量低，缺糧的現像十分普遍。為了彌補糧食的不足，布朗人相約到山林裡采集各種可供食用的野果、野菜、野花、竹筍及菌類，用以度過缺糧的日子。采集多在春秋兩季進行，從事采集活動的以婦女為主。布朗族地區采集的野生植物有40多種。
P21－24

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