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錫林郭勒文化遺產/內蒙古文化遺產叢書
該商品所屬分類:文化 -> 民族文化
【市場價】
2296-3328
【優惠價】
1435-2080
【介質】 book
【ISBN】9787501040438
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內容介紹



  • 出版社:文物
  • ISBN:9787501040438
  • 作者:陳永志//吉平//張文平
  • 頁數:269
  • 出版日期:2014-08-01
  • 印刷日期:2014-08-01
  • 包裝:平裝
  • 開本:16開
  • 版次:1
  • 印次:1
  • 陳永志、吉平、張文平主編的《錫林郭勒文化遺產/內蒙古文化遺產叢書》以草原地區古代民族活動遺留下來的物質文化遺產為具體研究對像,對人類的生產生活、社會生活、精神生活進行“時”、“空”、“人”三維的***考察研究,以期對草原民族物質生活、精神生活以及制度體繫進行客觀定位,進而揭示社會文化的發展狀況,人類文明的歷史進程。
  • 陳永志、吉平、張文平主編的《錫林郭勒文化遺 產/內蒙古文化遺產叢書》綜述主要是介紹錫林郭勒 盟的自然環境、人文歷史以及以往文物考古工作概況 等。附錄主要是對錫林郭勒盟的全國重點文物保護單 位、自治區級重點文物保護單位、市縣級重點文物保 護單位分別作分解統計,包括公布名稱與單體名稱、 時代、保護級別及批次、所在旗縣(區)等幾個方面 的內容。
  • 前言 陳永志
    內蒙古文化遺產概論 陳永志
    錫林郭勒盟文化遺產綜述程鵬飛
    文化遺產
    舊石器時代
    新石器時代
    青銅時代至早期鐵器時代
    秦漢魏晉北朝時期
    隋唐時期
    遼金元時期
    明清時期
    近現代
    附錄
    表一 錫林郭勒盟全國重點文物保護單位名單
    表二 錫林郭勒盟自治區級文物保護單位名單
    表三 錫林郭勒盟市縣級重點文物保護單位名單
    後記
  • 公元前3世紀末,匈奴擊敗東胡,盤踞蒙古高原 。公元前221年,秦始皇統一六國建立秦帝國後,連 接北方列國的長城帶物化成為中原農耕民族與北方遊 牧民族的邊界。長城之外的草原居民也迅速、對應性 地形成了一個強大的政治軍事聯盟——匈奴,他們以 統一的形式對抗中原的統一。秦時期,錫林郭勒南部 屬上谷郡北境,西南部為漁陽郡北境。多倫縣境內現 存的燕長城(後為秦長城)就是遊牧與農耕的實體界 限。
    西漢時期,錫林郭勒地區為匈奴單於庭直轄,東 部為烏桓部轄地,南部屬於幽州。目前,有學者認為 西烏珠穆沁旗的吉仁高勒城址或為漢代的匈奴城址。
    錫林浩特地區也發現了漢代陶窯址,但這些遺存的性 質和內涵還有待於今後考古工作的進一步確認。東漢 初期,漢朝廷為防止匈奴役使烏桓,將部分烏桓部眾 由長城外逐漸遷移到長城內。與烏桓同出東胡繫的鮮 卑也趁勢南下、西遷,填補了原來的烏桓故地,錫林 郭勒地區遺留下豐富的鮮卑物質文化遺存。正藍旗和 日木圖墓葬出土的三鹿紋銅牌飾,二連浩特市鹽池墓 葬出土的樺樹皮器底以及奔鹿紋銅腰帶,鑲黃旗博和 音敖包墓葬出土的夾砂陶壺與陶罐,蘇尼特左旗吉布 胡郎圖墓葬出土的夾砂菱格紋陶罐、銅帶鉤、三翼銅 鏃、綠松石等均被確認為鮮卑早期遺存,年代均被推 測為東漢晚期階段。鮮卑的遷徙是一個長期、長程的 歷史階段,因此這都證明了錫林郭勒草原是鮮卑南遷 的必經之地。
    魏晉北朝時期,拓跋鮮卑在陰山以南建立政權, 錫林郭勒南部地區為鮮卑所轄,北部地區卻成為柔然 的勃興之地。為了防御柔然南侵,北魏王朝在北方草 原地帶建立了軍事重鎮和長城體繫。錫林郭勒南部的 多倫縣、正藍旗和太僕寺旗境內均有北魏長城分布。
    近年來,在正鑲白旗伊和淖爾地區發現了一處北魏時 期的貴族墓地,該墓地位於渾善達克沙地南緣,北魏 長城一線以北,其等級規格之高、地緣之特殊、西方 文化因素之突出,均令人出乎意料。伊和淖爾墓地為 錫林郭勒地區的邊疆史地以及中西文化交流等課題的 研究提供了極為重要的實物資料。
    早在552年,蒙古高原上的青突厥人就建立了突 厥汗國,突厥語繫的諸部落達到了**的統一。隋唐 時期,錫林郭勒北部、東部由東突厥占據,後成為突 厥單於都護府轄地。錫林郭勒地區發現的隋唐時期古 遺址、古墓葬、岩畫群等不可移動文物點共計84處。
    其中,以蘇尼特、阿巴嘎地區的石板墓、石堆墓群占 大宗(約占80%以上),部分墓群還遺留有石雕人像 。由於錫林郭勒草原獨特的自然環境,決定了遊牧民 族政權是建立在“四時遷移,追逐水草”的遊牧經濟 基礎之上的。經濟上的分散性、脆弱性及不穩定性, 反映到政治上必然是組織松懈,政權難以長期穩定, 國力忽強忽弱、驟興驟變,極容易形成各遊牧部落爭 相稱霸的局面。也正是這種特殊的政治、經濟環境, 造就了突厥民族“重兵死而恥病終”的社會生存價值 觀念。同其他遊牧民族一樣,“尚武”傳統在突厥人 的社會中是根深蒂固的,所以,突厥人“以弓矢為爪 牙,以甲冑為常服。”這種騎士精神與尚武傳統的發 揚與傳承的直接結果是形成了突厥社會中“刻石記功 ”、“殺人立石”的“石刻文化”。分布於錫林郭勒 北部地區的為數眾多、風格獨特的“翁仲”、“直立 ”式石雕人像即是其代表。有學者考證錫林郭勒地區 的石人、石堆墓的年代有的可能稍早於隋唐時期,或 為柔然人治下的突厥人,有的是突厥汗國時代的突厥 人,也有後突厥時期的突厥人。總的來說,這些墓葬 的年代可能是公元6~8世紀的遺存。
    916年,北方民族契丹建立政權後,錫林郭勒地 區被納入上京臨潢府管轄。現西烏珠穆沁旗額木廷混 地,錫林浩特市斯仁溫都爾、馬蹄山,多倫縣大北溝 、牛心山等地均發現遼代墓葬群,出土了銅鏡、雞冠 壺等遼代風格的隨葬品,部分墓葬內部還設有黃柏木 棺槨、棺床小帳等高等級葬具。從雞冠壺的特征來看 ,墓葬年代從遼代早期到晚期均有發現。錫林浩特的 巴彥錫勒古城址,是錫林郭勒地區目前**一處被確 認的遼代城址,被專家考證為儀坤州故址。
    1115年,女真族建立大金國,錫林郭勒東部屬金 臨潢府路慶州所轄,設置大鹽濼群牧司,北部由廣吉 剌部所居。現東烏珠穆沁旗的額吉淖爾鹽池盛產青鹽 ,行銷四方,在其湖畔發現了大量金代風格的陶瓷片 及建築遺跡等,推測即為金代**的大鹽濼群牧司駐 地。錫林郭勒南部屬宣德州轄地。金世宗大定八年( 1168年)五月,以“蓮者連也,取其金枝玉葉相連之 意”,將曷裡滸東川命名為金蓮川。大臣移剌子敬請 求將西北路招討司北遷至界壕附近,以保護皇帝的安 全。於是,金蓮川上的舊桓州城就成為西北路招討司 的治所。舊桓州在今正藍旗黑城子種畜場第四分場北 1公裡,當地俗稱“舊太平鎮”。後因戰略防御之需 ,將舊桓州城廢棄,在其東北24公裡另建新城,也即 四郎城。四郎城成為金代西北地區的邊防重鎮。金王 朝為了防御其北部和西北部的蒙古部族侵擾,在錫林 郭勒境內修築了多道界壕。目前,有10個旗、縣、市 區內發現有金代不同時期所築的界壕防御工事。錫林 郭勒西部地區在金代時為陰山汪古部所轄,現蘇尼特 地區遺留有汪古部的岩畫作品。此外,金代墓葬在錫 林郭勒地區也時有發現。
    P23-P24
 
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